书城科普读物天外宇宙发现(求知探索)
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第17章 长羽毛的恶魔

火鸟和石头哈勒斯登对谜样的墨西哥太阳金字塔古城测量计算后,得到一个理论,即此处可能记载了庞大的天文“地图”——即主要结构间的距离与太阳系行星间距离的关系。

哈勒斯登还写了一篇关于古墨西哥神话基披·哲特(XipeXolotl)的文章,基披·哲特是库滋克特神的双胞胎兄弟,也是最初带给墨西哥文明的谜样人物。

在太阳金字塔古城,库滋克特时常被象征化,即火红“有羽毛”的恶魔(其名字Quetzalcoatl就是“有羽毛的恶魔”),在神话里,据说基披·哲特和库滋克特都已被剥皮——即“剥皮”活着(事实上,在古墨西哥便有剥皮的献祭者,特别是在亚瑟第克(Aztecs),他们是西班牙人来临前传达古神话的最后一批人)。

哈勒斯登的文章发现了库滋克特的象征化:……一个被剥皮的星球——火星的双胞胎——其外在就如“剥了皮的橘予”……根据这篇文章,其受损伤的双胞胎兄弟——基披·哲特,是被剥皮的东方红神或火星——退居一个新地位。

这篇想像的译文足以让我们思考。

如我们所见,火星是“剥了皮的星球”,由于产生大撞击,其北半球平均比南半球低3公里,是否基披·哲特的神话对如此的大灾难有些曲解——涉及东方红神(火星)被“有羽毛的恶魔”剥皮?若是如此,我们将问及何者为真——不同于“神话”——实体可能有一个火红“长有羽毛”或“有翅膀”(有点像鸟那样)的恶魔,可展开羽毛在天堂飞翔。

透过历史和所有文化,如此的想像已一再地应用在彗星上,例如:1858年的多那提(Donati)彗星是“19世纪最壮观的彗星”,同时目击者也如此描述:“它的头像恶魔,它的身体靠近核心处扭曲且像巨大的红恶魔,它的尾巴闪烁如金黄色的鳞片,拖曳达4000里……。”彗星的核心可能非常大——大到直径几百公里——且以每小时超过25万公里的速度前进。

如此的物体会撞击星球、火星或地球,它可能造成无法想像的伤害——也许足以剥掉受害者石头般的外层或是“表皮”。

天文的周期在印度的神话里,护持神(Vishnu)睡在宇宙的海洋,在护持神的肚脐会长出一朵莲花,其上坐着有四个头的这物者——梵天(Brahma),梵天活了一百个梵天年(比人类的年无限长),每天他睁开和阖上双眼一千次。

当他睁开双眼,一个世界出现;当他阖上双眼,一个世界结束——一天一千个世界,数百万个宇宙在他的生命中兴衰毁灭。

当梵天死亡,莲花阖上并枯萎,然后在护持神的肚脐又长出一朵新莲花,一个新梵天诞生,过程又再开始。

存在的开始和结束的周期可区分成四个时期(或时代),谓之由迦(Yugas):克里塔由迦(theKritaYuga,包含1728000个人类年)、特里塔由迦(theTretaYuga,1296000个人类年)、拔拉由迦:(heDvaparaYaga,864000个人类年),最后这时期我们出现了——凯丽由迦(theKaliYuga,432000个人类年)。

如赫曼·杰克比(HermannJacobi)教授指出:由迦的天文观点是在由迦开始之初,太阳、月亮和星球同时于黄道的起始点,并在时期结东时回到相同的点,此想法比印度天文学更久远。

最后分析可知,远古时期使时代结束的“形成者”实际是由岁差支配,这是个循环的过程,将于最后一章描述,它逆着太阳上升至春分,慢慢地转移黄道12宫(读者可回想,太阳和星星回到黄道上任何“起始点”——然后周期再度开始——125990年)。

