甚美必有甚恶。
——[先秦]《左传·昭公二十八年》
意译：美的东西一定也有丑的一面。
素朴而天下莫能与之争美。
——[先秦]《庄子·天道》
意译：朴素的自然美是美中之最。
尽美矣，又尽善也。
——《论语·八佾》
意译：艺术形式优美极了，思想内容也完全正确。
美不美，山中水；亲不亲，故乡人。
——[清]文康《儿女英雄传》第二十三回
意译：山中水，自然美；故乡人，自然亲。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
——[唐]李白《经乱离后，天恩流夜郎，
忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
意译：像清水里长出的荷花，天然明媚，没有一丝人工的刻意装饰。说明文学作品要像芙蓉出水一样清新自然。
美色不同面，皆佳于目；悲音不共声，皆快于耳。
——[汉]王充《论衡·自纪篇》
意译：美人的外貌不同，但都使人赏心悦目；悲壮的音乐各异，却都显得悦耳动听。
虚淡中含义多。
——[明]李日华《味水轩日记》
意译：空虚、平淡中却深藏无穷的含义。说明艺术创造应给欣赏者留下较大的空间，使之想象去填补。
美物者贵依其本，赞事者宜本其实。
——[晋]左思《三都赋》
意译：赞美一种事物，贵在依照它的本来面目。
至味不慊，至方不文。
——《淮南子·说林训》
意译：最好的味道总是不浓厚的，最好的话总是不华丽的。说明平平淡淡才是真。
古人唱歌兼唱情。
——[唐]白居易《问杨琼》
意译：古时人唱歌能唱出真情实感。
情境固浓，然亦清华。
——[明]吴从先《小窗自记》
意译：情境固然需要浓烈，但也要美丽而清幽。说明审美应在浓烈的氛围中寻找清远含蓄的感受。
没人看花，花还是可爱；但有我看花，花也好像更高兴了。
——胡适《尝试集·看花》
文学本是占时间又占空间的一种艺术。
——闻一多《诗的格律》
戏剧可能深刻影响人的精神品质，可以说戏园子是教人怎样做人的讲坛。
——王朝闻《娱乐性与教育作用》
人体美是美中至美，美的东西是不为涂鸦而失却其美的色泽的。
——刘海粟《漫话人体艺术》
一个最终被我们理解的词，出现在另一首诗里，一下子又变得那样陌生。
——王家新《词语》
短篇要想见好，非拼命去作不可，长篇有偷手。
——老舍《我怎样写短篇小说》
有生命的艺术常常是野生的，而不是温室里的。
——田汉《暴风雨中的生长》
无论什么艺术品，我们总得站的远远的看，才能看得清楚。
——梁秋实《诗人勃酒雷克》
在戏剧中，演员既是艺术媒介，又是艺术家。
——朱光潜《悲剧心理学》
谁用全身心去执著地寻求美，美才会悄悄地飞进他的心扉。
——宗征时《美是个任性的孩子》
真善生美，美生艺术，故艺术必具定真善美，而真善必须受美的调节。
——丰子恺《率真集》
美感经验的特征就在物我两忘。
——朱光潜《文艺心理学》
艺术的心灵不是突然涌现的灵泉，而是那越磨擦越光亮的铜镜。
——钟敬之《诗心》
文艺站在道德和哲学旁边能并立而无愧。
——宗白华《论文艺的空灵与充实》
美不在乎外表，而在乎内在精神。
——郭沫若《神明时代的展开》
建筑在美貌上的爱情，一旦美貌消失，它也会随之消失。
——[英国]堂恩《挽歌集》
真实包括道德，伟大包括美。
——[法国]雨果《玛丽·都铎序》
黄金的作用大，但美的作用更大。
——[英国]马辛杰《不寻常的战斗》
美能磨炼人性。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《给儿子的信》
美就是理念的感性显现。
——[德国]黑格尔《美学》
一切艺术手段都是美的调料。
——[古罗马]佩特罗尼乌斯《残篇集》
宏伟的新世界本身就是一件珍贵美丽的作品。
——[美国]马克·吐温《夏娃日记》
不幸中的美人最能打动心。
——[英国]伯克《论崇高与美》
正因为人的形体美不是（也不可能是）时代风尚或时髦趣味的产物，所以女性美是永恒的。
——[美国]邓肯《邓肯论舞蹈》
在自然中一般人所谓“丑”，在艺术中能变成非常的美。
——[法国]罗丹《罗丹艺术论》
现实的世界当它是美的时候它就是善的。
——[英国]怀特海《观念的历程》
美是生活。
——[俄国]车尔尼雪夫斯基《生活与美学》
美的东西是一把钥匙，能让我见到一切从没有见过的，知道一切从不知道的。
——[印度]泰戈尔《修道者》
美，就是性格和表现。
——[法国]罗丹《艺术论》
美取决于自身的需要。
——[美国]爱默生《论文集》
美是灵感的伴侣。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《谈美》
生活是根，艺术是花。
——[美国]邓肯《邓肯论舞蹈艺术》
十全十美虽无法达到，但却值得追求。
——[美国]罗·布坎南《献给大卫的在天之灵》
真正最高的美正是人在现实世界中所遇到的美，而不是艺术所创造的美。
——[俄国]车尔尼雪夫斯基《生活与美学》
