在南美洲，有两个神秘的地方，一个是萨克塞瓦曼，一个是蒂亚瓦纳科城，吸引了世界上众多的考古爱好者。蒂亚瓦纳科的神秘就在于，在一个干涸的泥潭中发现了一份天文日历，它提出了令人无可辩驳的事实和根据，证明编制和应用这种天文历的生物有着比我们人类更高的文化和文明。在这里，另一个奇怪的发现就是“大神像”，神像由整块的红色砂岩雕刻而成，长8米半，有三十多吨重，这是在“古神庙”中发现的。让人费解的是，遍布神像上的几百个符号十分精致，并且令人难懂，而存放神像的建筑物的建造技术却很原始，但是十分高超，正是由于其建筑技术的原始，才被人们称为“古神庙”。
贝拉米和阿伦在《蒂亚瓦纳科的大神像》一书中，对这些符号作了颇为合理的解释。他们认为，这些符号记录了许多天文学知识，而且这些知识是以“地球是圆的”这一事实为基础的。他们的这些观点，同霍尔比格在《卫星学说》一书中的观点完全一致。霍尔比格的书出版于1930年，比大神像的发现早5年。《卫星学说》指出，有一个卫星为地球所俘获，当卫星被拉向地球时，地球旋转的速度变得很慢，最后卫星四分五裂，于是产生了月亮。神像上的符号精确地记录了这一理论的天文现象，那时地球一年为290天，卫星每年绕地球转427圈。由此推算，大神像上的天文历记录了2.7万年前的天象。他们在书中写道：“总的说来，神像上铭文给人的印象，是一种留给后代的记录。”
的确，这是一件很古老的东西，光说“这是一个古代的神”是远远不够的，应该对此作出更好的解释。如果贝拉米和阿伦的说法能够证实的话，我们不禁要问：那些连造房子尚且要好好学习一番的人真能积累起这些天文知识吗？他们的这些知识是从哪里学来的，会不会来自天外文明？无论怎样，神像和天文历所表现出知识的复杂性是令人震惊的。
蒂亚瓦纳科城还充满了神秘。城市位于海拔5米的高原上，从秘鲁的库斯科出发，要乘几天的火车和船才能到达这个城市的发掘地点。这个高原的景象，看上去像是在一颗陌生的外星球上。体力劳动对于任何一个非本地人来说都是难以忍受的，因为气压很低，大约只有海平面的1/3，空气中的氧含量也非常少，只占平常的1/3.可就是在这样的高原上有过一座大城市，在这片非常古老的废墟上，到处散布着神秘莫测的古代之谜的信息。在一块块150吨重的砂岩上，垒着一块块70吨重的石块，砌成了墙。石块表面都被打磨得十分光滑，拼合处的角度也十分精确，都是用铜榫连在一起的，而且黏合得非常好。在一些约10吨的石块上发现了一些3米深的孔，这些孔的用途至今还无法说明。从同一块石头上开下来的好些5米长的被磨薄了的石板，也无助于解开这里隐藏的奥秘。2米长、1米宽的石头水管像玩具一样散落一地，显然是由一场灾难造成的。而具体是什么灾难，却无从考知了。这些水管的制作之精巧简直让我们吃惊，就是现在十分精致的水泥管也显得逊色多了。蒂亚瓦纳科的祖先在没有先进工具的情况下，是怎样制造出这样精致的水管呢？这实在令人难以理解。
在已修复的一个院子里，有一堆乱七八糟的石刻头像，细看上去，这些头像表现了各种不同的人种，有的薄嘴唇，有的厚嘴唇；有的是长鼻子，有的是扁鼻子；有的耳朵肥厚，有的耳朵小巧；有的面部棱角突出，有的面部线条柔和；还有一些头像戴着奇怪的头盔。为什么会有这么多的人种？让人费解。在这里，还有用一整块巨石雕刻成的“太阳门”，约5米高，3米宽。这件石雕估计重量在20吨以上。两侧有50幅方形图案，分成四排，簇拥着一个像是飞神的像。蒂亚瓦纳科城的传说告诉我们，在很久很久以前，天上来了一艘金色的飞船，里面出来一个女人，她的名字叫奥丽安娜，她的任务是成为地球的“伟大女人”。奥丽安娜只有4个手指，手指之间有蹼。伟大的母亲奥丽安娜生养了70个地球之子，然后又回到了天上。在蒂亚瓦纳科，我们确实发现了画有4个指头生物的石壁，画的年代无法确定，而且手指之间也有蹼。