不只是古印度,其实全世界都知道,我们目前在地球所处的时期只是连续时期的其中一个时期——每一时期都有其明显的起点和终点。

不仅在古印度,其实全世界都知道,当每一时期结束时都会发生大变动,随后则出现新世纪。

周期性的破坏根据亚历桑纳州的赫比(Hopi):第一个世界遭到了大火的破坏,是对人类不当行为的处罚,第二个世界结束是由于地球仪从轴上倒下而使每样东西都结冰,第三个世界结东是由于大洪水之故,现在这个世界是第四个世界,其命运将视其居民是否依造物者的计划行动……在知名的阿兹特克人(Azlec)和马雅人(Maynn)神话里,提到我们正活在第五个时期,其特色是“第五个太阳”,第四个时期据说是因为大洪水导致所有人类死亡而结束(“洪水长达52年,连天空也崩塌”),第五个时期(我们的时期)被预言将因“地球移动”破坏了文明和消灭人类生命而结束。

在马雅非常复杂的数学和历法系统中,已预测此大灾难的日期,即四亚虎(Ahau)八乾金(Kankin),将它转成我们所用的现代历法则是西元2012年12月23日。

古埃及也保存了世界循环创造和破坏的复杂信仰,例如:较少为人知的爱德甫建筑原文(EdfuBuildingTexts),提到一个遥远的黄金时期,过去数千年以前,当时诸神住在一个小岛——“原始的故乡”,这个岛由于“大恶魔”引发可怕的台风和洪水而遭破坏,大多数“神的子民”都溺死了,而大灾难中存活者便定居埃及,变成了“建筑之神,他们建造原始时期,光明之神……”,根据爱德甫建筑原文,这些存活者开始兴建埃及所有金字塔和庙宇的根基并传递宗教,随后才由法老王推行实施。

赫利奥波利斯的并宾石在埃及基沙金字塔实施的宗教系统由邻近的圣城赫利奥波利斯执行,其中心的圣像,即金字塔的“石头”,称之为并宾,据说是由贝加(bja)金属制成(真正“来自天堂的金属”)。

之前我们已提过,此物供奉于赫利奥波利斯一间特殊的庙宇赫特并宾涅特(HetBenbennet)——其意思是“凤凰的住所”——它是一个铁陨石的碎片。

陨石有两种:石头和铁。

铁陨石是黑色且较石头大,当撞击柔软的地面时会受到较小的损坏,当进入地球的大气层,一些铁陨石可维持飞行方向而不会乱飞,称之为“确定方位”,也就是说它可维持落下的方位,就像箭或炮弹一样;当陨石燃烧落下时是加热的,其前头倾向熔化或变尖,因此,当发现陨石时,其形状通常是圆锥形。

有两个大圆锥陨石(事实上是金字塔形)的例子:—密里亚迷特(Milliamctte)”陨石(放在纽约自然历史博物馆供人参观)和“摩里特(Morilo)”陨石(现在展示于丹麦冶金机构)。

在古代有许多宗教仪式尊崇神圣的陨石,在希腊古都德尔菲(Delphi)的“奥莫佛洛斯(omphalos)”仪式即有陨石的起源,布里尼(Pliny,公元23年~79年)报导“有一个从天堂掉落的石头供奉于布里地(Poridae)”,尊崇陨石的岩式特别盛行于腓尼西亚(Phoenicia)和利亚(Syria),在迷卡(Mecca)的神圣黑石(Kaaba)也是陨石,在古腓奇亚(Phrygia,土耳其中部)诸神之母西比里(Cybclc)即是供奉于皮西尼斯(Pessinus)庙宇的天空落下之黑石。

E·A·瓦里斯·孛齐(WallisBudge)爵士是首位认为古埃及的并宾石是属于这样物体的学者,随后另一位埃及学者J·P·罗亚(Lauer)单独提及并宾可能只是陨石,我们的研究确信西元前第三个千年间的前半时期,在靠近基沙处非常有可能有铁陨石落下。

