“哦，为什么呢？你们不是一直来往着吗？”他的朋友很诧异地问道。
“话是没错，可是你想想看，这种不信不忠的女人，我要是把她迎娶过门之后，一有机会，她还不是照样跟别人胡来。”年轻人这样解释道。
这是一个典型的以不信治不忠的事例。信用是忠诚的外在表现，这则故事告诉我们，不管表面如何，人们心中都是渴望信义的，正像古人所说的那样，“人而无信，不知其可也。”自然，对于这种人，人们是无法与之正常交往的。
请记住：与人交往，最重要的就是要讲信用。
10.行动的力量
不管是做什么事，离开了行动就注定了不能做成。我们必须要勤于行动，只有这样，成功才会青睐于你。
在清华的沧桑史上，我们可以发现，清华人共同的人生哲学：行动，亦即历史倡导的“行胜于言”、“少谈多做”。
梅贻琦校长在任期间，从当时中国对人才的需要出发，十分注重教育的实效，讲究培养人才能济实用。他认为：“求学与做人是两相关联的的，凡能真诚努力做学问的，他们做人也必不敢巧，不偷懒，不作伪，故共不问事业终有成就。”当学生运动蓬勃兴起的时候，他坚持认为，纾难报国，不必专惟开会宣传为已尽其责，“我们做教师做学生的，最好最实的报国方法是致力学术造就有用人才，将来为国家服务。”当日本侵略者的炮声炸醒了正在香山度假沉浸在夏令营活动中的清华学生时，梅校长也并没有号召学生去参军出征，他仍认为学校的根本任务是育人，因为战后国家肯是急需大批科技人才重建家园的，在造就人才的目的问题上，他的看法是：“学校造就人才是为实用，假若学生没有用途，学校的教育全归枉费，是极大的损失。学生受过相当训练，而不能展用他们的才能，生活上受影响，精神上受损失，是一件悲惨的事。”
梅贻琦校长塑造了清华人注重实用的价值以观和踏实的性格。
成功的目标一旦确定，成功的寄托便在行动。再好的目标了也难以实现；行动与目标相反，结果只能是南辕北辙。因此，确定了正确的成功目标，只是成功的第一步，最后的成功关键在行动。
早在30年代，朱自清先生就说“清华的精神是实干”。直到现在，在校园的中心位置还竖立着一块碑，上书“行胜于言”，如果再加上韩愈的话：“行成于思”，便可以很好地概括清华“实干”的特点。西方近代大学精神与此相反：强调大学精神在“思”，不在“行”，但进入20世纪，西方的大学也在变，变得更加重视“实用”。全国解放后，清华被改造成为一所以工科为主的大学，“实干”的传统进一步充实了工科的操作型特点。每一重大决定作出，必有工程性的操作型特点。每一重大决定作出，必有工程性的操作程序和系统，保证决定能够获得实现。从培养计划，科研战略到校园管理都是如此。清华有多人进入中央、省部担任领导，在很大程度上得益于这种实现。从培养计划、科研战略到校园管理都是如此。清华有多人进入中央、省部提任领导，在很大程度上得益于这种实干作风。清华每年招生高居龙首，无可匹敌，也是因为它给学生家长与学生本人一个扎实可靠、稳定有序的信任感。从根本上说，“实干”后“后现代时期”相契合，它在某种程度上代表着大学教育从“思”向“行”转变的趋势。
实干的精神是我们每个人都应该发扬的，个人的成功，公司的发展，国家的壮大，都离不开我们的实干精神。如果原有什么计划，想法，那就赶紧行动吧！只有付诸行动，成功才不会遥远。
在清华，最重要的精神就是踏实地去做事。任何事情，只有你去做了，才算开始。如果没有行动，任何事情都只能成为虚幻的东西，只能像肥皂泡一样瞬间破灭，行动，正是一件事情成功的力量源泉。只有立足于实践让行动发挥它的作用，做事才会成功。
桥梁专家茅以升说过：
“我看，业余教育是这样，8并不如2+6，如果每天有两上小时学习，来改变不懂科学、生产效率低的状况，企业领导者就会很快发现，这正是一种投资，决不是浪费。”
在这个问题，茅以升是有发言权的。1916年，他考上清华大学后到美国康奈尔大学学习，一年后获得硕士学位。然后他到匹兹堡桥梁公司做工人，工作了一年半，但同时天天晚上去加利基理工学院上夜校。1919年，他从夜校毕业，成为这个学校历史上第一个工学博士。茅老关于“8并不如2+6”的公式告诉我们运筹时间的这样一个哲理：学习不能离开工作实践，工作实践是提高学习效率的风帆；工作实践中不能离开学习，学习又是提高工作效率的翅膀。
