5.旁征博引
母语如河
湖北某考生
唐诗过后是宋词，那么国内的“英语热”过后呢?我们是否该拾回对母语的尊重和热爱?
——题记
依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫，断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。
是的，未曾将汉字看成没有思想没有感情的死物；未曾将汉语看成简单的交流工具，我一直以来都是将它放在高高的神坛上，当做祖先千百年传承下的民族图腾般顶礼膜拜，神圣而虔诚。在我眼中，母语如河，流淌着先祖的谆谆教诲和万般叮咛。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……”从《诗经》中，我知道中国人众口传承的君子形象是温润如玉、坚硬如玉的，那是一种高尚的情操和雍容的气度。
“生当作人杰，死亦为鬼雄……”从李清照的深情歌颂中，我明白了中国人欣赏的是怎样豪爽大气的英雄。
雄浑壮阔，气度雍容，简简单单的汉语告诉我们的竟是如此宽广的胸襟，传达给我们的竟是如此深刻的哲理!让我们如何不深深地热爱自己的母语?
然而，令人惊诧悲愤的是，众多言论举措甚嚣尘上：在只有华人物理学家参加的大会上，主办方要求所有专家学者一律用英语发言；大学生的必修科目是英语，汉语却被漠视；众多公共场所，标识牌上使用的竟也是英语!
触目惊心，汉语——我们的母语，竟被漠视弃置到了如此田地!
在日本人无所不用其极地在沦陷区推行奴化教育，进行日语教学时，广大中国人民奋起反抗，汉语最终不能被从中国历史上抹杀!然而，如今为何我们不能对我们的母语深深地尊敬、刻骨地铭记?
依旧，喜欢端端正正的方块字；
依旧，喜欢音韵和谐的汉语。
因为，那是我的母语，是深深植根于民族土壤中的我的母语。母语如河，请仔细聆听波涛的絮语，因为，那是灵魂的诉说。
【创意点评】
作者先用一段题记切入话题，切中时弊，发人深省，然后围绕一个“比”字展开。在此之后，作者开始旁征博引，用名人之语来警醒世人，母语在任何时候都应当受到我们的尊重与保护，它如同大河一般厚重、雍容、湿润，从而生生不息，代代传承。
6.寓庄于谐
对肚子的批判
湖北某考生
时钟已悄悄爬过了零点，复习了一天，人已精疲力竭，身体的各个器官先后开始怠工。先是阅千卷的眼睛开始酸涩，接着是听万组单词的耳朵开始阻塞，继而干坐了亿秒的屁股开始麻木。
人丢下书本躺在床上，用毛巾盖了肚子，很快进入了梦乡——梦里，身体的各个器官正在激烈地争论，中心直指肚子。
大脑高居在最上方，离肚子足有一个身长的距离，它平日里也不爱与肚子交流，对肚子不甚了解，更别说什么感情了。它最激动，首先发言：“我是运筹帷幄的大脑，决策着一切的一切，所有优美文章的构思立意都由我来搞定，不像肚子，悠闲地过着日子，只知容纳食物，不知分担劳苦!”
听大脑这么一说，嘴可来了精神，它素来和大脑亲密无间，一直主张“亲脑”外交，一旦大脑有了什么想法，它一定尾随其后。可嘴没有脑那么鲁莽，它更善于辞令，摆出一副领导者的架子：“在我们这个组织里的各位大臣们，你们不辞劳苦，分工合作，共同应付着大量的习题、卷子，你们辛苦了!可你们注意到没有，在我们这个组织里还有一个尸位素餐，它不像我们勤快灵巧的手，调拨着人生最和谐的旋律，所有的易题难题都由它写到卷子上；它也不像坚定有力的腿，承载着中枢的指令，支撑着庞大的躯体，去实现、去延伸人的意志。这个人就是肚子!它毫不客气地占着最中央的位置，整天无所事事，可人还这么照顾它，连睡觉还要将它盖上，把我们大家都裸露着。”
这时肚子的两位好兄弟再也忍不住了，它们因为时时在肚子左右，和肚子关系密切，感情也更为深厚，它们愤愤不平：“的确，最好的食物是肚子最先收容着，可你们想到它的贡献了吗?它是整个身体的仓库和工场，它把最精美的食物沿着血液的河流一路运输出去，一直到达心的宫阙、脑的宝座，经过五官的百窍，最强韧的神经和最细微的血管都从它这里取走供它们生存的粮资。你们取走了精华，剩给它的只是些糟粕。如果它空着，脑将发昏，眼将发黑，手将发抖，脚将发软；如果它空着，满脑子的情感将会被一个意念所取代——马上填饱肚子!”
大家一想也是，看来我们不应该凭感情的亲疏而对某物做片面的评价，我们应该理智地看待肚子，看待身边的人和事。这时，大脑收到了肚子的短信——该吃早饭了。
【创意点评】
本文最为突出的特点就是诙谐幽默。本文选择寓言的文体，采用拟人化的手法，借人体主要器官展开的一场论战，批评了生活中的一些不良现象：以自我为中心，自以为是。作者并没有说教式地对不良现象进行批评，而选取人体器官发生论战这种活泼轻松的方式来表现。论战各方越是振振有词、冠冕堂皇，就越让读者觉得滑稽、幽默，在捧腹大笑中获得启迪和教益。
7.文白交杂
赤兔之死
江苏某考生
建安二十六年(公元221年)，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，唯伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’，吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善’，今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠与吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言‘人中吕布，马中赤兔’，想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠与关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎?”
伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生乎?”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【创意点评】
本文用文白杂交的语言编撰了赤兔马为诚信而殒身的感人故事。文章用语非常老道，散整错综，文采飞扬，是本文制胜原因之一。除此之外，丰富的想象力与高远的立意也是本文成为上乘之作的重要因素。
8.渗透哲思
在忘记与铭记的两岸
四川某考生
席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶荣，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。