从并宾石的描述,它是来自一块6~15公吨的陨石,其落下的可怕情景必令人印象深刻,落下时应有很大的爆炸声为前兆,甚至在白天时就像拖着长尾巴的火球,在很远处便可看见,当跑到它落下的地方,人们看到火鸟消失,只留下一个黑色金字塔般的物体,或是宇宙的蛋——即铁陨石。

凤凰的飞翔由象征化和宗教的角度以及其共同字根并(ben)来看并宾,即是宾努(Bennu)鸟,古埃及的凤凰,其仪式集中在赫利奥波利斯。

在数千年的周期间隔里,据说此生物以芳香的树枝和香料作巢,并将它放在火焰上烧光,从一堆燃烧的木材中会奇迹地产生新凤凰,把其父亲的骨灰保存于没药(味苦而芳香的树脂,可为药用或香水用)的蛋中,并带着骨灰飞至赫利奥波利斯,将骨灰置于太阳神的祭坛。

另一故事是垂死的凤凰飞到赫利奥波利斯,扑向祭坛的火成为祭品,然后新生凤凰出现……。

埃及人伴随着凤凰永垂不朽。

下面比较火红有翅膀(像鸟一样)的恶魔和并宾鸟/凤凰相同之处:(1)它可以飞翔。

(2)一段长时间后它会回来。

(3)它会在火焰中燃烧。

(4)它返回时会重生或更新。

(5)它和并宾陨石密切相关——即从天堂掉落的铁“蛋”,古埃及人把它放在赫利奥波利斯的“凤凰住所”——赫特并宾涅特。

针对彗星的符号?对古宗教的象征给予字面解释时常会出错,我们认为宾努和并宾应是古代世界里最复杂和微妙的象征,我们已探索其精神意涵,但它们就像凤凰和石头般充满意义,可以使用在不同层次。

假如我们想像并看看自然世界里何者能飞、能遇期性返回、能于火焰中烧尽后出现、每次都能谜样地“重生”、并伴随着陨石,对今日科学家而言,只有一个东西能符合这些条件。

这些一再出现的物体即是彗星——在墨西哥的神话里视之为火红“有羽毛”或“有翅膀”的恶魔——我们将在第四部探究,地球每年都有几次壮观的流星雨,即是彗星之故;这些流星雨包含相当小的彗星碎片并继续在轨道上循环。

·因此,彗星带来陨石,其关系就像“母”凤凰及掉落到地球的“子”并宾石。

·彗星当然会飞。

·由于彗星在轨道上,它们会周期性回到天空,周期可能短约33年,如恩克(Encke's)彗星,也可能超过四千年,如海尔·鲍普(Hale-Bopp)彗星,有些甚至长达上万年。

·彗星每次出现在天空时都会“更新”——事实上是“重生”,因为彗星的核心通常是无活动力且完全黑暗,当在深黑的太空中旅行,不会产生“彗形象差(coma)”和闪烁的“尾巴”,然而,当彗星接近太阳(和地球)时,太阳光会在它内部形成易变物质并爆发、沸腾、喷出瓦斯——科学家称此过程为“瓦斯喷出”——并放出数百万吨非常小的细尘和碎片,形成彗形象差和尾巴。

·最后,喷出瓦斯的彗星于火焰烧尽时出现——彗星的碎片和地球碰撞,可能导致巨大、甚至世界性的火灾,随之产生全球性大水灾,这些我们将于第四部谈到。

星星景观的线索在金字塔时期于赫利奥波利斯实施的凤凰和并宾石宗教——金字塔和基沙的狮身人面像毫无疑问是中心精神指标——传递一个独特的敦义,我们于之前几本书已探讨过。