国际21世纪教育委员会在报告《学习——内在的财富》中提出：“能力是每个人特有的混合物，它把通过技术和职业培训获得的严格意义上的资格、社会行为、协作能力、首创能力和冒险精神结合在一起”，“交往能力、与他人共同的能力、管理和解决冲突的能力越来越重要”。可见，学会解决问题是一个人能力的重要方面。怎样才能学会解决问题呢？这就需要行动，这种能力只能在实际行动中锻炼。
遗憾的是“解决问题的能力”、“动手的能力”几乎是我国现代年轻一代的普遍“弱项”第28届国际物理和奥林匹克赛金牌得主、被保送入清华大学计算机系的连乔指出：
中国的国际物理奥林匹克竞赛上拿过理论总分最佳奖和总成绩最佳奖，但从未拿过实验成绩最奖。看过一些关于中小学生科技制作之类的报道，其作品这简陋，除去创造性一点都没有之外，模仿的也都不是很好。这也许和我们的教材有关系，据说中国很多科学家科的教程难度在世界上算很大的，但距离现实也算是较远的。另一方面也可能是我们的经济条件支持不起这些东西。中国的技术方面曾经在历史上达到很高的水平，但现在却逊色得多了。以我之见，脱离于实践的理论将来可能有用，可是在目前不是约上谈兵，要实现对这些理论的运用是在目前还是纸上谈兵，要实现对这些理论的运用可能需要另一种思想方法，从小培养一些动手的能力对此也许是有益的。还有，对自然的解释是人们研究科学的初衷，也许某门学科的研究会抽象于自然进行，但什么时候都不应跑得太远，立足于事实的科学才有价值。
众所周知，能力是一个人生存的根本。在谈到这个问题时，一位清华中文系的毕业生说道：“赵括之所以失败，不在于他没有指挥作战的能力，而在于他没有真刀实枪地上过战场。纸上谈兵能力虽强，如果没有实践经验，那了难以决胜千里。”
现在，我们的教育方法，有很多是纸上谈兵，脱离实际的。
据1997年6月4日《深圳青年报》报道，有位中学生的父母要到广州出差两天，走之前，给女儿买了很多速冻饺子、速冻馄饨放在冰箱里，告诉女儿自己做饭吃。他们反复教孩子怎样开煤气炉，以为这样孩子就饿不着了。结果，等父母回来一看，孩子直叫饿得发昏。爸妈纳闷之余，打开冰箱一看，发现速冻食品丝毫末动。原来，孩子竟然因为不会开煤气而挨饿！难道这个孩子智力低下吗？不，她的学习成绩优良，但动手能力却太差，即使爸妈已经教了打开煤气炉的方法，她仍然不能很好地运用学知识。这是多么悲哀的事情啊！
其实，这个孩子是其他的同龄人的一个代表，在这个群体中，大多数是独生子女在父母的庇护下长大，做父母的什么活都不让他们干只重视他们的学习成绩。这即是孩子的悲哀也是家长的失误。
事实上，在现代社会正是一个呼唤实践能力的社会。学习知识的目的在于运用，如果不能学以致用，半是一事无成。新的学习观在谈到人才智商的时候，提出了智力新慨念。这种观点认为，人的智力包括两种形式：聪明Ⅰ和聪明Ⅱ，并由此提出了下列两组公式：
A：（1）书本知识+认识能力=聪明Ⅰ
（2）实践知识+实践能力=聪明Ⅱ
B：（1）书本知识+实践知识=比较完全的知识
（2）认识能力+实践能力=比较完全的能力
从上面的公式中我们可以看出：比较是实践知识还是实践能力，在获得高智商、高能力的过程中，都具有非常重要的意义。如果离开了实践能力，书本知识也只能使人获得暂时的小聪明，很难帮助人成就大事业。学习的最终目的是为了更好地把知识转化为实践。这一结果正如印证了国际21世纪教育委员会的倡议，学会做事就是：“如何教会学生实践他所学的知识？还有在不能完全预计到未来工作变化的情况下，如何使教育与未来的工作相适应？这就说明，尽管知识十分重要，但离开实践它将失去效用，努力去培养自己的实践能力，与努力学习同样重要。
21世纪是一个崇尚能力的社会，每一个年轻人都应该有意识地培养自己的多种才能。而培养多种才能的好方法，又往往以应用能力的培养为基础。这种能力的具体表现又恰恰是习惯和意识。只有具备了学以致的习惯，才能在现实生活中大展身手。学习的最终目的是为了运用。而只有那些善于把所学知识运用到实践中去的人，才是一个真正优秀的人，他的生活才会过得快乐、安全，自由。当具备了学以致用的好习惯以后，就会在生活中积极地把实习和实践结合起来，以学习促进实践，以实践带动学习。面临着新世纪的挑战，谁不希望成为时代的强者？既然有这样的美好愿望，不如及早行动起来，尽快把自己锻炼成为既有知识又能够做事的多面手吧。