根据灵知教义，洪水并不是如圣经上所言，是为了惩罚人类所引发的；而是上帝对人类高度智性发展的教训。幸运的是，在生还者中仍有少数拥有奥秘知识的人，同时为了下一代的福祉而致力将此智慧传承下去，直到人类再度普遍地醒觉过来。
波波武经
历史上并无记载关于灵知教派是循何路径将教义传播到墨西哥及瓜地马拉的奎契族马雅人。在前面我们曾提到奎契族建造了犹塔特兰这个城市，仅留下了一部名为《波波武经》的神圣经典。其中的奇异之处在于，书中亦谈及生活在遥远黄金时代的人类始祖：
他被赋予智慧，望眼千里，尽览世界，且无所不知。他有伟大的智慧，他的视线普及至森林、岩壁、海洋、山巅及峡谷。他是极端优秀的生物——细观天上四处与地球的表面。
人类的成就怒犯众神，因而众神令其罹患了失忆症：
天上的主宰将迷雾吹人他的眼睛，他的视线如同起了雾的镜子一般。他的视线被蒙蔽了，从此只能看近处之物。……他全部的智慧与知识因而被摧毁……
对于先人曾经攀达过的文明高峰，以后仅能从唯一流传下的《波波武经》一书得知了。马雅人称此书为“来自海上一端的光明”。
文明遗产
在五千年前闪族及埃及流传下来的古老世界文献中，也可以找到与玛雅的《波波武经》相同概念。而在密克罗尼西亚、东南亚、中国、秘鲁、希腊及印度，长久以来一直流传着这样的传说：受诸神惩罚的高智慧人群们，已经将珍贵的智慧之宝藏起来了。传说及经典中透露出这样的讯息：这个宝藏并不是金银珠宝，而是不可思议的奥秘知识之书或文献。
例如，在印度记载宇宙洪水的神话中有这样的故事：护持神毗湿奴警告门徒说大洪水即将来临，而他们应该将宝典藏在安全的地方，以免洪荒时代前的知识遭到摧毁。而另外一个类似的记载是美索不达米亚的古老传说：名叫乌纳皮斯汀的大英雄得到天神伊亚（Ea）的指示，要他记录下当时的一切，并将之埋藏于希帕拉的太阳之城。在洪水退去后，存活下来的人们受到指引，前往太阳之城寻找这本福泽后世的知识之书。
当英国天文学家约翰·葛瑞威斯在17世纪抵达埃及时，他收集了许多关于认为基沙三大金字塔的建造是与洪荒时代前的一位法老王相关的当地传说：
向北方，而基沙金字塔对正南方，另外人面狮身像则面向东边。且如同基沙与吴哥窟相隔72经度之遥，这座神殿也必定将与它们有特殊的距离。
宝瓶座和凤凰座
也许按照宝瓶座形态建造的寺庙已经存在。
可不可能就是帝华纳科城在城中的卡拉萨萨雅和面西的亚卡帕纳金字塔灌水渠道中摆放的两座雕像，正是水瓶座的象征形态。若果真如此，要是玻利维亚国家考古研究院院长李维拉博士成功地找到他所要找的密室，那么将会揭露许多极富价值的秘密。
又或者这座仿宝瓶座建成的寺庙，存在于其他的水域中？这个惊奇有可能隐藏在墨西哥湾，美国佛罗里达海岸，还有巴哈马——特别是比米尼群岛的浅水域。我们在1997年9月收到一名自由潜水者贾克·玛尤送来的传真，这位先生曾因创下人类首度闭气潜入100公尺深海中的纪录而闻名。他告诉我们他曾经在1967年至1975年间加入一个由潜水夫和考古学家组成的比米尼岛海底探险队，由后来成为迈阿密科学博物馆长的曼森·瓦伦泰博士领军。玛尤说，这个探险队在比米尼岛海域发现了“大洪水发生前即存在的海底遗迹，无人能提出解释”。他并说：“我手上还有一些幻灯片，都是一些曾令观之者惊骇的海底奇景。瓦伦泰博士从未称这些可能是亚特兰提斯古遗迹，显然有他的原因。”
难道第四座神庙会隐藏在这些远古文明遗迹之中吗？
或者，第四座神庙将实现古代的规划蓝图，注定要在未来“适当时机”来临时才会兴建？