根据此宗教系统,灵魂的来世将会到天空,即达特(Duat)——其分界一边是狮子座,另一边是猎户座和金牛座。

经过天空的中央,在一个宽卖黑暗“山谷”的底部,流过神圣尼罗河的天上对照物——我们现在称为银河,古埃及人称为弯曲的河道(WindingWaterway)。

我们之前所言的重点显示不仅银河在埃及有个“双胞胎”,猎户座皮带上的三颗星也反映在基沙的三个金字塔,金牛座“V”字型角的两颗星就像达休的两个金字塔,还有狮子座的对照物就是基沙的狮身人面像。

在第十六章我们知道岁差的25920年大周期会改变天上所有星星的位置,此周期是每72年转1度,岁差是最容易观察的(虽然并非在人类短暂的生命范围内)。

在《猎户座的谜、神的指印、和创世纪的管理者》一文中,我们提到星星已于陆地上“冻结”成基沙的三个金字塔和狮身人面像,其反映了“狮子座期间”(也就是春分时太阳被狮子座占据)春分日升时,猎户座和狮子座的排列情形。

就像所有的岁差时期,这期间是2160年,经过计算约是西元前10970年和8810年间,在此时期,电脑模拟岁差影响显示猎户座皮带上的三颗星——当在春分黎明时观看——在子午线以南看就像地上三个金字塔;若由太阳升起的东方看,顺着狮身人面像凝视狮子座——狮身人面像的对照物——就像它直接呈现在上方。

在地质学上的证据,我们在此不重复,狮身人面像可远溯至西元前第11个千年间,但我们不争论金字塔是否于西元前第三个千年间建造——这日期要问埃及学家,更进一步,虽然我们知道基沙的平面图是西元前10970年和8810年间狮子座时期春分时天空的影像——我们也注意到大金字塔据称是西元前2500年建造(埃及学家相信它于此时兴建),这些连结可能不清楚,但可从国王和王后的陵寝有角度的通道找出连结。

在每个陵寝有两个通道,一个向北,一个向南,在西元前2500年——在那时期——岁差计算显示四个通道就像子午线上四颗星般排列,对古埃及而言这非常重要:王后的陵寝,北方通道角度是39度,朝向小熊星座的科赫伯(Kochab)星(β小熊星座BetaUrsaMinor)——古人视此星为“宇宙的再生”和灵魂的不朽。

南方的通道角度是39°30′,朝向天狼星座最亮的天狼(Sirius)星(α大犬星座AlphaCanisMajor),古人视之为伊希斯(Isis)神,即埃及王的宇宙之母。

国王的陵寝,北方通道角度是32°28′,朝向龙星座的古北极星沙宾(Thuban)(AlphaDraconis)——法老王视之为“宇宙的怀孕和妊娠”,南方的通道角度是45°14′,朝向欧罗尼塔克(AlNitak)猎户星座(ZetaOrionis),是猎户星座皮带上三颗星中最亮(也是最低)的一颗星——古埃及人视欧希里斯(Osiris)星为传说中在遥远的“最初时期”将文明带至尼罗河河谷,并带来复活和重生的神。

广大和异常的说明因为我们能透过现代电脑重建古时基沙的天空,我们才能说明大约西元前2500年朝向四颗星星的四个通道排列;电脑也告诉我们这些排列是稀少且瞬间的,只有一世纪有效或只在星星通过子午线,星体倾斜的持续变化之前。

这无可避免地连结至西元前10500年的日子——金字塔也显示非常接近西元前2500年前的日子。

事实上,我们将更进一步探索,我们假设基沙遗迹多元复杂的功能之一是说明两个分开的占星时期——狮子座时期(西元前10970年和8810年间,较平面图更早的时期)和金牛座时期。

换句话说,金牛座占有春分的太阳,一般是在西元前4490年和2330年之间(较星星——通道更晚的时期)。

只有一个广大且非常重要的说明能合理化如此广大且非常重要的任务——对金字塔理性分析显示其兴建几乎使用无限的资源,也注意到此时期的最佳心智持续一段时期,事实上其精密标准很高,也使用了巨石,即使运用今日现代化科技,都未必能再次建造,而迄今它们仍伫立在那儿。

