据《琼波秘传》记载，在见到司卡史德之前，琼波浪觉参加了一次空行会供。那个时代，印度有许多伟大的女性，她们用自己的生命，实践着佛陀的教法，我们称之为空行母。她们有的证悟了空性，成了出世间空行母，有的还没有证悟空性，但无论证悟与否，她们都可能在某个节日里举行会供，就像人间的我们喜欢聚餐一样。许多时候，那种聚餐，也是一种宗教仪式。
对《琼波秘传》中的说法，我有种疑惑，我不知道琼波浪觉参加的，是哪类空行母的聚餐，是无身空行母，还是人间空行母？因为此刻的琼波浪觉并没有究竟成就。他虽然有了一点咒力成就，能在某些时候达成自己的愿望，但他的究竟证悟是后来的事。就是说，虽然他见过许多上师，但他最重要的上师有两个：奶格玛和司卡史德。一个公认的事实是，琼波浪觉的根本上师是奶格玛，就是说，给琼波浪觉开示心性明白空性的，是奶格玛。
关于根本上师，说法不一，但能为大众所接受的说法是，能让你明心见性、开悟成佛的那位，便是你的根本上师。当然，要是你不能明心见性的话，会有另外的标准。
我于是怀疑，琼波浪觉第一次见到司卡史德时，仅仅是结缘。他跟司卡史德更大的因缘，是后来的事。
晚年的时候，琼波浪觉向弟子们说，在那次会供中，表面看来，他虽然没得到多大的益处，但已为他后来的证悟积累了无量的资粮。
在那次会供上，琼波浪觉看到了一个十六岁的妙龄女子。许多人都相信这种说法，但他并没有看到啥虹光身。他不知道，那虹光身的说法，仅仅是一种象征。
那女子话语不多，一副清冷的模样。琼波浪觉觉得她的目光穿透了自己的心，仿佛一阵清风吹来，在炎热的印度，他立刻感到了清凉。
那女子笑了。她很像一个单薄的女孩子，似乎还有些腼腆呢。
会供很丰盛，因为琼波浪觉供养了十两黄金，买来了当地能买到的所有好吃的。整个过程，他有种做梦的感觉。
会供结束后，参加会供的空行母离开了。
那女子对琼波浪觉说，对，就是那种做梦的感觉。
然后，她朝琼波浪觉粲然一笑，说，你真有福气。
又说，我虽然也可以为你开示心性，但那不是我的事，为你做这事的，是奶格玛。
一听“奶格玛”三字，琼波浪觉涕泪交流，跪拜而问：她在哪儿？
女子说，这话，该问你自己呀。
几年之后，琼波浪觉才明白那女子的话。那时，奶格玛会告诉他，我一直跟你在一起，可是你业障深重，看不到我。
她还说，所有持诵“奶格玛千诺”者，我都会和他在一起。虽然他业障深重，见不到我，但他还是要明白：在虔信的光明中，我与他是如影随形的。