时时生病的琼波浪觉仍在寻找奶格玛。
他已朝拜了很多圣地，却没有再碰到他在沙漠中的那类奇遇。他在印度的求法之旅，渐渐变得平实了。
奶格玛在他心中，仿佛真的成了一个传说。
这时节，司卡史德给他传了六种成就的方法，叫“司卡六法”。但琼波浪觉常常念诵的，仍是“奶格玛千诺”。没办法，宿世的巨大业力，让他忘不了自己命运中的那个授记。寻找奶格玛，已成了他活着的理由。
琼波浪觉说，虽然那些邪灵制造了很多违缘，但同时，它们更是一种助缘。正是在那些违缘的锤炼下，他才一天天远离了屑小。
那时节，时不时地，他就会在天空中发现邪灵弯曲的倒影。他们举着诸般武器，如金刚弯刀、三叉戟、套索、勾魂钩等，等待着下手索命的时机。那时机，就是琼波浪觉生退转心的时候。
琼波浪觉告诉我，只要他不生退转心，就会跟一个巨大的存在之间有光道相通，就会得到巨大的加持之力。那些邪魔外道的阴谋，就不可能得逞。
我问，什么阴谋？
他说，那些邪魔的阴谋，其实只有三个字：退转心。
他们在等待着他的放弃。一旦琼波浪觉放弃了寻找，就会成为魔的眷属。许多人的堕落，就是从放弃追求开始的。
那放弃，等于关闭了向往光明的心。光明一逝，黑暗遂生。
同时，邪灵还制造了大量的凶险。他们想用违缘磨秃琼波浪觉锐利的求索之心。
这天，琼波浪觉做了一个十分凶险的梦。梦中，泥浆翻腾，浊浪排空，于泥浆之中，腾起一个巨大的鳄鱼，一下就叼去了他半边身子。醒来后，他发现下半边身子真的出现了麻木迹象。
此后的很长时间里，他神情恍惚，浑身无力，时不时地，就发现有个吞天的大魔扑向自己。不久，他患上了印度常常流行的恶热。便是在九百多年后的今天，每年仍有数以百计的印度人死于这种恶热。
在某次光明境中，琼波浪觉向我讲述了他那时的遭遇——