晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
回看骨肉哭一声，梅酸蘖苦甘如蜜。
黄河水白黄云秋，行人河边相对愁。
天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
生离别，生离别，忧从中来无断绝。
忧极心劳血气衰，未年三十生白发。
李时珍敬老得偏方
◎敬老者，得真知，得实惠。——格言
李时珍（1518—1593年），字东璧，号濒湖，湖北蕲州（今湖北省蕲春县蕲州镇）人，其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民学习。李时珍38岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书。此书是我国明朝以前药物学的总结性巨著。在国内外享有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
1518年，李时珍出生在湖北蕲州东门外的瓦硝坝。李时珍从小就体弱多病，幸亏父亲是位医生，通过精心调治，李时珍的身体才逐渐好起来。因此，李时珍从小就对父亲特别崇敬。
青年时代的李时珍在考中秀才后，又去考举人，结果连考三次都失败了。从此，他不再应考，而是立志跟着父亲学医。
李时珍在当了医生以后，发现前人整理的药书中有不少错误。庸医根据这样的药书给人治病，经常治死人。比如，有一个大夫错把狼毒当成防葵，另一个医生把勾吻当成黄精，结果都治死了人。医生固然有责任，但李时珍一查，原来古代的药书中都把这几种药材记错了！
这件事对李时珍产生了很大的触动。从此，年轻的李时珍立下宏伟的志愿，决心重新修订古代传下来的医药大全——《本草》。这是件极为复杂的工作，好在李时珍有一位医术高明、德高望重的父亲。他有什么不明白的问题，都会虚心地向父亲请教。
一天，李时珍问父亲：“书上记载白花蛇身上有二十四块斜方块花纹，是真的吗？”
父亲笑着对他说：“咱们蕲州这个地方就出白花蛇，你去凤凰山捉一条，不就知道了吗？”
李时珍心想：对呀！父亲虽然经验丰富，也不是事事都亲身经历过呀。自己还年轻，为什么不可以进山捉一条白花蛇呢？
李时珍请了一个专门捕蛇的老汉，他俩进了凤凰山。捕蛇人捉到了一条白花蛇，李时珍一看，白花蛇身上果然有二十四块斜方块花纹。
李时珍遵循父亲的教导，通过实践得出真知。这种办法十分可靠。他为了得到更多的书上学不到的知识，决定到各地去游历。他先后到过河南、河北、江苏等地，牛首山、天柱峰、茅山等地都留下过他的足迹。
一次，李时珍听说太和山上有一种很稀奇的果子叫榔梅，人吃了能长寿。他为了弄个水落石出，亲自上了太和山，在山间一座破庙里休息，他一边擦汗一边向看庙的老人请教：“这山中可产榔梅？”
“你想采榔梅？那是仙果，可不能去采啊！”老人说：“正面山路上皇上派兵守着！”
他向老人问清了上山的小路，摸进了山中，采到了榔梅。他仔细辨认了一下，发现榔梅不过是一种榆树类的果实，根本不是什么吃了能长寿的仙果！
在李时珍38岁那一年，皇帝命令各地官府把全国各地的名医推荐到太医院，李时珍也被推荐进京。但李时珍根本不愿进京当太医，由于听说在太医院里可以看到许多在民间看不到的医药书籍，他才进京任职。李时珍在太医院里饱览了各种药书，增长了不少知识。看够了，他就提出要辞职回家。在一般人看来，李时珍是个傻瓜。其实，他才不傻呢！他不愿意在京做官，他要回家修订“本草”这本巨著去呢！
路上，在经过一个驿站的时候，他看见一个赶车的老车夫把一种粉红色的花放到锅里煮。
李时珍问道：“老伯，煮这花做什么？”
车夫说：“我们赶车的筋骨容易得病，经常煮点儿旋花汤喝，可以治疗筋骨病。”
李时珍高兴地把老车夫的话记下来。他无限感慨地说：“想不到我从老百姓中得到这么多有用的偏方啊！谢谢您，老伯！”
回到家中，李时珍率领着徒弟、儿子们经过27年的辛勤劳动，从几百万字的笔记中整理出一百多万字的巨著《本草纲目》。这本举世闻名的药书不仅花费了李时珍毕生的心血，也凝聚着数千年来我国劳动人民智慧的结晶。图书完成的那一年，李时珍已经71岁了。
