沉思了片刻，他终于边向那位总工程师鞠躬，边小心地问道：“您对敝公司的安排还满意吗？敝人的接待没什么不周吧？如果有，还望先生海涵。”那位总工程师满脸真诚的说道：“冈田先生把什么都考虑得非常周到细致，谢谢。”听完工程师的话，百惠显得若有所思……
第三天到了，接那位总工程师的车停在公司大楼前，他下车后，又是一个重重的“砰”。冈田暗暗地咬了咬牙，但还是客气地将他让到了休息室，对他说：“我有点紧急事要与董事长谈一些，请您稍等片刻。”
冈田来到董事长办公室里，语气严肃地对董事长说：“董事长先生，我建议取消与这家公司的合作谈判！至少应该推迟。”董事长不解地问：“为什么？谈判的时间马上就要到了，这样随意取消，不太好吧？再说，我们也没有推迟或取消谈判的理由啊。”
冈田说：“这几天我一直陪着这位总工程师。我发现他多次重重地关上车门，开始我还以为是他在发脾气呢，但后来发现这是他的习惯。他是这家知名汽车公司的高层人员，平时坐的肯定是他们公司生产的好车。他只所以会养成重重关上车门的习惯，是因为他们生产的车门用上一段时间后就会出现质量问题，不容易关牢。好车尚且如此，一般的车辆就可想而知了……如果我们把轿车和附件给他们生产，这不等于在砸我们自己的牌子吗？请董事长三思……”
董事长经过再三思考，终于推迟了与那家汽车生产公司的谈判时间。
一个小小的关车门的动作，可谓微不足道，相信很多人都不会注意到它，但恰恰是这种别人眼里的微不足道，被冈田抓到了，并通过进一步的细致分析，揭出了这一习惯性动作背后可能隐藏的深层问题，从而帮助公司避免了可能遭遇的重大损失。
事物的本质，总会通过一定的现象反映出来。这些反映事物本质的现象，有的可能是很明显的，让人一眼就能看个透彻；有的则可能并不怎么明显，只透出一些细微的和隐隐约约的蛛丝马迹。对那些明显的现象，一般人都可以从中看出其所反映的本质，而对那些细微的现象，人们则往往忽略过去，不易从中悟出其所反映的本质。所以，善于从细微之处看到事物的本质，是我们应该掌握的一门功夫。
从细微处看出事物的本质，是一门很难的学问。它需要有广博的学识，要能够从各个方面对事物的细微表现加以全面考虑，并对几种可能的结论加以对照分析，从中选出最可能正确的一种。这样，才会从事物的表现中透过层层假象看到它的本质。
杨力提示
锻炼自己的观察力。在现实工作与生活中，很多人没有养成仔细观察的习惯，对很多事情孰视无睹，结果错过了很多机会，这是很可惜的。其实很多问题都可以通过细致观察找到答案和玄机。观卦中说：“童观，小人无咎，君子吝。”意即像儿童那样简单、幼稚地观察人间时势，在平民百姓眼中没有什么错误；可是，如果一个心怀大志的人这样来看问题，那就是他的耻辱了。这是说，观察人、事，要仔细、认真，要独具慧眼，善于发现一般人所看不见的东西，而不被表面的东西所蒙蔽。所以，我们一定要锻炼自己的观察力。
懂得防微杜渐
《韩非子·喻老》中说：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。故曰：白圭之行堤也塞其穴，丈人之慎火也涂其隙。是以白圭无水难，丈人无火患，此皆慎易以避难，敬细以远祸者也。”千丈大堤，因为蜈蚣蚂蚁的****窝而毁坏，导致水渗漏越来越大，最后出现决口之祸；百尺长的房室，因为烟筒缝里飞出的火星而焚烧。中医说：“上工治未病。”好的医生以预防为主，在没成病之前，就预先虑及，早下手为强。见肝之病，当先实脾，因为肝木克脾土，先培补脾土，便是治未病。蔡桓侯因为讳疾忌医，病在皮毛时没能及时治疗，最后深入骨髓连神医扁鹊也无能为力了。
