社会要求位置，没有位置组不成社会，阶级社会也罢，消灭了阶级的社会也罢，人民的勤务员也罢，勤务员也不是谁都能当得上的。
给四个人举行集团生日喜宴的时候，阵容是这样的：
探春等方回来。终久让宝琴岫烟二人在上，平儿面西坐，宝玉面东坐。探春又接了鸳鸯来，二人并肩对面相陪。西边一桌，宝钗黛玉湘云迎春惜春，一面又拉了香菱玉钏儿二人打横。 三桌上，尤氏李纨又拉了袭人彩云陪坐。四桌上便是紫鹃，莺儿，晴雯，小螺，司棋等人围坐。
就是说，参加集团寿宴的主子有宝玉、黛玉、宝钗、湘云、迎春、惜春、探春、尤氏、李纨、岫烟、宝琴十一人。奴才有平儿、鸳鸯、香菱、玉钏、袭人、彩云、紫鹃、莺儿、晴雯、小螺、司棋，也是十一人。这十一个奴才算得上有头有脸，平儿虽奴，是凤姐的副官，挟带着总管的威风与地位。鸳鸯亦奴，却是“首长”贾母的副官。其他几位在各自房中，也属于近（主子身边）奴的头一二把手的地位。
文艺工作者芳官，才具、性格与相貌都不俗，但级别不够，不能参加这一宴会，虽然心知其理其礼其名单学的规则，知道无论如何排也排名不到她那里，故而并无怨怼，却也不无寂寞感。果然，是宝玉先想起她惦记起她来了。
宝玉听说，便忙回至房中，果见芳官面向里睡在床上。 宝玉推他说道:“快别睡觉，咱们外头顽去，一回儿好吃饭的。”芳官道:“你们吃酒不理我， 教我闷了半日，可不来睡觉罢了。”宝玉拉了他起来，
笑道:“咱们晚上家里再吃， 回来我叫袭人姐姐带了你桌上吃饭，何如?”芳官道:“藕官蕊官都不上去，单我在那里也不好。我也不惯吃那个面条子，早起也没好生吃。才刚饿了，我已告诉了柳嫂子，先给我做一碗汤盛半碗粳米饭送来，我这里吃了就完事。若是晚上吃酒，不许教人管着……
芳官的应对比较自然。她先说了“你们吃酒不理我……”，保持了适度的天真与娇憨，还有点天生性情中的自由、平等、博爱，清高，飘逸……全不以世俗的三六九等为意。接着婉拒了宝玉晚上带她上桌的好心却带有恩赐的侮辱色彩的建议，尤其提出藕官、蕊官来，讲姐们儿义气，而绝不搞个人钻营。接着又提出要喝酒，表现了豪爽与自我金贵的一面：
我要尽力吃够了才罢。我先在家里，吃二三斤好惠泉酒呢……他们说怕坏嗓子，这几年也没闻见。乘今儿我是要开斋了。
说着， 只见柳家的果遣了人送了一个盒子来。小燕接着揭开，里面是一碗虾丸鸡皮汤，又是一碗酒酿清蒸鸭子，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一碟四个奶油松瓤卷酥，并一大碗热腾腾碧荧荧蒸的绿畦香稻粳米饭。 小燕放在案上，走去拿了小菜并碗箸过来，拨了一碗饭。 芳官便说：“油腻腻的，谁吃这些东西。”只将汤泡饭吃了一碗，拣了两块腌鹅就不吃了。
给芳官开的这个小灶令人垂涎。级别与地位虽然不够高，物质待遇与芳官对这种物质待遇的不屑态度，已经赶上了多数大小姐，是平民百姓至今难以望其项背的了。
当然，这也是《红楼梦》中的丫头们往往“不奴隶毋宁死”的一个原因。赶出园子府第，回到父母或兄嫂那里，她们有了多一点的自由，但首先遭遇的是饥饿的自由、灾病的自由、再次被卖出去的自由、生活环境一落千丈的自由、嫁一个“小子”（仍是奴才）吃一辈子苦的自由。没有物质保证的自由，与没有自由权利的物质待遇，成为人的两难选择，也是老太太的被窝，“盖”有年矣。
宝玉闻着……遂吃了一个卷酥，又命小燕也拨了半碗饭， 泡汤一吃，十分香甜可口。小燕和芳官都笑了。吃毕，小燕便将剩的要交回。宝玉道：“你吃了罢，若不够再要些来。”小燕道：“不用要，这就够了……”
宝玉笑道： “……还有一件事，想着嘱咐你……以后芳官全要你照看他……小燕道：“我都知道，都不用操心……
宝玉吃芳官的剩饭，这更是一种姿态，是平等与俯就的姿态，也是怜香惜玉的姿态。怜香惜玉之情，你爱我我爱你I love you与 I love you too有助于提倡自由平等博爱，有趣。
刚出了院门，只见袭人晴雯二人携手回来……宝玉便笑着将方才吃的饭一节告诉了他两个……晴雯用手指戳在芳官额上，说道：“你就是个狐媚子……”
于是脱离开了世俗的红尘的计较，回到了少女间的较劲上去了：
晴雯道: “既这么着，要我们无用。明儿我们都走了，让芳官一个人就够使了。”袭人笑道：“……你却去不得……倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了谁可会补呢。你倒别和我拿三撇四的……”
《红楼梦》写少女间这些琐屑心理口角，如此细腻，如此不隔，如此真切，这比写黛玉的苦恋，宝钗的应世，凤姐的威风与才能还惊人，那毕竟可以大处落墨。就像屠格涅夫、托尔斯泰、福楼贝与梅里美，他们写丽莎、安娜、包法荔夫人与卡门，写得再好也是男性的视角，有所欣赏，有所同情，有所观察，有所赞叹。而曹雪芹写这此女性间的鸡零狗碎，女而又女，一女到底，却是任何男作家都写不出来的。我不能不思忖曹公的性心理，他的对于女性的认同，他的钻到女人肠子里去的体贴与满足，莫非他有也有同性恋倾向？