◎故事感悟
如果李时珍不尊重老者，不虚心听取有经验老者的意见，他的成就也必然会大打折扣。他这种尊老敬老的精神值得我们学习。在日常生活中，我们也要尊重、聆听老者的意见。
◎史海撷英
中医学
中医学是研究人体的生理病理、疾病诊断与防治以及摄生康复的一门传统医学科学，至今已有数千年的历史。
中医学以阴阳五行作为研究的理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切四种诊断方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内的五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，从而判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助人们达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。
康乾盛世的“千叟宴”
◎抽秘无须更骋妍，惟将实事纪耆筵。追思侍陛髫垂日，讶至当轩手赐年。——乾隆
清高宗乾隆（1711—1799年），姓爱新觉罗，讳弘历，是雍正帝第四子。乾隆于雍正十三年即位，为清代入关第四帝。乾隆六十年禅位于十五子颙琰，自己成为太上皇。乾隆在位共60年，是中国封建史上在位时间第二长的皇帝，仅次于祖父康熙帝，而且他是寿命最长的皇帝。
清代的康熙、雍正、乾隆三朝，史称“康乾盛世”。康熙、乾隆两位帝王凭借雄厚的国家财力和安定的社会环境，先后几次举行规模宏大的“千叟宴”，为“康乾盛世”添写了一段佳话。
康熙五十一年（1712年），康熙帝即位已有50余年，天下大治，经济繁荣，社会稳定。正如康熙帝所说的那样，此时外面已无军事征战的粮饷开支，内部也无大兴土木的费用。于是，他在这一年作出了一项重大决定：以康熙五十年全国人丁总数为常额，其后出生的人丁不再征收丁赋（即丁税，或称人头税）。历朝历代，皆收丁税，已实行了两千多年，到这时由康熙帝宣布永远废除，此即“盛世滋生人丁，永不加赋”之意。
同年十月，康熙帝又宣布：自康熙五十年为始，三年内，全国地丁钱粮全免一次。据统计，这三年内普免全国农业人丁应新征的和旧欠的税银共3206万余两。这个数额，约相当于康熙中期后半年的国家税收。这一举动实属前朝未有之事。
两项历史性的决策，是当时“海宇升平，国用充足”的表现，也使广大农民及其他劳动者从中获得了实惠。康熙帝要求各总督、巡抚“务须实心奉行，体朕轸念民生至意”。
康熙五十二年（1713年）三月十八日，适逢康熙帝六十寿辰。各省众多百姓及退休的官员以老年人居多，纷纷从千里之外赶来京师，请求为其祝寿，“借此表达对朝廷尤其是对康熙帝的感激之情”。康熙帝为臣民的热忱所感动，便决定在生日的这一天接见他们，并择日举行盛大宴会，颁赏礼物，以答谢臣民们对他的拥戴。这便是“千叟宴”的由来。
按照康熙帝的旨意，此次宴会分批举行。三月二十五日，在畅春园正门前，正式举行盛大的“千叟宴”。首先邀请各省汉族大臣、中下层官员与百姓，其中年龄在90岁以上的老人有33人，80岁以上的有538人，70岁以上的有1823人，65岁以上的有1846人，总共4240人。参加者皆属老人，人数在千人以上，故称“千叟宴”。
康熙帝传谕：宴会上，让他的子孙与皇室的人亲自执酒器，给老人们斟酒，而老人们都不必拘礼，也无需起立，以此表示他对老人的优待和敬老的殷切心意。席间，康熙帝命众子孙扶着80岁以上的老人到他的御座前，他要亲自看着他们一一饮酒。宴后，康熙帝又逐一赐给老人们银两。
二十八日，康熙帝又专门宴请八旗满洲、蒙古、汉军、大臣官员、兵丁及闲散人中的老人，其中90岁以上的有7人，80岁以上的292人，70岁以上的有1394人，65岁以上的有1012人，共2705人。同前一次宴会一样，康熙帝命其皇子们代表他颁赐食品，命宗室子孙们执酒壶给老人们斟酒，并请80岁以上的老人至其御座前饮酒。
