犹太人认为：每个人都有自己的情感世界，都希望得到别人的理解和宽容，也希望理解别人，如果你能真诚地理解别人，你会意外地发现你得到的理解要比别人多的多，而只希望别人能够理解自己，而不会去理解别人的人，永远不会如愿以偿。因为理解是爱，爱是真诚而且是相互的。善待他人就是善待自己。最不容易善待的人往往是最需要善待的人，本章内容就是围绕善待他人而展开，教导孩子们善待他人，与人为善、成人之美。人生在世，总要与人打交道，实际上就是怎样对待别人和别人怎样对待自己的问题。这件事每个人天天在做，但做的情况并不一样。
体谅和理解他人是人生快乐的催化剂
犹太人说，理解和宽恕别人是一个人人际关系成功与否的重要因素。要使自己与周围人的关系协调和融洽，理解他人是一个很重要的因素。在人际交往中，理解显得尤为重要。犹太人告诫我们：能做到很好地理解他人，是赢得好的人缘，营造和谐的人际关系的一个很重要的前提。而要做到理解和宽恕他人，就要在日常生活中，学会多站在对方的角度考虑问题。这样，自己的人际交往就会向着一个良好的方向发展，相互很好地去沟通！在犹太人中，有这样一个“黑色幽默”：
“儿子在十二三岁时，与自己的父亲亲密无间，认为自己的父亲很伟大；十七八岁时，便与父亲有了别扭，总认为父亲是顽固；三四十岁时，遇到了问题便想，是否与那个老家伙商量；五六十岁时，终于发现父亲的一生很有价值，他是自己的榜样；父亲临死前，儿子感叹，父亲是天底下最有学识、有远见，最可尊敬的人！”说明什么？理解的重要性，理解了就能消除掉人与人之间的隔阂，消除掉代与代之间的沟渠，就能和谐一致进步和发展！
英俊勇敢的格温拉是古代希伯来伟大的君主亚瑟王旗下的一位骑士。一次战役中，为了能帮助亚瑟王获胜，格温拉答应了一个面目难看、外形极丑陋的女巫的要求，就是娶她为妻。在女巫的帮助下，亚瑟王很快赢取了战役，而骑士格温也履行了他对女巫的诺言。新婚之夜，当格温拉把女巫抱回家后惊奇的发现，丑陋的女巫竟然变成了一个美少女。但是随后女巫也给格温拉提出要求：我一天只有一半时间可以变成美女，所以你是希望我在白天呢还是晚上变成美女？格温拉的确很难抉择，但是格温最终决定，将选择权让给妻子，他对妻子说：亲爱的，能够娶到你对我来说已很幸福了。这个选择对你来说要远比对我的影响大的多，无论你选择白天还是夜晚，我都将为我能拥有你而感到骄傲和幸福。结果，格温拉的肺腑之言让女巫的魔咒解除了，之后，她彻底地恢复了美貌！
在交往中，如果缺乏理解或理解偏差，就会制造一些交往障碍。所以在生活中，要学会站在对方的位置上思考，换位思考，将心比心，设身处地为别人考虑，遵循“己所不欲，勿施于人”“己之所欲，勿强加于人”的原则，互相给予理解和宽容，也许世界就会变得美丽和太平，一个人若自私自利只顾考虑自己，而不去考虑别人的需要和感受，是非常可怕的。想想要成为一个有仁爱的人，就一定要学会理解和尊重别人，关心别人的需要和感情。生活中，只有给人以尊重，才是获得别人的尊重，得不到别人尊重的人，很可能也不会尊重别人，相反，一个受到别人尊重和关心的人，他就会以同样方式去对待别人。人都渴望被理解，当你希望得到别人理解时，不知你自己有没想到：我会理解人吗？我能理解人吗？犹太人告诫我们：只有那些理解他人处境的人，才能赢得别人的尊重。为了未来的美好，我们要设身处地地理解别人的处境，多观察，多从一些弦外之音中理解他人，从而获得他人的尊重和欢迎。
父母教育：
要试着理解每一个人，哪怕是一个偏执狂，一个曾侮辱过自己的人，一个伤害过自己的人，都要学会理解他。因为任何一种结果，任何一种行为，任何一种境界和心态，都是有其事理，要学会以理所当然来理解。当认识到理所当然时，就理解他人了。同情心，宽容心，自然而然地就流露了出来，哪怕是自己的冤家，也是要理解的合乎道理，这样，内心就能充满欢喜地思维，然后做到对所有的人事，都能那么耳顺。其实，要体谅别人理解别人并不难，只要你站在对方的位置上看待问题，就能够理解对方，就会给别人带来快乐。因此，体谅理解别人是人生快乐的催化剂，是美好生活的润滑剂。在这种快乐而美好的生活中，我们要多多体谅和理解他人，因为只有这样，我们才会赢得他人的爱和尊重！
培养孩子学会给予更多和尊重更多