古人从事如此超乎人类的努力,究竟试图告诉我们其所知道的什么事情?众神和其对照的星星基沙的金字塔和狮身人面像是未记载的遗迹,因为它如埃及人所言,不仅仅是“墓碑”,事实上,所有遗迹都在告诉我们它们的事情——从其排列、通道,和空石棺的出现——其兴建者将之与星星、测量岁差的周期时间、及死亡的看法连结,赫利奥波利斯所实施的宗教也留给我们庞大的原文遗产,有些刻在之后金字塔的墙上(所谓“金字塔原文”),可帮助我们重建图像。

我们已知道并宾石和宾努凤凰的象征,这也告诉我们关于赫利奥波利斯主神和其天文的对照物。

阿图姆·雷(Atum-Ra)是造物者,众神之父,与太阳相同。

欧希里斯是埃及首位神圣的法老王,之后转变为死亡和重生之神,与猎户星座有关。

伊希斯是魔力之神,欧希里斯的姊妹和配偶,与天狼星有关。

希特(Set)是暴风和混乱、暴力和黑暗、火和硫磺之神,谋杀了欧希里斯并篡夺其王国,与金牛座有关。

太阳神:(Horus)是欧希里斯和伊希斯的复仇之子,他打败了希特并恢复其父亲的王国,与狮子座有关;当他在狮子,“里面”,有个星球有时通过狮子座的脚之间——这星球就是火星。

大灾难的讯息猎户星座据说支配着埃及的黄金时期,参考金字塔原文,吉甫特皮(ZepTepi)意指最初时朝。

在《创世纪管理者》已提到,特皮即是凤凰自东方出现,飞抵赫利奥波利斯,其哭声预告了新时期的来临。

然而,我们猜测这是否只是象征性的预告,还是“凤凰”具有像火一般、陨石的关联,事实上就是我们认为的彗星——也许彗星周期性返回埃及的天空,每次都会翻覆世界的旧秩序并预告新时期的来临?我们怀疑“猎户座的黄金时期”的故事也许对遗失的史前文化有历史上的发现——在科学和精神上更进化——但在12000年前最后冰河时期结束时的全球大灾难中被完全破坏。

今日学者都不怀疑有如此大灾难的发生——超过70%的物种灭绝——但更有趣且仍未解决的议题——是什么引发此大灾难?在第四部我们将谈到,过去十年所累积的证据已连结整个谜,一个破碎的巨大彗星在地球附近的轨道行进,在西元前第十一个千年和第九个千年之间——即狮子座时期——对地球产生剧烈的撞击,之后在西元前第三个千年间又有撞击,即金牛座时期,大约基沙金字塔兴建时期。

是否古埃及所传递给我们非常复杂多层面的讯息只是简单的巧合,让我们看看下面讯息:宾努/凤凰=大且接近地球的彗星。

并宾/石头=同样彗星的陨石碎片。

基沙金字塔和狮身人面像的平面图=用岁差天文学的一般语言陈述彗星(凤凰)在狮子座时期(埃及历法谓之吉甫特皮的谜样黄金时期,即西元前10970年和8810年间)拜访地球。

大金字塔的星星通道=再用岁差天文学的一般语言标示在金牛座时期(西元前4490年和2330年间)凤凰在靠近地球处返回。

来自金牛座的危险?一个围绕着重要象征和建筑并令人好奇的神话揭开凤凰的故事。

我们可见到:欧希里斯=猎户星座伊希斯=天狼星希特=金牛座太阳神=狮子座我们知道赫利奥波利斯的神话中,希特杀了欧希里斯并篡夺其王国(有趣的是希持靠72位同谋者帮忙——在之前第十六章提到72是“岁差符号”的重要数字),神话中更进一步提到伊希斯使用魔力恢复欧希里斯的生命,并和他交配得到他的“种”。

