【原典】
司马穰苴者，田完之苗裔也①。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师②。穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻，愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏待贾③。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急；亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：“何后期为？”贾谢曰：“不佞大夫亲戚送之，故留。”穰苴曰：“将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援枹鼓之急则忘其身。今敌国深侵，邦内骚动，士卒暴露于境，君寝不安席，食不甘味，百姓之命皆悬于君，何谓相送乎！”召军正问曰：“军法期而后至者云何？”对曰：“当斩。”庄贾惧，使人驰报景公，请救。既往，未及反，于是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振栗④。久之，景公遣使者持节赦贾，驰入军中。穰苴曰：“将在军，君令有所不受。”问军正曰：“驰三军法何？”正曰：“当斩。”使者大惧。穰苴曰：“君之使不可杀之。”乃斩其仆，车之左驸，马之左骖，以徇三军。遣使者还报，然后行。士卒次舍井灶饮食问疾医药，身自拊循之⑤。悉取将军之资粮享士卒，身与士卒平分粮食。最比其羸弱者，三日而后勒兵。病者皆求行，争奋出为之赴战。晋师闻之，为罢去。燕师闻之，度水而解⑥。于是追击之，遂取所亡封内故境而引兵归。未至国，释兵旅，解约束，誓盟而后入邑。景公与诸大夫郊迎，劳师成礼，然后反归寝。既见穰苴，尊为大司马。田氏日以益尊于齐。
已而大夫鲍氏、高、国之属害之，谮于景公⑦。景公退穰苴，苴发疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、国等。其后及田常杀简公，尽灭高子、国子之族。至常曾孙和，因自立为齐威王，用兵行威，大放穰苴之法，而诸侯朝齐。
齐威王使大夫追论古者司马兵法而附穰苴于其中，因号曰司马穰苴兵法。
太史公曰：余读司马兵法，闳廓深远⑧，虽三代征伐，未能竟其义，如其文也，亦少褒矣。若夫穰苴，区区为小国行师，何暇及司马兵法之揖让乎？世既多司马兵法，以故不论，着穰苴之列传焉。
【注释】
①苗裔：后代。
②扞(ｈàｎ)：抵御，保卫。
③立表：在阳光下竖起木杆，根据阳光照射的影子的移动，来计算时间。下漏：把铜壶下穿一小孔，壶中立箭，箭杆上刻有度数，然后铜壶蓄水，使之徐徐下漏，以箭杆显露出来的刻度计算时间。
④振栗：因恐惧而发抖。
⑤拊循：慰问，安抚。
⑥解(ｘｉè)：同“懈”。
⑦谮：中伤，诬陷。
⑧闳廓：恢宏博大。
在本篇传记中，司马迁重点刻画了司马穰苴这位一代名将的风采。
景公下诏赦免庄贾，使者来到军前，只因时间迫在眉睫才不顾军规擅自闯入军中，司马穰苴不留一点私人情面，照样给予严肃的处理。司马穰苴用实际行动告诫三军：在军队中将领的权力是至高无上的，必须服从，不容一丝懈怠。而他本人也是身体力行，对战士关心备至。他亲自过问士兵的饮食，探问疾病，安排医疗，把自己专用的军需品拿出来给予士兵，并和士兵平分粮食，这在当时官兵等级森严的情况下，必然受到士兵的爱戴，以致带病、体弱的战士也都要求一同奔赴战场。
司马穰苴用自己的真心换取了将士们的诚心，是一种高超的用人管人方略。
人非草木，孰能无情。只要有爱兵如子的统帅，就会有尽心竭力的士兵效命疆场。“生当陨首，死当结草”，“女为悦己者容，士为知己者死”，无一不是“感情效应”的结果。作为领导者，要想调动起部属的积极性，就要在管理融入情感。
投之以桃，报之以李，中国自古以来讲究礼尚往来。所谓滴水之恩，当涌泉相报正是这个道理。所以，凡是卓越的领导者，都善于用自己的真心去换取部属的忠诚。只有用真心关心下属，才能使下属感到自己受到了领导的重视与关爱，感受到心灵的温暖，从而愿意踏实工作、尽己所能，充分发挥自己的潜能。