陆侃如 冯沅君
当时与白居易抱同一主张，而努力于讽谕诗的创作者，实不在少数。元稹（779-831）是其中最重要最著称的一个，所以习惯上总是“元白”并称，好像“王孟”、“高岑”、“韩孟”一样。元稹以外，如张籍，如李绅，也都与元、白相接近，甚至时代较早的元结、顾况等也和他们走的是一条路。
元稹是北魏昭成皇帝的后裔。生八岁，父死，他——
蒙硏孩稚，昧然无识，遗有清白，业无樵苏。（《告赠皇考皇妣文》）
在这时，靠着他的母亲——
备极劳苦，躬亲养育；截长补败，以御寒冻；质价市米，以给晡旦。（同上）
他从艰难困苦中奋斗出来，登才识兼茂明于体用科，列第一，除左拾遗。那时他年岁还很轻。寻以忤中人贬江陵府士曹参军，移通州司马。819年，监军崔潭峻以他的《连昌宫词》进呈，帝大悦，召回为祠部郎中，知制诰，俄迁中书舍人、翰林学士。822年，与裴度一同拜相，因二人不能相容，不久便一同罢相。他出为同州刺史，转越州刺史。829年，回京为尚书左丞。830年，检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。次年七月卒于武昌。
他是白居易的最忠实的朋友，尝自述两人交谊说：
始予与乐天同校秘书之名，多以诗章相赠答。会予谴掾江陵，乐天犹在翰林，寄予百韵律诗及杂体，前后数十章。是后，各佐江、通，复相酬寄。（《白氏长庆集序》）
又说：
顷年城南醉归，马上递唱十馀里不绝。长庆初，俱以制诰侍宿南郊斋宫，夜后偶吟数十篇，两掖诸公洎翰林学士三十馀人惊起就听，逮至卒吏莫不众观。群公直至侍从行礼之时，不复聚寐，予与乐天吟哦竟亦不绝。（《为乐天自勘诗序》）
而他论诗的主张尤其与白居易吻合。
予友李公垂贶予《乐府新题》二十首，雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。昔三代之盛也，士议而庶人谤。又曰：世理则词直，世忌则词隐。予遭理世，而君盛圣，故直其词以示后，使夫后之人谓今日为不忌之时焉。（《和李校书新题乐府序》）
论到过去的诗人时，与白居易同样地尊杜而抑李：
至于子美，盖所谓……尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣……诗人以来，未有如子美者。时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之“李杜”……李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？（《唐故工部员外杜君墓系铭序》）
所以，我们即使未读元稹诗，也可大略推知他的诗的内容与风格是什么样子。但为更明了计，我们要举一点实例。
首先提出来讨论的，应该是这三十一首：《乐府古题》十九首及《新题乐府》十二首。它们完全是白居易“新乐府”一流的作品。那十九首是和刘猛及李馀的，我们举《田家词》为例：
姑舂妇担去输官，输官不足归卖屋。愿官早胜雠早覆，农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足！
那十二首是和李绅的，我们举《上阳白发人》为例：
天宝年中花鸟使，撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御……闺闱不得偷仑避。良人顾妾心死别，小女呼爷血垂泪。十中有一得更衣，永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙，宫女三千合宫弃。宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。
这三十馀首以外，尚有不少的“古讽”、“乐讽”、“律讽”等。我们再举两首看：
有鸟有鸟如鹳雀，食蛇抱天恣恶。行经水浒为毒流，羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知？骊姬坟地君宁觉？呜呼为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤！（《有鸟》之三）
开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。禄山宫中养作儿，虢国门前闹如市。弄权宰相不记名，依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇，五十年来作疮。（《连昌宫词》）
从这些实例上，我们很可相信他是与白居易走一条路的。他总是白居易的一位有力的助手。
陆侃如（1903-1978），1927年毕业于清华大学研究院，曾任燕京大学中文系主任、东北大学文学院院长、山东大学副校长等职及全国政协委员。著有《楚辞选》、《文心雕龙译注》等。同冯沅君伉俪合著《中国诗史》，是中国诗歌史研究的开山之作。
冯沅君（1900-1974），1917年考入中国第一所女子高等师范学校，1922年入北京大学研究所。曾任教于金陵女子大学、北京大学、东北大学等。曾任山东大学副校长。同陆侃如夫妇双双获巴黎大学文学博士学位，都是国家一级教授。她著有《古剧说汇》、《古典文学论文集》等，主编有《中国历代诗歌选》等。
以上“代序”选自陆、冯二先生合著之《中国诗史》，题目为编者所加。