欧希里斯之后到了天堂,成为死亡的判决者和重生之神,同时,他和伊希斯的结晶是太阳神,长大成人后推翻了希特,并恢复了其父亲的王国。

神话似乎提到新生命来自旧生命的死亡——即旧神死亡的身体,对欧希里斯、太阳神的看法就像对凤凰的看法,凤凰的牺牲结束了之前的世界,即欧希里斯的死亡结束了吉甫特皮,最后并带来法老王的统治。

但我们都知道在这场戏里,所有重要人物都有星星的对照,所以值得用更事实、天文的层面来考量此神话:(1)坏人希特谋杀了欧希里斯并结东了黄金时期。

(2)希特被视同金牛座。

(3)这是否暗示古埃及人视金牛座为危险、混乱、和破坏的来源?红色星球、红色狮身人面像狮身人面像的埃及名字是贺拉克提(Horakhti)——即“地平线的脸”(HorusoftheHorizon),显示太阳神升起时刻;在创世纪的管理者也有相似的名字——贺拉克提——使用在狮子座。

此外,知名的埃及学家瓦里斯·孛齐爵士提到太阳神起源于“Heru”——意思是“脸”;因此,狮身人面像的名字意义是“地平线的脸”——即太阳表面。

有些研究员无可避免地将此连结至火星的表面,若无一连串特殊“线索”指向相反方向,就无法将它合理化:(1)理察·何格兰首先指出在基沙南端的开罗城,现有名字由来走西元十世纪阿拉伯人入侵时称其爱罗卡依拉(Elkahira),意思是“火星”。

(2)古埃及人称火星为贺74萨(HorDshr),意思是红色的脸。

(3)在上埃及某些墓碑上的碑文发现火星也被称为“贺拉克提”和“东方之星”,由于狮身人面像凝视着东方,且被称为贺拉克提,我们或许可说狮身人面像的名字是“火星”。

(4)沿着其他星球和太阳,火星经过黄道十二宫进行无尽的循环,这意即它将经过狮子座——用占星术的用语即是在狮子座“里面”或被狮子座“占有”。

(5)狮身人面像曾长时期漆咸红色。

(6)由于狮身人面像走人面狮身的合成生物,我们也注意列古印度神话描写火星是Nr——Simha,即人——狮。

所有这些线索都告诉我们古人看出红色星球和狮身人面像之间有清楚和直接的关系,更进一步,由于狮身人面像设立于西元前10970年和8810年间时狮子座的上升星座,我们怀疑在此时期对火星和地球都有看得到的影响——也就是狮子座的天文时期,其周遭的神话对这些事情也有强烈暗示,它们可能转向与金牛座(即天空的公牛,破坏的星座)连结。

古希腊即以古埃及为基础来学习,把希特更名为泰竖(Typhon),并将他描述成可怕的超自然怪物,“他的头可触及星星,广大的翅膀可遮住太阳,眼睛会闪烁火光,嘴巴会喷出燃烧的石块,他还使奥林帕斯山的诸神害怕地逃至埃及。”罗马历史学家布里尼(西元23年~79年)写到遥远的时期,埃及人看到一个“可怕的彗星”,其名字是泰竖:“它似火般的外形,扭成线圈般,看起来很可怕,它不像是星星,而像个火球。”我们猜测在古人的建筑和神话里都设法传递生存之道给我们:他们回想太阳系内有个像火一般壮观的彗星返回。

它之前危险地靠近地球。

它造成火星上至少一次的大灾难,使火星像被剥皮的红色星球。

是否以及何时它会威胁到我们,甚至关于它来的方位(金牛座的方位)。

今天我们不再害怕彗星,事实上,我们几乎很少停下来看天空。

但对古人而言,它们带来令人害怕的恶运和破坏,从它们“可怕的头发”、“引起时间和环境的变化”,并带来“恶性流行病和战争”。

在第四部我们将看到古人的评价或许正是事实,彗星也许正是世界破坏和重生的主因……