扁鹊见蔡桓公，两人交谈了一会儿，扁鹊对蔡桓公说：“您有病在皮肤腠理，如果不马上治疗恐怕更厉害。”蔡桓公却说：“我没病，身体好好的。”于是扁鹊出来了，蔡桓公对人说：“医生好治疗没病的人以为功劳。”
10天后，扁鹊又拜见蔡桓公说：“您的病在肌肉，不治疗会更深入。”蔡桓公又不承认，扁鹊走出来，蔡桓公心里又不高兴。
又过了10天，扁鹊见到蔡桓公说：“您的病深入到肠胃，不治疗会加重。”蔡桓公又不承认，扁鹊走出来，蔡桓公更不高兴。
又过了10天，扁鹊望见蔡桓公回头便跑，蔡桓公差人问其缘故，扁鹊说：“病在腠理，热汤洗浴，热物熨烙或拔火罐等可以治疗；病在肌肉，针灸可以治疗；病在肠胃，煎熬的汤药可以治疗；病入骨髓，已属于掌管寿命的阎王爷的事情了，谁也无能为力。如今桓侯已病入骨髓，所以我也没有再为他治病的需要了。”
过了5天，蔡桓公身体开始出现疼痛，于是派人寻找扁鹊，扁鹊早已料到蔡桓公会找自己治病，于是逃到秦国却了，蔡桓公也就不治身亡。
良医治病，攻于腠理，于其未甚易为功。我们在生活可能老是听说“某人患癌症去世了，怎么没有任何预兆呢？”其实，身体各机能每天都在预报你的身体状况，你没有留意。也可以这样讲，个人、家庭、国家、社会、天下事情都一样，不注意小事情，不然引发大事情。姤卦中说：“系于金棍，贞吉。有攸往，主凶，赢豕孚踯躅。”人在弱小的时候，容易被忽视，而放纵他，使他的危险性增大。因此，刚开始势力还小时，就应该扼止，以免势力壮大时，而为害君子。就像一只瘦弱的猪，它不停地徘徊，待机前进，以逃出圈栏。所以君子当慎防有疏漏之处，以免小人趁机发展。这是告诉我们，君子应懂得防微杜渐。刘备在白帝城弥留之际，遗嘱刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，可以服人。”也是防微杜渐的意思。
没有一件事情不是从微小之处产生而逐渐发展显著的。矫正初起的小错，用力小而收效大；挽救已明显的大害，往往是竭尽了全力也不能成功。因为事物在安静状态易于掌握维持；在没有明显征兆时容易图谋对付；当事物还脆嫩时容易分解破坏；当事物还微小时容易消散毁灭。《易经·系辞》中说：“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩矣。”一些细小的过失不易被人所发现，或者对一些小节之过，习以为常，视而不见，任其发展，没有做到防微杜渐，最后就会从小节不保，到大节有失，跌入罪恶深渊。
庄子说“飓风起于萍末”，欧阳修也说“祸患常积于忽微”，就是说像急风骤雨一样的祸患，其实都是由平时被忽视掉的，哪怕是浮萍上的一点点风吹草动所引起的。这是告诉我们：所谓的大事情其实都是平时不起眼的小事渐渐累积而成的。目前，有一些国家干部把吃人一顿饭、喝人一瓶酒、拿人一袋茶、受人一条烟当作是无伤大雅的“细节错误”，认为只要不犯大错误，不搞大腐败，便可高枕无忧。其实，这是走向罪恶深渊的源头。俗话说“小洞不补，大洞吃苦”，不少原本优秀的干部之所以变得贪赃枉法、腐化堕落，往往是从吃一顿“便饭”、进一次舞厅、收一回“红包”等小错误开始，最终导致身败名裂。