当日，康熙帝还在畅春园宫门前专赐宴70岁以上的老妇人及大臣妻室数百人。与前两次稍有不同，因为是宴请老年妇女，皇太后特意参加，与康熙帝一道向她们颁赐茶果酒食。
三批共宴请老人超过了7000人。康熙帝为表达他“养老尊贤”的心意，又对全国老人颁赏：各省70岁以上至百岁以外的老人，各赏给布、绢等若干，折合成白银，总计89万两；每人又赏给粮食，总共为16.5万石。这些赏赐，皆为专给年老的汉民夫妇。八旗满洲、蒙古、汉军年老夫妇，以及各级官员年老者另给赏赐，不在上列数字的统计之内。
康熙帝做事一向从简，不事铺张。诸如各种节庆，包括每年寿庆，都是搞一个简单的仪式而已，如上尊号，一概拒绝。唯此次破例，大办“千叟宴”，赏全国各省老人，是康熙帝有感于广大百姓对他的爱戴之情，以此种方式予以答谢。花费不少，却用到了老百姓身上。
乾隆朝承康熙、雍正之后，到其中期，清朝已进入鼎盛，清人称之为“全盛”、“极盛”。此时，政局稳固，经济空前繁荣，社会安定，满汉和谐，边疆安宁。土地耕种面积不断扩大，国库资金常年储备保持在7000余万两，最高达到8000万两，被称为“国朝府藏之极盛”（《圣武记》），这也是清朝国库资金存储的最高纪录。乾隆帝说：“天下之财，只有此数，不聚于上即散于下。”他的意思是说，国家资金有限，不存储在国库里，就散给百姓。他又说：“国家资财，莫先于足民”（《清高宗实录》），意思是国家的资财，应首先满足百姓的需要。
乾隆帝效仿康熙帝的做法，从乾隆十一年到五十五年（1746—1790年），相继四次普免全国钱粮赋税，总数达到1.2亿两。广大农民及其他劳动者都分享到盛世的成果。故后人记载称：“万民欢悦，颂声如雷；吴中谣，有‘乾隆室，增寿考；乾隆钱，万之年’之语。”（《啸亭杂录》）
乾隆帝又增开“宗室宴”、“民族宴”，显示其鼎盛时期的繁荣景象。乾隆帝于乾隆四十七年（1782年）在丰泽园举行盛大的“宗室宴”，人数达3000余人，也是以老人居多，意在叙亲情之谊。此情此景，亦“极一时之盛”（《啸亭续录》）。乾隆帝在平定新疆战乱后，蒙古、维吾尔、回族等上层王公前来朝贡。乾隆帝即于避暑山庄之万树园中，设能容千余人的大黄幄殿，举行盛大的“民族宴”，款待来朝贡的各族王公，亲自赐酒，以示无内外之别。
乾隆五十年（1785年）正月初六，乾清宫又正式举行盛宴。规定凡内外文武官员60岁以上者，皆在其列。进而又扩大到边地土司、蒙古、回部五公以及生活在底层，年在70岁以上的耆老士民、八旗兵丁以及工匠役人等，总计3900余人。乾隆帝也仿效其祖父康熙帝，命皇子皇孙等分别向老人执爵献酒，召年过90岁的老人至御座前一起饮酒。
十一年后，即嘉庆元年（1796年）正月，乾隆帝再次举行“千叟宴”。此次与宴人员达5900人，盛况空前，皇极殿充满了欢乐的气氛。宴会结束时，乾隆向与宴的臣民们颁发如意、寿杖、缯绮、貂皮、银牌等物。其中，银牌自15两至30两不等，依据年龄而分出等次，加上其他赏赐，此次动用白银达百余万两。
◎故事感悟
康熙与乾隆两帝先后多次举行“千叟宴”，以最后一次规模最大。史家对此举动的评价是：康乾两帝“三举盛典”，使平民百姓，尤其是老人们“欢饮殿庭”，实属前所未有之事。康乾盛世“千叟宴”，被后人传为佳话。
◎史海撷英
乾隆建造圆明园
清代乾隆皇帝统治时期，除下江南游荡猎奇外，乾隆还曾花费巨资在北京西郊营造繁华盖世的皇家园林圆明园。在修建过程中，东造琳宫，西增复殿，南筑崇台，北构杰阁，可谓说不尽的巍峨华丽。又经文人学士、良工巧匠费了无数心血，这里凿池，那里叠石，此处栽林，彼处莳花，繁丽之中，点缀景致，不论春秋冬夏，都觉相宜。同时乾隆还责成各省地方官搜罗珍禽异卉，古鼎文彝，把中外九万里的奇珍，上下五千年的宝物，一齐陈列园中，作为皇帝家常的供玩。
◎文苑拾萃
中华各族一统
清朝历经“三祖三宗”——太祖努尔哈赤、世祖顺治、圣祖康熙和太宗皇太极、世宗雍正、高宗乾隆六代，到乾隆统治时期，国家达到了鼎盛。