心灵美是最高的美。
——[美国]爱默生《人生的行为》
美是世上最有力量的东西。
——[法国]法朗士《黛依丝》
美的尺度对于教育工作的成功也是需要的。
——[前苏联]赞科夫《和教师的谈话》
美的东西并不总是漂亮的东西。
——[瑞典]斯特林堡《女奴的儿子》
人体是最神圣的东西。
——[古希腊]荷马《奥德修纪》
自然界的一切都是美丽的。
——[英国]丁尼生《恋人的故事》
凡是心中所喜欢的，看来总是最美。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
美是体魄之美，德是灵魂之美。
——[美国]爱默生《智能的自然史·迈克尔·安吉洛》
美具有引人向善的作用和力量。
——[古希腊]柏拉图《松懈术》
美是道德纯洁，精神丰富和体魄健全的有力源泉。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
美是允诺的快乐。
——[法国]司汤达《情爱》
从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
——[德国]席勒《审美教育书简》
美局限于纯粹感情的世界，在这里，才是纯粹的美。
——[日本]东山魁夷《与风景的对话》
没有哪一种高度的美不在比例上现出几分奇特。
——[美国]培根《论美》
要拜倒在美的面前去研究美。
——[法国]安格尔《论艺术》
艺术是永存的，而生命是短暂的。
——[英国]康拉德《水仙号上的黑家伙》
身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
——[古希腊]德谟克里特《著作残篇》
凡是使人喜欢的东西就是美。
——[俄国]列·托尔斯泰《托尔斯泰文集》
美之为美的在于美行。
——[英国]狄更斯《大卫·科波菲尔》
美是发自内部生命的光。
——[德国]克尔纳《遗稿诗集》
美能激发人的感情，爱能净化人的心灵。
——[美国]德莱塞《西蒙与伊菲杰妮娅》
美永远不能真正了解它自己。
——[德国]歌德《格言和感想集》
艺术的每一种类都是美的，正像生活之全体皆美一样。
——[美国]苏珊·朗格《心灵》
有多少人就有多少种审美观。
——[古罗马]贺拉斯《讽刺诗集》
不灭之物为何？自然，美。
——[日本]武者小路实笃《人生论》
人体，由于它的力，或者由于它的美，可以唤起种种不同的意象。
——[法国]罗丹《艺术论》
美就如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。
——[英国]弗·培根《人生论》
美不应当在天然上，而应当在灵魂上。
——[俄国]契诃夫《使娘们儿，或退役的上尉》
美是人类最大的力量。
——[法国]巴尔扎克《贝姨》
若是要把感性的人变成理性的人，惟一的路径是先使他成为审美的人。
——[德国]席勒《审美教育书简》
人也按照美的规律来建造。
——[德国]马克思《1844年经济学哲学手稿》
美的女性人体会产生审美作用。
——[保加利亚]瓦西耶夫《情爱论》
心灵本身如果不美，也就看不见美。
——[古罗马]普洛丁《九卷书》
艺术是生活的颂歌。
——[英国]赫伯特·瑞德《现实主义者的异端》
体态美的人，甚至连他的品德，也因此比别人美。
——[古罗马]维吉尔《伊尼特》
我们把美归结为质朴无华，实实在在，恰到好处。
——[美国]爱默生《处世之道·美》
美，就是人性。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《教育的艺术》
任何事物的多样化都是美好的。
——[古希腊]欧里庇得斯《奥遭到斯忒斯》
美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。
——[前苏联]苏霍姆林斯基《给教师的建议》
美是永恒的愉快，它在我们的周围，也在我们的心中。
——[英国]济慈《恩底弥翁》
一个有教养的人，一定得是个美学家。
——[俄国]契诃夫《安钮达》
在人生中美将消亡，但艺术是不朽的。
——[法国]黛芳夫人《备忘录》
对于社会生活和人的个人生活中的美，应当在学生的心目中给以高度赞赏。
——[苏联]赞科夫《和教师的谈话》
美寓于平凡之中。
——[英国]威廉·金《烹调术》
美是惟一的善。
——[希腊]芝诺引自拉尔修《名哲言行录》
每人天性中都隐匿着对美的充满预感的追求。
——[瑞士]海塞《回乡》
审美发展和道德发展是密切联系的。
——[前苏联]赞科夫《和教师的谈话》
丰富即为美。
——[英国]布莱克《天堂与地狱的婚姻》
在所有的形式中，最美的是人的形式。
——[法国]蒙田《随笔录》
裸体美胜过装饰美。
——[英国]弥尔顿《失乐园》
凡是心中所喜欢的，看来总是最美。
——[波斯]萨迪《蔷薇园》
何处寻找美？它就在你的身边。
——[美国]蒂斯代尔《今夜星辰》