在犹太人看来，一个人的一生不可以没有友谊，其实，生活中到处都充满着爱，就看你怎么去感受。也许有时候别人对你的关心，会被你的多疑和猜忌变成是恶意。所以，以后别人都不敢再对你献爱心了，犹太人经常这样一句话：“得不到友谊的人，将是终生可怜的孤独者，没有友谊的世界是一片繁华冰冷的沙漠。”这一句话就可以证明友谊的重要性。犹太人可以为了朋友放弃所有的一切，哪怕是代价非常大甚至是生命！友谊是非常的宝贵，你要想得到它，就得付出，是不可能不去付出，因此，友谊是需要更多的给予！
曾有两个朋友，他们的感情很要好，但由于战争的原因，他俩被迫离散，两个人分别生活在不同的国度。他们其中的一个要去看另一个，但因为两国之间是敌国，所以，其中一个被当作间谍囚禁了起来，并且被判了死罪。可是，不管他怎样的去乞求都没有丝毫的用处，最后他只能恳求国王发发善心。他说：“陛下”，“我不可以就这样就死去，请求你让我回自己的国待一个月料理好后事，再回来受死不迟！”国王听了他的话之后说：“我凭什么能够相信你的话？你拿什么可以给我作保证？”这个人说：“在你的国，我的朋友他能够做保证，假如我在约定的时间内没有赶回来，他可以替我去死。”于是，国王便叫来了他的朋友，令国王吃惊的是，他的朋友愿意为他去死，对这个人提出的意见完全表示同意，于是，到了月底的最后一天，太阳就要落下山了，可是，敌国的那个人依旧没有赶回来。于是，国王便下了命令要将他的朋友处死。就在马上要执行命令的时候，敌国的那个人飞快地赶了回来。恳切地要求换下自己的朋友，要处死自己！出乎意料的是，他的朋友即刻阻止了他，他请求道：“让我替你去死吧！”国王被他的朋友深深感动了，于是，就下令赦免了他们的死。国王说：“你们既然有这么深的友谊和爱，”“我请求你们同意我的加盟。”从那一天起，他们两个便成了国王最要好的朋友。
人与人交往的过程，实际上就是一个互相给予的过程。犹太人对友谊的看法并不像大多数民族所认为的那样，犹太人认为：真正的友谊并不只是在一起吃吃喝喝，打打闹闹，需要的是双方的彼此的相互真诚相待，最为纯洁的感情就是人与人之间的友谊，大家在一起相互的依赖互相的付出，一起成长。在友谊中，学会了如何付出而不是一味索取，懂得了怎样真诚，而不是互相猜疑，也学会了怎样分享，而不是独自一个人分享，最重要的是要我们学会了怎样去爱。马克思曾说过：“人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊并不容易，友谊需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。”莎士比亚也曾说过：“患难相济的朋友，才能说得上是真正的朋友。”事实上就是这样，真正纯洁的友谊就是在困难时相互扶持，不离不弃。在朋友之间当然也要无私，对待对方一定要像对待自己一样实在，不要一味的计较自己的得和失，因为在这个世界上的每一个人在得到的同时也在失去着，在付出的同时也在收获着！
父母教育：
犹太教导孩子：友谊需要给予尊重，两人之间能够建立起心与心的桥梁，尊重是必不可少的前提，你结识的朋友也许来自不同的地区，来自不同的家庭，甚至来自不同的国度，在这种完全不同的文化背景下交流，首先你就必须尊重别人，尊重别人的人格，尊重别人的文化和信仰，尊重……只有做到尊重，你与别人的交往才能是一个坚实的基础。每个人都能做到奉献爱心去爱每一个人，有时候，只需要一句话、一个微笑就够了，这对我们来说并没有什么损失，有可能因此帮助别人走出了困境，同时也美丽了的人生，因此在生活中，要教导孩子在与人交往时要多付出多给予别人帮助，这样对方也能感受到你对他的爱和理解，事后，对方也会感激你而后帮助你，人生就是这样，很多时候不要吝啬自己的一句温暖的祝福，一句安慰的话语，这就是要我们大家自己去体验，去实践。只要你学会了给予，你便会拥有更多的朋友！
对朋友不愠不火，和而不疏
古语说：“小人之交甘若醴；君子之交淡如水”。在人生中，朋友也好，爱情也好，多是一种互利互惠的组合。朋友之交贵在保留彼此空间淡如水，唯有淡泊，互不相扰，才可以长久的表示好意，收放间挥洒自如。在人生的旅途中，任何一个人都希望在拥有亲情的同时，能获得纯洁绚烂的友情。在犹太人的心目中，真正的朋友，不仅在顺境时是朋友，更在逆境时是朋友；不仅在身前是朋友，在你身后更是朋友；在言语上能相互安慰鼓励，更在你困难时能给予实际的帮助。犹太人在长期实践中所形成的务实思维模式，在交朋友中同样映现出来。犹太人告诉我们，交朋友时要保持一定的空间和距离，不可太过于亲密，如果过于亲密一定会产生很多矛盾，要做到君子之交淡如水、和而不疏远。
