书城历史史记全鉴
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第30章 孔子世家第十七

【原典】

孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。

鲁哀公问政,对曰:“政在选臣。”季康子问政,曰:“举直错诸枉①,则枉者直。”康子患盗,孔子曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”然鲁终不能用孔子,孔子亦不求仕。

孔子之时,周室微而礼乐废,诗书缺。追迹三代之礼,序书传,上纪唐虞之际,下至秦缪②,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”观殷夏所损益,曰:“后虽百世可知也,以一文一质。周监二代,郁郁乎文哉。吾从周。”故书传、礼记自孔氏。

孔子语鲁大师:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如③,绎如也,以成。”“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。”

古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席④,故曰“关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。

孔子晚而喜易⑤,序彖、系、象、说卦、文言。读易,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于易则彬彬矣。”

孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。

孔子以四教:文,行,忠,信。绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。所慎:齐,战,疾。子罕言利与命与仁。不愤不启,举一隅不以三隅反,则弗复也⑥。

其于乡党,恂恂似不能言者⑦。其于宗庙朝廷,辩辩言,唯谨尔。朝,与上大夫言,訚訚如也;与下大夫言,侃侃如也。

入公门,鞠躬如也;趋进,翼如也。君召使傧⑧,色勃如也。君命召,不俟驾行矣。

鱼馁,肉败,割不正,不食。席不正,不坐。食于有丧者之侧,未尝饱也。

是日哭,则不歌。见齐衰、瞽者,虽童子必变。

“三人行,必得我师。”“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”使人歌,善,则使复之,然后和之。

子不语:怪,力,乱,神。

子贡曰:“夫子之文章,可得闻也。夫子言天道与性命,弗可得闻也已。”颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭我才,如有所立,卓尔。虽欲从之,蔑由也已。”达巷党人曰:“大哉孔子,博学而无所成名。”子闻之曰:“我何执?执御乎?执射乎?我执御矣。”牢曰:“子云‘不试,故艺’。”

鲁哀公十四年春,狩大野。叔孙氏车子钅且商获兽,以为不祥。仲尼视之,曰:“麟也。”取之。曰:“河不出图,雒不出书,吾已矣夫!”颜渊死,孔子曰:“天丧予!”及西狩见麟,曰:“吾道穷矣!”喟然叹曰:“莫知我夫!”子贡曰:“何为莫知子?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达,知我者其天乎!”

“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐乎!”谓“柳下惠、少连降志辱身矣”。谓“虞仲、夷逸隐居放言,行中清,废中权”。“我则异于是,无可无不可。”

子曰:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”乃因史记作春秋,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。据鲁⑨,亲周,故殷,运之三代。约其文辞而指博。故吴楚之君自称王,而春秋贬之曰“子”;践土之会实召周天子,而春秋讳之曰“天王狩于河阳”:推此类以绳当世。贬损之义,后有王者举而开之。春秋之义行,则天下乱臣贼子惧焉。

孔子在位听讼⑩,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为春秋,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。弟子受春秋,孔子曰:“后世知丘者以春秋,而罪丘者亦以春秋。”

明岁,子路死于卫。孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:“赐,汝来何其晚也?”孔子因叹,歌曰:“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因以涕下。谓子贡曰:“天下无道久矣,莫能宗予。夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间,予始殷人也。”后七日卒。

孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒。

【注释】

①举直错诸枉:起用正直廉明的人,废除心怀不轨的人。

②缪:通“穆”。

③皦(jiǎo)如:清晰。

④衽席:本是床席,这里指男女间的****。

⑤易:就是《易经》,又称《周易》,我国古代用于占卜的书。

⑥弗复:不再重复。

⑦恂(xún):谦恭的样子。

⑧傧:迎接宾客。

⑨据鲁:以鲁国为中心记述。

⑩听讼:审理诉讼案件。

宗予:奉行我的主张。

孔子是儒家学派的创始人,我国古代着名的思想家和伟大的教育家。

孔子一生都有着极高的政治热情,把普天之下的人民放在心上,胸怀天下,志存高远,即使在他遭到打击、排斥、嘲讽甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张,他不辞劳苦,在各国奔波,常常寄人篱下,连个落脚的地方都没有,处境非常困难。他到齐国以后,齐景公打算赐给他廪丘作为食邑,他却坚决推辞没有接受。他对学生说:“我劝景公听从我的主张,可是他还没有听从,却要赏赐给我廪丘,他太不了解我了。”孔子把救世为民视为最高的理想追求,不为荣华富贵所动摇,离开齐国到其他国家去了。

孔子周游列国十四年以后,看见自己的主张不能为诸侯所用,就回到鲁国,开始专门从事教育。他打破以前只有贵族子弟才能读书的传统,在平民中招收学生,培养了很多有才学、有品德的学生,其中的一些人被诸侯所任用,这些学生继承老师之志,为挽救衰世而不停地奋斗。

孔子为救世奋斗一生,他虽然没有实现自己的志向,但是他忧国忧民,为理想执着奋斗,其威武不能屈,富贵不能淫的崇高精神,为后人树立了光辉的榜样。

做人可以平凡,但绝对不可以平庸。既然来到了这个世界上,就要对得起堂堂七尺之身。坚守一种精神,做出一种榜样,用一身浩然正气彰显自我、改变世界。