犹太人对钱的观念自有见解，他们认为“金钱无姓氏，更无履历表”。他们从不把钱分为“干净的钱”或“不干净的钱”。他们认为，不管方式方法如何，只要是通过经营赚来的钱，均拿得心安理得。因此，他们通过千方百计的经营，尽量赚取更多更多的钱，不管这些钱是农夫出卖了产品得来的，或是赌徒赢来的，还是知识分子脑力劳动得来的，都是收之无愧泰然处之。
1872年，年仅24岁的犹太人哈同来到中国上海谋生，当时年青力壮之外，几乎一无所有。他立志来中国赚钱发财，但一无资本，二无特长和靠山。于是他在一个洋行找到一份看门工作。对于血气方刚的年青人而言，看门的工作极其难堪。但哈同却不那么想，他认为看门赚来的钱是一种报酬，毫无丢脸和失身份之说。在他看来，只要是自己流汗挣来的钱就无愧无羞。
对于金钱，犹太人常保持一种平常心。这也正是犹太人金钱智慧之一。钱不是罪恶，也不是诅咒，它在祝福着人们。
犹太人的现金主义
犹太人在流浪的历程中，由于驱逐和杀戮时刻威胁着他们，他们必须时刻准备携带现金流亡。此外，他们除了自己，不相信任何人。于是犹太人在金钱方面还有一个较特别的地方，就是遵守现金主义。有个幽默正好说明了这一点：
有一位犹太人，病危临终之际，立下遗嘱：
“请将我的财产全部兑换成现金，用这些钱买一张高级的毛毯和床，然后把余下的钱放在我的枕头里面，等我死后再将它们一同放进我的坟墓，我要带这些钱到天国去。”
富翁死后，亲人依遗嘱准备将死者所有财产换得的现金一同埋进他的坟墓。这时，他的一个朋友觉得这样太可惜，就灵机一动，飞快地掏出支票和笔，签下了同等的金额，撕下支票，放入棺材。他轻轻地对死者说：
“伙计，金额与现金相同，你会满意的。”
这则笑话说明了犹太人对现金的偏爱。在日常生活及交往中现金主义表现得特别明显。在做生意时，犹太人关心的是现金，力求把一切东西都“现金化”。因为在他们看来，在缤纷复杂的社会中，没有人能预知明天是什么样，也无法保证对方明天会发生怎样的变化。人、社会及自然，每天都在变，只有现金是不变的，这是犹太人的信念，也是犹太教的“神意”。
窥探人格的“镜子”
犹太人在二千多年的流散历程中，历经迫害、放逐乃至杀戮，却终未被同化，这和钱有着不可分割的关系。因为一个民族一旦掌握了金钱，她便掌握了生存和发展的权利，她不仅可以利用金钱对付外族的侵略和演化，还可以利用金钱增加抵抗的力量。
犹太人把钱当作一柄双刃剑，既认识到钱可以让人生存，又认识到钱可以腐蚀掉一个人的灵魂。所以，犹太人认为，钱是窥视人格的一面镜子，既可以看出一个人的卑微，也可以看出一个人的高尚。