在苏格兰阿伦岛上的马奇里莫尔遗址，考古学家发现了6个距离很近的巨石石柱圈。读者们不妨想象自己在公元2000年3月21日左右（春分）身在埃及基沙金字塔（或者上一世纪或下一世纪中的任何时期）。想像你就站在人面狮身像的足掌之间，和狮身像一样面朝东边看去。在日出前约莫一小时，你将可能会观察到宝瓶座自东方地平线上升起，在太阳即将于其后升至的地方盘旋。
虽然宝瓶座在古代通常被视为“自瓮中倒水的人”，但另有一些文化更喜欢将它视作“向上飞的鸟”。有的罗马人称这种鸟为孔雀，也有的称它为鹅。马雅人叫它“寇兹”，意为天上的猎鹰。在1922年，英国学者凯瑟琳·玛特伍德证实，古印度教徒所谓的神秘鸟人“迦鲁达”，指的可能就是宝瓶座，而“迦鲁达”拥有“头，翼，爪，喙如鹰，身体与四肢如人”的外观。
玛特伍德也拿“万鸟之王迦鲁达”和埃及希腊神话中的凤凰相互比较。她指出，“迦鲁达”就和凤凰一样，有着很长的孵化期（据说迦鲁达在蛋中孵化长达五百年）。另外，凤凰的特色是长生不老，而在印度教的观念里，“迦鲁达”也自天神手中窃得长生不老丹。根据传说，这颗神丹就像伊甸园的生命之树，放在一个四周满布火焰的危险地方，为一个快速转动的尖锐转轮所守护着。“迦鲁达”扑灭了火焰，打破转轮，拿走了这颗放在圣杯中的长生不老丹。
由于这项作为，因此“迦鲁达”经常被描述成带着盛满液体的杯子——更进一步支持了它和宝瓶座（盛水之座）的关联。玛特伍德更指出，若宝瓶座就是“迦鲁达”，而“迦鲁达”就是凤凰的话，那么更能将水瓶座视为凤凰的天体表征。事实上，甚至在史前的众多仿天象建筑中，都可以找到这种代表意义。
在古埃及的肖像和象形文字中，凤凰是“在死亡存在之前便已出生”。它象征着万物永无止境的回归，和胜于物质的灵魂。就如我们今日所见，代表凤凰的宝瓶座自赤道上升起，即是代表了新的一天降临。
由于古人相信，凡间一切皆取决天上，那么我们可以合理地问：还有什么将会再度重生？
再度重生
在公元前10500年春分清晨前一小时，狮子座就在今天宝瓶座所在位置，而宝瓶座当时正自天际中下沉。可是在公元2000年，情况倒转了过来，宝瓶座在上升，狮子座则在下沉。
公元前10500年出春分日出的那一刻，猎户座和天龙座各在子午线的南北两侧，彼此隔着天际遥遥相望。这个景况在公元2000年春分会再度出现，只不过时间换成了日落。另外，公元前10500年当时，天龙座正好位于地平线上最高点，而在公元2000年同一时间则是在最低点。猎户座的情形恰与天龙座相反。换句话说，同样的星座出现了180度倒转，其间相隔了12500年。
这是不是透露了某种讯息？或者告诉我们将会有事发生？我们自地上看到了在公元前10500年春分时候的天空异象，那么在公元2000年春分时“倒转”的天空中，是不是也应该可以自地上见到某些异象？
虽然先前提过在整个20世纪中，岁差运动并未造成天象外观上的重大差异，但也许天空早就已经告诉我们，该是建造“第四座神殿”的时候了。或许史前信奉的长生不老教义（利用仿星座和天文周期建造的石碑作为导入工具）又将再现。今天当旅行者来到埃及基沙和高棉吴哥窟，会和所有来此的人一样，为这些地方的神秘而心眩神迷，这是从来没有的情况。同样地，墨西哥神庙和金字塔，复活节岛的巨石，从在梅里美的《游记》中，记述了关于石柱群的美丽传说。图为卡纳克的巨石遗址。空中可以鸟瞰得见的秘鲁纳兹卡地线，还有安第斯高地里的库兹科城，欧兰泰坦堡，和帝华纳科城，在此都令人看得瞠目结舌。
在世纪交替的时刻，看看上一世纪出现前所未有的杀戮和贪婪横行，人类面临精神和物质的抉择。现代宗教和科学一再令我们失望，无法让我们自当中获得益处和引导。也许人类唯一的希望，正如远古智者早已看出来的一样，那就是：自绝望和被践踏的过去中，当某些理念再度复兴，也许会有某种形态的“再度重生”。