原文： 我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
译文： 对于给予别人的恩惠，切不可念念不忘，但是如果做了对不住别人的事情，却应该时时反省。对于别人给予我的恩德，不可以随便忘掉，但是别人对不住自己的事，却不可老记着不忘。
有些人对别人给予他的好处视而不见，对他的不利却耿耿于怀。殊不知，记住别人对我们的恩惠，洗去我们对别人的怨恨，在人生的旅程中才能自由翱翔。正如洪应明所说，对自己忘功不忘过，对别人忘怨不忘恩，是一条明智的选择。
齐国君主僖公死后，诸位王子相互争夺王位，最后就只剩下小白与皇兄公子纠争夺。管仲是公子纠的师傅，为了替公子纠争王位，曾用箭射伤公子小白。最终还是小白回到齐国继承了王位，这就是齐桓公。[A23]
曾经帮助客居鲁国的公子纠争王位的鲁国在与齐国交战中大败，只得求和。桓公要求鲁国处死公子纠，并交出管仲。消息传出后，大家都同情管仲，因为被遣送回齐国他无疑是要被折磨致死。
于是有人说：“管仲啊！与其厚着脸皮被送到敌方去，不如自己先自杀。”但是管仲只是一笑了之，他说：“如果小白要杀我，当初就该和主君一起被杀了。既然还找我去，就不会杀我。”就这样，管仲被押回齐国。
出人意料的是，桓公马上任用管仲为宰相，这连管仲也没有想到。管仲之所以能够当上齐国宰相，这与他的好朋友鲍叔牙有很大关系。
他们年轻时曾秘密约定辅佐齐桓公建立霸业。当时在公子纠处当师傅的管仲对当小白师傅的鲍叔牙说：“齐国必定是由纠或小白当上君主，其他公子不配继承。很幸运，我们在这两个优秀的公子旁当师傅。不管谁继承王位，我们都要合力辅助君主。”现在桓公继位了，鲍叔牙就招来管仲，救了他的命，并且推荐他为宰相，遵守了彼此的约定。
鲍叔牙年轻时就发觉了密友管仲卓越超凡的才智，彼此奠定了笃定的友情。有一次，两个人一起去做买卖，管仲常常分四分之三的利润。因为管仲穷困，所以鲍叔牙认为这是应该的。
又有一次，管仲为鲍叔牙做了一件事情，反而使鲍叔牙陷入窘境，然而鲍叔牙并没有怨恨管仲。
由这些事，可以看出鲍叔牙对管仲有如家兄一般。而鲍叔牙本身也是个有才略的人，深谋远虑，处事恰如其人，正确无误，推荐管仲为相只是自己策略转嫁而已。在他们的共同努力之下，齐桓公平定乱世成为开创霸业的先驱。
[A24]朋友之间互周互济，互相借重，团结一心，这样，不仅能共同做出一番事业来，还能相互倚重，保全自身。人际交往，彼此若能互助互益，必大有裨益。
在生活中，过于“精明”的人总是企图追求“无往不利、无利不往”的效果，希望自己占便宜，把吃亏的事让给别人。真正精明的人知道，社会是一个大群体，个人是群体中的一分子。只有大家都能与人为善，互相合作，社会才会进步，个人才能得到真正想得到的东西和快乐。
古人云：施惠无念，受恩莫忘。我们提倡真心诚意地帮助别人，不要怀有某种个人目的，因为一旦对方发觉自己是被利用的工具，即使你对他再好，也只会适得其反。带着个人的目的去帮助他人，只能得逞一时，终将失掉人心。真心帮助别人，别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们会主动报偿的。
真正的帮助是不以是否有回报作为出发点的，也正因为如此，无私地真诚地帮助别人才是一种最高的助人境界。无私帮助别人，在我们施予的时候，我们也感到一种幸福，心灵上得到一种安慰、宁静、祥和。
做人除了施惠无念，受恩莫忘，还要能够不念旧恶、宽以待人。不要在意他人是否与自己意见相左、不计较他人的过失和对自己的亏欠、不挑剔别人的短处。这是一种大度宽容、高尚的思想境界。
孔子周游到卫国的时候，卫国的君主灵公对孔子很尊敬，他不但对孔子以礼相待，还专门到都城的郊外去迎接孔子。孔子觉的卫君很尊重贤人，于是就在卫国住了下来。
不久，卫灵公要出行，但出行的时候他让夫人和自己同坐在一辆车上，让宦官坐在他们身旁，却让孔子坐另外一辆车跟在他们后面，招摇过市。孔子觉的非常耻辱，说：“我还从来没有见过好德象好色一样的人。”再加上孔子在卫国已经住了很久，灵公一直没有重用他，于是孔子就离开了卫国。
后来卫国发生了政变，冉求问子贡说：“夫子会帮助卫君吗？”子贡说：“我也不知道，不过让我去问问夫子吧。”[A25]
于是子贡就走进孔子屋里，问道：“伯夷、叔齐是什么样的人？”孔子回答说：“他们是古代的贤人啊。”
子贡又问：“他们有怨恨吗？”孔子说：“他们追求仁就得到了仁，又怨恨什么呢！”
听完以后，子贡出来对冉求说：“夫子看来是会帮助卫国的。他不会因为卫国待他不好而怀恨在心的。”
君子坦荡荡，小人常戚戚。君子之所以坦荡，是因为他善忘，存亡、得失、哀乐、好恶、纷扰，全都忘得干干净净，和颜悦色地面对世界，那么，还有什么烦恼呢？小人之所以悲戚，是因为他记忆力太强，功过、名利、恩怨，全都记得清清楚楚，怒目横眉地看待人生，还有什么快乐可言？