陈子展
郑板桥有一句常常爱说的话：“难得糊涂”。我曾藏过他写的这四个字的横幅，对于他那种篆隶兼行的字，字里面所含的意义，留下一个很深的印象。
郑老先生是一个聪明绝顶的人，他要装糊涂，自然不免几分做作。但在一般仅有世俗之见的读书人看来，他有官不做，有财不发，有福不享。偏靠卖画卖字过活，老死江湖，又未免额外愚蠢了。
偶然和周谷城先生论到当代人物。他以为绝顶聪明的人，同时额外愚蠢。话是好像矛盾，其实有大道理在。不过这个道理懂得的怕不见得十分多，就是懂得，未必有人会自己承认自己额外愚蠢。倒是自命绝顶聪明的人太多，每每把人家看做额外愚蠢，此所以人人自命什么天才什么才子；个个人被人骂做什么低能儿什么傻子什么笨伯等等也。
老子说：“大智若愚，大巧若拙。”他还教训孔子道：“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。”他要孔圣人去掉一点骄气。孔子毕竟是圣人罢，他自愧浅薄，以为老子高深莫测，把老子比做一条龙。自然，龙是被人家作为一种神物，同时它也被人家认做一种聋虫。据说聋字从耳，龙耳，本是形声字，却又兼有意义，说是龙没有耳朵，拿角来听的，这就可览龙顶聪明，可以比做圣人，又顶不聪明，连耳朵都没有，真可算得是一种聋虫了。拿这东西来比喻老子，真是再好没有了。孔子既然到过老子那里，登过龙门，他也就沾了一点龙气，学了一点乖。他虽然不肯学像神龙一样的老子，见头不见尾，逃开这个人间，出关而去，不知去向。可是他在当时能够鬼混过去，做三千弟子七十二贤人的大龙头，还得被人家称做圣人，他是懂得神龙变化，左右逢源之法的。他有时做圣人，有时又做蠢物。他称赞宁武子邦有道则智。邦无道则愚，他自己也会看风使舵，绝顶聪明额外愚蠢兼而有之，此所以有人恭维他是“圣之时者也”！孔子难学又最好学，所以自古以来圣人之徒最多。最近日本也在大修孔庙，大讲孔学了。
还是学孔子又智又愚，时时变化的哲学（文言叫做中庸之道）好？还是学老子原来是上智，偏偏要做下愚的好？当代不是没有圣人，不是没有绝顶聪明像老子孔子一流的人，好歹由他自择。至于在下呢，原是额外愚蠢的人，安分守己，还是额外愚蠢的好，孔子既不学，老子学不到。我佛如来在上，给我一点慈悲，善男子有礼了。