现代人除了注重居屋布置之外，也很讲究住宅风水。因为住宅风水的好与坏，或多或少能增加与减少居住者自身的运势。因此，选择一个藏风聚气、称心如意的房屋至关重要。
我们在生活中经常会遇到一些稀奇古怪的问题，有的人搬了新居后腰酸腿疼，病魔缠身；有的和睦家庭夫妻反目，纠纷不断；有的事业兴旺，如日中天却突然一蹶不振，家道衰落……这些都和我们生活的环境息息相关。因此，建造或选择住宅时，一定要用心体会，仔细观察，才能建造和选择到对人体身心健康有良好作用的藏风聚气、称心如意的好房屋。
在满足生理需求方面
朝向要求。在古代，风水师们就非常重视住宅的朝向和日照，常常追求向阳府第，而嘱人莫住背阴之宅。否则，往往会阴气过重，导致家宅不宁。其实中国宅舍习惯“坐北向南”也有其科学道理：中国位于北半球，绝大部分处在北温带，太阳多从东偏南升起，从西边落下。冬季，太阳高度角较小，住宅的门、窗朝南，可使更多斜射的太阳光线进入室内，从而提高室内温度。在夏季，太阳高度角增大，太阳从门、窗射入室内的光线相对就少，从而能让室内有一定的凉意。中国大部分地区东亚季风区，宅舍朝南，盛夏季节可避开最热时的直射阳光，隆冬季节又可避开西北寒风，起到防寒、保暖的作用。地球的磁力线南北环绕，坐北朝南顺着磁力线走向有利于阳宅聚能聚气。
生态要求。依山傍水，前有小河，后有山坡，为最理想的住家环境。后有山坡当靠山，可以藏风聚气，地形也是“前低后高”稳如泰山，前面明堂开阔，视野佳，小河弯弯，恰似“有情水”，“曲则有情”不疾不徐，九曲玉带环抱带来财富，诚为最宜室宜家的风水格局。
交通要求。以宅外大路便利宅院出入，而又不致干扰破坏宅居私密性为基本原则。同时注意，宅周道理不可过多，更不宜有大路直冲宅门。除便利交通而又避开道路、河川桥梁交冲处外，宅院也不宜近临城门口、寺庙、词社、官衙、以及窑冶、监狱等场所。此外，在防风、防火、防盗、防潮以及卫生等方面，也都要有所考虑。
在满足心理需求方面
左右有靠。居中之大楼，左右均有大楼为邻，即是左右有靠，左右代表贵人，较能得到朋友的支持、提拔，奋斗过程比较不会那么辛苦，也可以满足心理上的稳定和安全感。如果后面也有“靠山”，则为都市中最好的住家风水。
避忌环境景观“破、败、坏、断”等不吉之处。房前屋后忌讳屋脊、房角直冲及其它不甚美观的环境实体，如仓房、粪屋对门等。前有宽敞的明堂及形象优美的对景为吉，又能予人以宽松旷达感及更丰富的审美愉悦。
宅形要求完整。如方正或前窄后宽，稳定感强。风水学认为，方整的形状，各部位能量场分布均衡，不偏不倚，不会产生太过和不及的祸患。奇形怪状和损位缺角的住宅，能量场的分布就很不均衡。大门门扇及两畔墙壁须要大小一般，也是对称均衡的完形心理追求。
室内空间形状要静动相宜。矩形空间适宜做居室，因为它的平面有较强的单一方向，立面又无方向感，因此给人以静止的感觉，但在静止中又有一定的动感，所以是良好的停留空间。如果是球形，则由于它的各个立面都有向心的倾向，给人以收缩的感觉，因而不适宜做住宅。
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《阳宅十书》中的家居吉凶歌诀
《阳宅十书》系明人王君荣著，此书和《阳宅三要》、《阳宅爱众》、《八宅明镜》同系专论阳宅的典范之作。书中列举了数十种山地丘陵“吉宅”模式：
后边有山可安庄，家财盛茂人最强；若居此地人丁旺，子孙万石有余粮。朱玄龙虎四神全，男人宝贵女人贤；官禄有求而自至，后代儿孙富远年。后高有陵前近池，西北瞻仰显高危；天赐富贵仓粮足，辈辈儿孙着紫衣。住宅西南有水池，西北丘势更相宜；艮地有岗多富贵，子孙天赐著罗布。前有高阜后有岗，东来流水西道长；子孙世世居官位，紫袍金带拜君王。南北长河又宽平，东岭西岗两三层；左右宅前来相顾，儿孙定出武官人。右边白虎北联山，左有青龙绿水潺；若居此地出相公，不入文班入武班。门前若有玉带水，高官必定容易印；出入代代读书声，荣显富贵耀门庭。