预测是人类永远的迷梦，蕴含了人们对自己乃至环境能够掌控的愿望，预测行为也从来伴随着人类历史的始终，不管是上古时候从龟甲筮草的摆弄中对未来凶吉的追问，还是今天基于经验、规律、信息等等因素所做出的种种蓝图构想和相关决策，无一例外都内含着预测。预测就是预知未来，是对事物未来发展趋势或结局的推测和判断。我们都知道凡事预则立，不预则废，说明预测先知是一种积极智慧。
其实，人一刻也离不开预测，比如，早上起床，会常问自己，今天会下雨吗？——这是气象预测。今天讲的课不知学生反响如何？——这是人事预测。我今天的胃会疼吗，要不要带点药去？——这是疾病预测。明天乘车要过山路，不知安全不安全？——这是吉凶预测。还有，每一位少女都想知道自己未来的郎君怎么样，婚姻是否美满幸福；每一位少男都想知道自己未来事业如何，能否成名成家；每一位大人都想知道自己的孩子将来是否有出息；尤其是对于商人来说，一投资就是几十万，几百万，甚至上千万，更是需要知道自己的这些投资是否妥当，是否能给自己创造效益。
我国群经之首，中华文化的源泉——《易经》，是一部预测学奇书，它完全可以用来为现代经济建设和人民生活预测服务。《易经》是预测学的先驱，它可以帮助人们趋吉避凶预测，像茫茫黑暗中的烛光。《易经》为什么能用以预测？就是因为一部《易经》浓缩着中国古代历史文化的全部信息。《易经·系辞》中的“通神明之德，以类万物之情”即为预测打下了坚实的基础。
《易经》的预测思想主要在于“几”，《易经·系辞》中说：“夫易，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。”“几”一方面是指“几微”，是微小、微妙的前兆，是“叶落知秋”的察知；另一方面“几”是“机遇”，是转机，这是一个比较复杂的过程，因为时机往往是需要等待的，而预测是为了寻求转机。《易经》的开门两大卦涵盖的就是事物的转化规律，如乾卦的“潜、在、跃、飞、冗、悔”，坤卦的“履霜坚冰至”就是指出事物的波浪式的发展规律，因此事物的发展也就是可以预见的，这就提示我们只有善于预见事物的发展规律才有可能趋吉避凶。《易经》具有很强的远期预测能力，如复卦中说：“迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败．以其国君凶，至于十年不克征。”就是告诫我们，处于不利情况下还出兵，必然惨败；由于国君太凶残，10年之内不能重振。
本书一共提炼了22个《易经》预测智慧，即因果预测、全息预测、忧患预测、危机预测、转机预测、灾难预测、应变预测、寻求机遇预测、见微知著预测、隐显预测、开合预测、阴阳预测、类推预测、感应预测、梦境预测、气功预测、运气预测、变数预测、心理预测、观象预测、五行预测、经络预测。每一个预测智慧都蕴含着一个趋吉避祸的哲理，让人们能够在日常的工作与生活中顺利避开险境，而到达成功的彼岸。
预测，是《易经》最神秘的部分，也是《易经》最智慧的内容。不解开这个秘密，算不上了解《易经》。这是许多人想说而又不敢说的内容。其实，《易经》的预测是研究忧患意识及未卜先知，强调“凡事预则立，不预则废”的智慧，而不是去算某个人的命运，更不是去迷信算命先生。