接下来，有人开始赞成我的看法，有人则支持老陈的见解，大家争论了半天，也没达成共识。想想这也很正常，幸福指数本来就很难说清楚。
那天，我在早市上遇到一位卖白菜的农妇，今年白菜的价格高，销售的速度也快，可她脸上似乎并没有多少幸福。
我有些困惑：“白菜价格高了，你的收入也高了，怎么还不开心呢？”
她淡淡地：“白菜价格上涨了，卖上价格的菜却少了，因为春天时跟一家酸菜加工厂签订了销售合同，那时候没想到白菜会涨价这么多，现在若是毁约，就得给酸菜加工厂交一笔不小的违约金。所以，白菜价格上涨了，自己并没有多赚多少钱，怎么会开心呢？”
“哦，原来是这样！可是，你当初签销售合同时，心里还是挺高兴的吧？”我想知道她那时的幸福指数。
“高兴啥呀？去年白菜丰收了，价格却低得可怜，还不好卖，老上火了。签合同时，还是参考上一年的价格，很低的，当时只是想求一份保障，没想到后来……”她明显地懊悔不迭。
“如果今年的白菜价格还跟去年一样，也不好卖，你就能幸福一些？因为按合同，你很快就能销售掉。”我继续追问。
“幸福倒是算不上，不过，至少心里能够接受，不会后悔又遗憾。”她直言不讳。
“这么说，你现在的不幸福，是因为白菜价格涨了，你原来没有的愿望又生长出来了，就是多赚钱？”我也直截了当。
“可以这么说，原来没敢奢望多赚钱，倒是心平气和的，现在有想法了却不能实现，你说，搁在谁身上，能开心啊？”她甚至很沮丧。
“那你明年准备怎么办？还跟酸菜加工厂签合同吗？”我多么希望她能够在失意中有一些幸福的憧憬。
“明年？谁知道明年的白菜价格会是什么样子？弄得我现在也不知道究竟该怎么办好了，只感觉到当一个菜农真不容易，丰收和不丰收都不赚钱，菜价高了低了，都难得开心。”没有想到，她脸上多了些茫然，心里还多了不少尤怨。
“如果换一个角度想想，开春的愿望实现了该高兴；多收的白菜又赚了一些钱，也应该高兴；明年再好好筹划一下，或许还能多赚些钱。这样一来，岂不是挺幸福的？”我不由自主地想起了老陈的那番言论，突然感觉他的眼光很犀利呢。
“你这么一说，我心里似乎一下子敞亮许多。”她似有所悟，眉宇舒展了一些。
一件寻常的事情，换一个角度去思考，或许会获得截然不同的认识，而这不同的认识，直接影响着我们的心情，从而形成了我们不同的幸福指数。
原来，幸福指数，跟许多事情本身关系不大，却与看事情的角度和眼光密切相关。一个懂得把更多的目光投向事情好的方面的人，会比将目光紧紧盯着事情糟糕方面的人，有更多的幸福感。
我把这一发现讲给那位刚刚结束一场婚姻的女同事，她淡淡一笑：“我完全赞成你的观点，问题是，很多时候，大家都明白那些其实很简单的道理，却总是不由自主地陷入到不幸福的泥淖中，难以自拔或不愿自拔。因而，在生活当中，你看到很多聪明人其实并不幸福，倒是那些傻呵呵的知足常乐的人，有着很高的幸福指数。”
“你说的真对，幸福指数与智商有关，更与情商有关。”我想起了她曾给我讲过一个骑着自己改制的自行车、四处周游的农民工的故事，因为他有始终不泯灭的梦想和他发自内心的热爱，路途中那么多的风霜雪雨，竟然都成了他幸福的话题。
没错，获取很高的幸福指数，其实并不困难，多一些热爱，多一些向往，自然，也会多一些看问题的角度，会多获得一些幸福的感受……
我想当个傲慢客
/凉月满天/
去医院看病，一个衣着寒酸的老头子颤抖抖摸进内科的门，问：“中医科在哪儿……”一个小护士，白衣白帽，面庞光洁美好，声调却冷冰冰如大理石：不是中医科，
“这儿是内科，出去！”张爱玲见小孩子被警察打，一气之下想去做主席夫人，可以给那警察两个耳光；那一刻我希望自己立刻就是医院院长，可以劈头盖脸把她教训一顿：看你还敢不敢这么傲慢。
