题登真洞
张果
修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。
野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。
前面说过，“八仙”的形象有男有女，有老有少，有贵有贱，而张果老无疑是一个年老成仙的形象。张果老相传是河北邢台人，他曾自称是帝尧时代的人，活到唐初，已有三千多岁了。
张果老奇特之处还在于，他经常骑一头纸驴，这头驴仿佛是“充气玩具”一般，不用时可以折起来放在箱子中，用时吹一下气，喷一点水就成了活驴。而且他骑驴是倒骑，眼往后看。“张果老倒骑驴”的故事尽人皆知，用意据说是提醒世人不要只顾眼前，不顾身后。要说张果老骑着他的驴走过的地方还真不少，现在不少名胜旅游点，都有“张果老的驴蹄子印儿”。
唐代的历史资料中，也有“驴蹄子印儿”——有关张果老的记载经常能看到，正史如《旧唐书》列传第一百四十一“方伎卷”中，就有张果老的传说。说是他在武则天时，就隐居在中条山里修仙，人们众口相传他有长生秘术，还写过《阴符经玄解》一书。武则天听了，很感兴趣，就让人召他进京，结果张果老走到半路就倒地装死，而且当时天气暑热，张果老的身体不一会就生满了蛆虫，让使者不得不信张果老是真死了。
然而，到了唐玄宗开元二十一年，又有人见到张果老。于是恒州刺史韦济汇报给玄宗。玄宗派通事舍人裴晤去迎他入京，张果老还是不愿去，当着裴晤的面，就胡子一翘，咽气了，过了好一会儿自己才慢慢苏醒过来。把裴晤吓得不轻，不敢逼他，于是驰还京城汇报给玄宗。唐玄宗一听，觉得可能是请张果老的级别不够，于是改派中书舍人徐峤拿着盖了玉玺的国书隆重邀请，这次张果老才算答应了，到了东都洛阳，玄宗命人用肩舆（类似轿子）抬他入宫中。这礼节可够隆重的，大家看阎立本画的《步辇图》，只有李世民这样的帝王才有权在宫中乘“肩舆”呢。
唐玄宗为了试验一下张果老到底有没有神通，于是派善算吉凶祸福的神算手邢和璞，算一下张果老的来历，结果他一看张果老，竟然表现失常，茫然不知如何来算，又有一个叫夜光的人，有能看见鬼影的本事，但让他看张果，却根本看不到，就是张果老坐在他面前，他都看不见。
唐玄宗见张果老一副老态龙钟的样子，不像传说中神采飘逸的仙人，就问道：“先生是仙人，怎么却发疏齿落？”张果老说：“我是活到了衰朽之时，才学道成仙的，因此落了个这等模样。”说完他就当着唐玄宗的面拔掉头发，击落牙齿，血流满口。唐玄宗吃了一惊，赶紧说：“先生你稳定一下情绪吧，我一会再来看你。”谁知，过了一会儿，张果老再见唐玄宗时，竟然容颜一新，一口洁白的牙齿，一头乌黑的头发，再无老颓之相，玄宗大为惊异。
这天，两位大臣来拜访张果老。张果老突然说：“娶公主为妻，好可怕啊。”二人面面相觑，不知道他是何意。结果不一会儿，唐玄宗派的人来了，对张果老说：“玉真公主自幼好道，皇上想将公主下嫁给先生。”张果老大笑，坚决推辞了。此事证明张果老对世事有未卜先知的能力。
后来，唐玄宗在咸阳狩猎，捕获了一头鹿，张果老看见了说：“这是一头仙鹿，已经活了一千岁了。汉武帝元狩五年时，我也曾经跟从皇帝在上林狩猎，生获此鹿，后来放生了。”唐玄宗说：“怎么就知道这是那头鹿呢？”张果老说：“汉武帝放生时，在鹿的左角处用铜牌作了标记。”一看鹿角，果有一块二寸大小的铜牌，文字已模糊难辨。唐玄宗又问：“元狩是什么时候？到现在已经有多少年了？”张果老说：“到现在有八百五十二年了。”唐玄宗回去后让史官察看史书，竟一点不差。大家都惊奇万分，要知道当时没有“百度”“GOOGLE”，张果老也不可能随身带笔记本电脑无线上网吧？
后来，张果老坚决要回山，唐玄宗于是封他为银青光禄大夫、赐号通玄先生。天宝初年，唐玄宗又想招见张果老，张果老听说之后忽然就死了。弟子们埋葬了他。唐玄宗知道他故技重施，于是开棺一看，只是一口空棺。唐玄宗虽然知道张果老没死，但也无法可施。
张果老此诗中所说的“登真洞”，现在一说在邢台的五峰山，因为那里有奉唐玄宗的敕旨建造的栖霞观，相传是张果老成仙前最后的落脚处。另外一种说法是在甘肃省的两当县，在两当县东15公里处，有幽深莫测的原始森林，半悬空似崖壁上有一个数百米深的洞穴，此洞就是张果老修仙得道的“登真洞”。
正所谓“自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘”，这其中的真伪，又何必多辨？