琼波浪觉首先看到了达美克塔，这是一座奇特的塔，高十余丈，分为两部分，上部为红砖所砌，下部是石材构建。石材上刻有十分精美的花纹，有人物，有花草，有飞鸟及各种图案。这是鹿野苑上最震撼人心的建筑，据说最初由阿育王所建，后经各代有佛教信仰的国王扩建而成。跟一些佛塔不一样的是，它是实心塔。塔下部呈八角形，上有佛龛，供有真人大小的佛像。
琼波浪觉发现，塔上已有很多被损坏的迹象，也许是外道信仰者所为，但因为石材质地很好，那些破坏尚不能损塔之大美。这塔是如此壮美，但它会在二百年后迎接一场很大的浩劫。那时，伊斯兰大军的炮火将摧毁那些美丽的浮雕。一团团火龙扑向达美克塔，炸出无数浓烟。令人惊异的是，浓烟之后，塔依然故我，虽然有不少美丽的花纹消失了，但塔本身，却显得更加壮美了。八百年后，迦尸的头儿还打算更彻底地将它从地球上抹去，他叫巴布·贾迦特。为了造一个商场，他就想再利用这塔下部的石材。他当然想不到，他的部下们费尽心机，却剥不下那石条。因为建塔者用一种十分坚固的金属将石材跟塔连成了一体。我看到，琼波浪觉笑了。他定然明白，无常是不变的真理。多结实的塔，终究也会被岁月毁去。正如多结实的大山，即使它不被风雨剥蚀，也会在那空劫来临前的一瞬，在宇宙的劫火中化为无量的尘埃。
鹿野苑的另一个大建筑是法王塔，形如覆钵。相传这是阿育王所建，他就是前面说过的那位以杀戮统一印度的著名人物。他用武力将佛教推行得更远。为了弘扬佛法，他将分散于印度各地的佛的八份舍利收集起来，再分成数千份，在各地建塔供养，并立以石柱。鹿野苑也曾有阿育王石柱，柱上有四只狮子，朝四方怒吼。如今，这些柱子都被毁了。据说是为恶龙所殛，但更可能毁于战火。
法王塔是为了纪念佛陀初转法轮所建，其下据说埋有佛陀舍利，六百多年后，果然有人从遗址中发现了装有舍利的石盒子。
琼波浪觉看到的法王塔仍然很雄伟。虽然他明白多雄伟的建筑也免不了无常，但还是被这雄伟感染了。这便是艺术的魅力。一些不明白艺术也能承载精神的人总在谴责佛教是偶像崇拜。他们也许不知，那所有的偶像，在崇拜者眼里，其实是一种精神。
因为有了各种建筑，鹿野苑失去了应有的一份宁静。好在建筑群相对集中。建筑群外的田野，倒很像琼波浪觉心目中的鹿野苑。他信步来到田野，这儿仍有沼泽、草原和河流，时见野鹿嬉戏，也总能看到一些修道者。一千多年前，佛陀在这儿转法轮时，地貌也许就是这样的。那时，经过长途跋涉的佛陀来到这里，正在修行的那五个人看到了遥遥而至的佛陀，他们相约不再理他。但随着佛陀坚实脚步的靠近，那五人看到了佛陀宁静庄严的圣者相，不由自主地生起了信心，便一一起身顶礼。
佛陀告诉他们自己已成正觉。随后，他讲了“苦集灭道”四圣谛。这便是初转法轮。从一千多年前的那刻起，这世上，便有了“佛法僧”三宝。
巴利文《中部经》里详细地记载了佛陀当时的教授过程：当三人托钵行乞时，佛陀教诲留下的两个；这两个去行乞时，他再教诲前边的三位。就这样，佛陀孜孜不倦地教导着人世上第一批僧侣。终于有一天，那个叫陈如的人，成为佛陀成道后第一位阿罗汉。他用一首偈子，说出了自己的所悟：“初听闻妙法，心中生欢喜；闻法即断取，听到灭贪欲。觉者无贪爱，排除诸邪见；在此人世间，正志不一般。如风拂灰尘，比丘离邪念；正观生智慧，智慧生正见。诸行皆无常，实观可觉晓；苦中生厌离，是上清净道。诸行皆为苦，智慧可觉晓，苦中生厌离，最上清净道。诸法皆无我，智慧可觉晓，苦中生厌离，最上清净道。尊佛知佛法，陈如比丘；精进灭生死，净行得圣道。”
就是说，正是在鹿野苑，佛陀的弟子中产生了第一位阿罗汉。