人为什么会傲慢？奥斯汀的一部书名揭露了根源——《傲慢与偏见》。人们傲慢是因为有偏见：觉得自己的人种是好的，所以自己的人种就傲慢起来了；觉得自己的民族是好的，所以自己的民族就傲慢起来了；觉得自己的文化是好的，所以自己的文化就傲慢起来了；觉得自己是好的，所以自己就傲慢起来了。
说到底，傲慢的本质不过因为它的背后是得意，得意的背后是自认能干，自认能干的背后是一叶障目，不见泰山；一叶障目，不见泰山了，只能在螺蛳壳里做道场；而在螺蛳壳里做道场的结果，不是郑重的滑稽，就是庄严的傲慢。
而且傲慢也有等级。这个小护士是最低层次的傲慢，放肆、张扬，一旦比自己地位高的人出现，立马收敛。像气球胀得快爆得也快，一针下去，扑哧！这种傲慢古时多是由仆人、门房和赶大车的车夫表演。比如《红楼梦》里，刘姥姥初到荣国府，就见几个人挺胸叠肚，指手画脚，坐在大板凳上说东谈西。刘姥姥问一句：“太爷们纳福。”他们也只是眼角扫描一下子，爱答不理，其实不过看门人而已。还有晏子的车夫，赶车走在闹市上，坐在车后的晏子满面谦抑，他却洋洋得意，鞭花甩得啪啪响，大叫“让开！让开！”
中级傲慢则是冷冰冰的优雅与含蓄，含蓄里又包含着压抑不住的得意，如同开水壶里的蒸气，一丝一丝往外溢。比如贵族对平民，奴隶主对奴隶，有钱人对叫花子，还有，读书人对和尚。《夜航船》里载一事：有一和尚与一读书人同宿夜航船。读书人高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”读书人曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”读书人曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”在这里傲慢也不过一层纸，戳破之后挡不住的春光外泄。
高等傲慢则如中医施针，部位精准，施行周到，见什么人耍什么态。比如王熙凤，对拿不准身份，但知道是门子穷亲戚的刘姥姥，她的傲慢隐生，收敛，穿得光明鲜艳，坐在那里一动不动，敬茶也不接，用铜火箸慢慢拨手炉里的灰，慢慢说：“怎么还不请进来。”这叫气派；帮贾珍在府中理事，独自在抱厦起居，对众妯娌挥霍洒落，目中无人，这叫尊贵；对人人都瞧不起的赵姨奶奶则是词严色厉，若不是礼法所拘，早就一个大耳光刮子抽过去，一股掩饰不住也不必掩饰的峻烈泼辣之气。
在等级森严的古代社会里，大概只有两种人不傲慢，一是刘姥姥这样的赤贫，她傲慢不起来；一是贾母这样的至高无上者，她没必要傲慢。现代人又为什么傲慢？说到底，它是虚弱的优越感和不踏实的防御机能的混合体。因为没有办法准确建立自己的坐标，只好在对别人的傲慢中感知自我生存的优越。天不傲慢，地不傲慢，流云不傲慢，飞鸟也不傲慢，野草闲花、猪鸡牛羊都不傲慢，只有四足无毛的人，对天傲慢，对地傲慢，对日月山川傲慢，对自己的同类更是无时无刻不傲慢。
可是奴隶把奴隶主打败了，平民把贵族拉下马来；白人对黑人的傲慢无以复加，公车上连黑人的座位也没有，到后来黑人连总统都当上了。《红楼梦》里，贾府倒台，一干家人发卖，往日挺胸叠肚的家伙们一个个成了霜打的茄子，任人往身上扔烂菜叶臭鸡蛋；凤姐先是被赵姨奶奶偷偷施“魇魔法”，到最后众叛亲离，丢了性命。可见傲慢这种东西带戾气，不祥，如同飞镖，本来拿去飞别人，最后总会镖回自己身上。
但是再不祥也挡不住人们心底傲慢一把的欲望。张爱玲要做主席夫人和我梦想自己是医院院长，仍是出于能够“卤水点豆腐，一物降一物”的傲慢梦想。可是主席夫人也可能被主席傲慢，医院院长也可能被卫生部长傲慢，行走江湖，步步担险，随时都可能被人傲慢——怎么办？持剑玩酷的是剑客，操刀谋生的是刀客，关中替人收麦的是麦客，网上记日记的是博客，给人当老婆的是堂客，希望以后出现一种职业：专门替被傲慢的人傲慢一把的傲慢客。