东周的晋国是当时诸侯中最强大的国家之一，但因为国君晋献公不知防微杜渐，而发生过重大的祸乱危害。
晋献公的夫人齐姜生有申生，从犬戎所娶的狐姬生有重耳，小戎生有夷吾。其中申生被立为太子，重耳、夷吾与申生亲密无间。晋国本应平平安安，不会发生继承人之争的危机。谁知齐姜后来不幸身亡。晋献公又在与骊戎之战时，娶得骊姬、少姬两位新人，结果埋下了以后的祸乱之根。
这位骊姬长得貌若天仙，妖同妲己，诡计百出，让晋献公神魂颠倒，对其宠信无比。而且骊姬还大施媚术，参与朝政，往往十言九中，晋献公于是又奉若神明。
1年后，骊姬生下一子，名叫奚齐。骊姬便日夜在献公面前吹枕头风，要立奚齐为太子。但是，太子申生才德皆备，又深得人心，晋献公一时找不到废他的理由。于是，决定从立骊姬为夫人着手。因为骊姬一作夫人，奚齐就可以和申生平起平坐了。
但晋献公的如意算盘遭到了大臣们的反对。晋献公令卜偃、史苏进行占卜，但结果是不祥之兆。史苏用《周易》筮得的结果，也不是吉兆，于是劝献公防微杜渐。然后，晋献公根本听不进忠言，硬是一意孤行把骊姬立为夫人。
骊姬做上夫人后，行为更加放肆了。她先是用色相勾引献公的嬖臣优施，成为心腹；又用重金贿赂献公的另一个幸臣梁五，结成了三人帮。三人狼狈为奸，导演了一幕幕肮脏的政治丑剧，把晋国搞得昏天黑地。最后，太子申生也惨死在骊姬的毒计之下，公子重耳、夷吾分别流离到国外，为奚齐立为太子扫平了道路。
晋献公死后，奚齐终于做上了国君。而这时晋国已由强大的国家，变成了一副****不已的烂摊子了。后来，一直到重耳重返晋国执掌大权，由晋献公宠信骊姬而带给晋国的祸乱才宣告结束。
《易经·系辞》中说：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。故恶积不可掩，罪大而不可解。易曰：’何校灭耳凶。‘”董仲舒在《春秋繁露》中记载：“春秋二百四十年之中，弑君三十六，亡国五十二，细恶不绝之所致也。”细恶就是小过错，小不慎则酿大祸，甚至于亡国。凡事都有由微到著、由小到大的发展。但身为国君的晋献公却不懂得这个道理，如殷纣之宠爱妲己，咸丰之纵容慈禧，不慎之于始，以致把一个好端端的大国搞得破烂不堪。若献公知道防微杜渐的哲理，骊姬之祸就可消亡于无形。
“冰冻三尺，非一日之寒。”也就是说任何事情的发生都不是偶然的，都有一定的必然条件，只是我们忽略了好多已经出现的征兆而已。凡事之祸乱皆有初始阶段，聪明之人能提前预见其趋势，防患于未然，或扼杀之于摇篮中。树的种子处在萌芽状态时很容易消灭，但等他长到参天大树时就难以对付；鸟雀在窝巢里羽毛未丰时，将其抓住易如反掌，但等它长大，翅膀硬了，满天飞翔会，就很难逮着；腹中胎儿很容易流产，摇篮中的婴儿也很容易扼杀，但一旦长成强壮有力的小伙子，就会不好制服。人生在世，祸福常有，要免除大的祸患，常保无虞，就不要忘了“防微杜渐”的道理。
杨力提示
小问题可能会带来大祸患，小变化可能引起大事件，千万不要随意忽略身边小事。《易经》：“无妄之灾，或系于牛，行人之得，邑人之灾。”这告诉我们，人生处世要注重细节，决不可在小事上、小的细节上疏忽大意，要谨防在小事上栽大跟头。如果你轻视小事、忽略细节，就永远成不了大事。