除了蒂亚瓦纳科之外，值得一提的还有萨克塞瓦曼，它距离著名的印加城堡不足900米。我们无法想象，当时人们是用什么样的技术手段，从采石场开采出每块重一百五十多吨的大石料，然后搬运到很远的地方进行加工制造的。从萨克塞瓦曼防御工事回来的路上，在几百米外山坡上的一个火山口中，人们可以看到一块足有4层楼高的石块。这块巨石经过精雕细刻，有台阶和斜坡，还有螺旋形的条纹和洞眼作装饰。加工这样空前巨大的石块，不会是古印加人的闲情逸致吧？但是，谁能够想象，人类竟然能用双手，靠自己的努力，开采、搬运和雕凿这块巨石。干这件事要多么大的力量呀！这是为了什么目的呢？又是如何进行的呢？尚待科学家进一步研究。
藏文古籍《丹多娃》和《康多娃》也讲到了史前的飞行装置，书中把飞行装置称为“天上的珍珠”。在《萨玛朗加那——苏德拉德哈拉》一文中，用了整章整章的篇幅来描写尾后喷出火和水银的飞船。
梵蒂冈博物馆阿里伯托杜利发现了公元前1600年图特摩斯三世时代的一卷古文残篇，它记载了这样一段神奇传说：有一个火球从天而降，气味十分难闻，图特摩斯和他的士兵们一直望着这个景象，直到火球向南方飞去，从视野中消失为止。
在古挪威和冰岛的传说中也讲到在空中遨游的神。弗莉葛女神有个使女叫格娜，女神派她乘一匹能够飞过陆地和海洋的骏马到另外的世界去，这匹马叫“虎厄斯路厄”（意为四蹄喷火）。在死海附近发现的《启示录》中写到了这种喷火车。文中写道：“在那个人身后，我看到一辆火轮车，每个轮子满是眼睛，轮上有个宝座，周围是一团火。”宝座和天车都是犹太神灵的传统象征与图腾崇拜，大致相当于希腊及早期基督教中的普利洛马（巨光）。
在位于埃及尼罗河三角洲的古城孟斐斯，也有这样的传说，普塔神交给国王两个模型，用以庆祝他统治的周年纪念日，命令他10万年内庆祝该纪念日6次。普塔神来给国王送模型时，乘着一辆闪光的车，不久，他又乘车在地平线上消失了。今天，在埃德弗的房门上和庙宇里，我们还可看到画有翅膀的太阳和带着永恒标记的飞鹰图画。
假如一架直升机第一次在非洲丛林里着陆，当地人谁也没见过这玩意儿。直升机发出吓人的隆隆声，在一块空地上降落。驾驶员身穿战地服装，手提机关枪，头戴着防撞头盔，从机舱里跳了出来。缠着腰布的野人看着这个从天而降的东西和从没见过的神吓呆了，茫然不知所措，甚至连手脚都不知道该往什么地方放了。过了一会儿，直升机又起飞了，消失在天空之中。剩下这个野人时，他开始想法来解释这件事。他会告诉那些不在场的伙伴，他看到一辆飞车，一只大鸟，发出可怕的声音和臭味，还有带着喷火武器的白皮肤的生物。这不同寻常的来访者被记录下来，一代一代传下去，就形成了这些神奇故事，父亲讲给儿子听时，这只天鸟显然不会变小，而里面跳出来的生物则变得更加奇特，更加仪表堂堂，更加有本领。故事被添上这样那样的枝叶，但是，这个神奇传说的前提是确有直升机降临了。从那时起，这件事就成了这个部落的一个神话，永远流传下来，而且越流传越神秘。