原文： 我贵而人奉之，奉此峨冠大带也；我贱而人侮之，侮此布衣草履也。然则原非奉我，我胡为喜？原非侮我，我胡为怒？
译文： 有权有势，人们就奉承我，这是奉承我的官位和乌纱；贫穷低贱，人们就轻蔑我，这是轻蔑我的布衣和草鞋。可见，根本不是奉承我，我为什么要高兴呢？根本不是轻蔑我，我为什么要生气呢？
一个人活在世上，目的是为了追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福？幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西，人们在得到幸福后还会不停的追求更高层次的幸福。所以只能说，幸福是人们追求和向往的境界。[A141]
所有的人都渴望幸福，追求幸福，但人们往往忽略了幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。人，不管他物质生活充实或贫乏，只要他心里非常安祥，就是在过着幸福的生活。不管他是处在什么样的地位，过着什么样的生活，如果心里紊乱不安，这种生活无异是对生命的一种煎熬。
人有了安祥的感受，才是生命的真正享受。人若让内心不安，幸福便无从建立。《左传》上有个诸侯楚武王荆尸跟他太太邓曼说：余心荡。意思是说，我最近心乱得很，安定不下来，心里非常烦乱。他太太说：王心荡，王禄尽矣。你既然失去内心的安祥，你所拥有的一切也将会丧失了。隔了没有多久，楚武王果然去世了。所以只有活在安祥里才是真正的幸福，人若能生活在安祥的心态里，就拥有了永不枯竭的幸福泉源，幸福就会永远追随着你。
沧桑变化转眼事，世上千年如走马。人生不过百年，多么的短暂啊！所以，对于卑微贫困和荣华富贵，对于人情的冷暖和世态的炎凉，要有超然的态度，能够如此潇洒地面对人生，才算得上大彻大悟。
宋代文学家苏东坡具有“万象皆空幻，达人须达观”的旷达胸怀，以他心直口快的个性，能屡遭坎坷而保持快乐，是与他身体力行“无故加之而不怒，猝然临之而不惊”的生存哲学分不开的，没有“一蓑烟雨任平生”的放达，又怎能有“也无风雨也无情”的境界？
当年，苏东坡因为无中生有的“乌台诗案”而遭贬黄州，一个率真的诗人与秉直的官员，遭到了人生重重的打击！他对政治与人生充满厌倦，但没有颓废，一边寄情山水，一边冷静思考，终得了悟，并更加地热爱与享受生命了。
“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”著名的《前后赤壁赋》，还有《念奴娇？赤壁怀古》就是在这个时期写就的。
面对人生的困境，却有着一颗蓬勃的诗心。这是何等超凡美妙的境界？林语堂先生评说他，“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”这，正是我们孜孜以求的诗意人生。[A142]
人生就算再失意，也要多为自己保存一点天真。诗意的生活，不是上天的恩赐，不是你辛苦打拼就能换来的。它在于你心中有天地，眼中有大美，灵魂中有向善的追寻，性情里留一份无所拘束的童真。只要你有着这么一颗诗心，你便可以着手创造属于你的诗意的人生。
人生是一段艰辛的跋涉。人生纷纭复杂，坎坷曲折，决不只是绿叶簇拥的红花，更多的是荆棘杂草中远征的苦涩；也不只是对春华秋实的满足，更多的是经受酷暑寒冬的洗礼。人生在积演了大量的风风雨雨、坎坎坷坷之后，只有从容地迎接命运的挑战，诸多人生难题才能圆满解答。从容是人生的一种坦然，是对生命的一种珍惜。
一个好的心态，一个阳光的心情，就象沙漠里的一眼甘泉，足以燃起人们求生的欲望，给人以必胜的信心。一个健康的心态，一个自信的心情，一份心里的淡定和坦然，带给人生的是意想不到的成功和喜悦。