在很久以前，有两个商人，都很年轻，这俩人分别住在埃及和巴比伦。可从没见过面，只是从旅行者的口中听说过彼此，也曾通过信互送礼品。一年，埃及商人变得一贫如洗。所有的财产都失去了，在绝望中他想起了自己的朋友，说：“我要去巴比伦去找我的朋友，他肯定会帮助我的。”埃及商人经历了漫长的跋涉之后，终于到了巴比伦。他衣衫褴褛，靴子也破破烂烂，双脚又酸又痛。他一想朋友可能认不出他来，而佣人们也许会把他当成一个可怜的乞丐赶走时，他不禁害怕得发抖埃及商人在市郊一个废弃的破房子里，过了第一个夜晚。他向街上望去，忽然，看见两人在争吵，其中一个抽出刀子，将另一个杀死后立即逃跑了。附近很快就围来了一大群人，他们开始追查凶手。当他们追到这破房子里时，发现了埃及商人。于是，就问“是谁杀死了那个人，你知道吗？”
他本来已经对生活绝望了，相比之下，死好像更为甜蜜一些。于是，他叫道：“我就是凶手。”于是，他们就带走了可怜的埃及商人，将他囚禁。第二天法官判了他绞刑。城里所有的人都来围观。他的朋友巴比伦也来了，就在人群当中，竟然认出了他。“你们要处死的是一个无辜的人！”他喊道，“他不是凶手，我才是！”于是，法官命令放了异乡人，而把这个巴比伦商人吊上了绞架。真凶也站在人群中，他被这对朋友的真情深深打动了。他想：“如果让一个无辜的人为了我所犯的罪行而死，我一定会在地狱中受到可怕的惩罚。”于是，他就喊道：“放了他，他和他的朋友都没杀人。第一个人认罪是因为不想活了，第二个则是因为真正的友谊才把罪名揽到自己头上。其实，我才是真正的凶手。绞死我吧，这才是声张正义。”
在现实生活当中，朋友并不需要对方为自己去“送死”，真正的友情在表达时会把真实的内心展示出来。朋友在犹太人眼里被看成是财富。因为朋友能分担自己忧愁，能慰藉你的感情，能拓展你的知识，能解除你的困境，能抚慰你的心灵。朋友给人们的益处和作用是无法用金钱来判断衡量的。得到朋友，特别是得到知心的朋友，标志着一个人能够准确地理解生活，更深刻地把握生活，成熟地看待生活。在我们的人生中，金钱易得，朋友难求，难就难在心世界的一致，涵养气质的互补，目标趋向的相同，言语行动的和谐，学习工作的促进。朋友的作用在鼓励，朋友的效能在激励，朋友的价值在和谐。其实朋友，就是我们人一生中的财富。
父母教育：
要对朋友不愠不火，不近不远，和而不疏，其实，人与人之间没有痛彻心扉的爱与恨，也没有休戚相关的得与失。在犹太人在的朋友交往中，他们始终崇尚保持一种“君子之交淡如水”的交往方式。从相识到相知，互相欣赏，平凡而不庸俗，从容而不急趋。正如品尝一杯清新淡雅的绿茶，不见浓烈，却见悠长；没有华艳矫饰，唯有朴实和隽永，愈久愈知其甘甜的味道。我们都知道，事物的发展往往不会以人的主观意志为转移，我们是没有办法回避的，更没有办法更改。因此，在教导孩子时，让孩子去了解它和认识与朋友相处之间的度，把这一点做好了，才能与朋友相处的游刃有余。犹太人对这个度就把握得很好，因此，要去学习他们，让朋友之交淡如水、和而不疏。
学会使用幽默，幽默是生活中的润滑剂
犹太人认为，在人际交往中，幽默可以避免交际中的摩擦。幽默是心灵与心灵之间快乐的天使，拥有幽默就拥有爱和友谊，凡具有幽默感的人，所到之处，都是一片融洽和欢乐的气氛。在无法避免的矛盾和冲突中，没有幽默感的人就面临着考验，是拍案而起横眉怒目，还是大智若愚，悲天悯人？幽默家的高明在于即使到了针锋相对之时，也不像常人那样让心灵被怒火烧得扭曲起来，而是仍然保持着相当的平静。在对方已经感到别无选择时，幽默家仍然还会有多种选择的余地。一个具有幽默感的人，十分会懂得用幽默来化解自己的尴尬境地。
一位演讲的犹太教授，也是一个秃头，他在自我介绍时说：“一个朋友称我聪明透顶，我含笑回答说：“你小看我了，我早就聪明绝顶了”，然后他指了指自己的头说：“我今天演讲的题目是外表美是心灵美的外在表现和反映。”教授就这样开始了自己的演讲，整个会场充满了活跃的气氛!