到达当阳城时，跟随刘备的士兵和百姓多达10万人，运载粮草财物的车子也有几千辆。人山人海，缓慢地向前移动。百姓们扶老携幼，走得很慢。有人很焦急地劝刘备：“我们的目的是占有江陵，按现在的速度走，肯定会被曹军追上的。再说，这10万多人，貌似庞大，其实并没有多少士兵，多是一些老百姓，曹军来了，又如何抵抗呢？”
刘备很自信地说：“我们做大事的，应该懂得争取广大人民的拥护。大家这么热情地跟随我，是对我的信任，我又怎么忍心丢下他们不管呢？”
这支很独特的队伍仍缓慢地朝前行进着，老百姓的心里都充满了无限的希望。
这时，曹操亲自率领5000名精兵追了过来，行动神速，形势实在太危险了。直到这时，刘备才在众人的再三劝说下，不得不抛弃妻子，与诸葛亮、张飞等几十名骑兵急忙先走一步。
后来，刘备采纳了东吴军师鲁肃的建议，与孙权联合起来，共同对付曹操。从此，刘备的力量壮大了起来。
◎故事感悟
刘备为人宽厚，讲求仁义，敬重帮助过他的人，爱护拥护他的百姓，甚至在危难时也不忍心抛弃随行的平民，被后世传为美谈。
◎史海撷英
刘备抗曹操
建安四年（199年），车骑将军董承受汉献帝衣带诏，刘备起初未敢加入。后曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操对刘备说：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”刘备心惊，筷子掉落。此事后，刘备知道曹操难容自己，遂与董承等人同谋。恰逢当时曹操派刘备与朱灵一起攻击袁术，其后刘备进军下邳，杀徐州刺史车胄，留关羽守下邳，行太守事，自己还小沛。东海昌豨以及诸郡县多从刘备，刘备遂有兵数万，于是北连袁绍抗击曹操。曹操派司空长史沛国刘岱、中郎将扶风王忠往攻，被刘备击退。
◎文苑拾萃
登主楼怀刘备悼跳楼同门
佚 名
求田问舍唯堪笑，报国忘家烈可闻。
不敢高声因百尺，虽居鄙地亦三分。
孤楼一跃埋轻骨，明月岂能照使君？
自诩艰难无匹敌，只缘身已过浮云。
何远有良知“惧”百姓
◎为国者以富民为本，以正学为基。——王符《潜夫论·务本》
何远（470—521年），字义方。东海郯县（今山东郯城西北）人。何远初仕于南朝齐，为江夏王国侍郎，后参与崔慧景与江夏王萧宝玄围攻宫城之事。事败后他逃亡在外，曾投降北魏。后由北魏返回，迎接梁萧衍的义军，为梁朝的建立立下功勋。以后他出任武昌太守，改变先前倜傥风流的行为，折节为吏。杜绝交游，不受请托，以后历任郡、县官员，生活极为俭朴，将俸禄代贫民交纳租赋。他对人从不低声下气，也不向上官送礼。在处理政务时，打击豪强富户，扶助贫弱百姓，受到当地百姓的爱戴。
由于连日来干旱无雨，武昌城里的用水顿时紧张起来，就连知县何远家也得到乡下买水吃。何远是我国南北朝时期梁朝的著名清官，他为老百姓办了许多好事，现在吃水还总是如数付钱，乡亲们很过意不去。
几天后，有位乡民手里捧着一串铜钱来到何远家，进门便行礼作揖，诚恳地说：“何老爷，我们说什么也不能收您的钱哪。您喝我们的井水，就算是我们对您的感激之情吧！”
何远坚决不收钱，可是，那位乡民趁何远没留神，放下钱，转身一溜烟走了。
何远想：我虽是县令，但和普通人一样，绝不能搞特殊。买了人家的水，就要付钱，怎么能白用呢？
第二天，何远亲自挑着水来到那位乡民家里，进门第一句话就说：“既然你没收我的钱，那我就不能要你家的水。”那位乡民一看何远是真心实意地要给钱，知道推辞也没用，激动地噙着眼泪说：“这钱我收下了。”
事后，有人背地里说何远是害怕老百姓。何远听到这话并不恼火，却意味深长地说：“我是怕老百姓，不过，我怕的是老百姓过不上好生活啊！”
何远治理社会有方，政绩卓著，太守准备于近日到县里考察。
这天清早，何远发现县衙里的差役们忙忙碌碌，在院子里走来走去。从几个屋子里还传出刷盆洗碗的声音。何远不知道差役们在忙活些什么，正好迎面走来一个差役，怀里抱着一大摞彩色陶瓷碟，于是拦住差役问道：“大清早的，你们忙活些什么？”
“回老爷的话，今天太守要来我们县视察，嗯，您忘了吧？”差役抱着那么高的一摞碟子，吃力地弯腰回话。
“太守要来视察，我怎么能不知道？”何远经差役一说心里已明白了八九分，但还是提高嗓门问道：“我问的是，你们在忙什么？”
“噢，我们正张罗着给太守准备丰盛的宴席呢。”差役曾为前任知县干过事，有一定的阅历。他以为做了何远没想到的事，一定会得到何远的奖赏，说话时颇有几分得意。
“立即通知衙门里的人，今天不设宴席。”何远打断差役的话。
“这，这……不好好招待恐怕不合适吧？您难道就不怕得罪太守大人吗？”差役从以往的经验推测，对上级一定要毕恭毕敬。
“得罪？哪里的话，我才不怕呢！我是为老百姓做事的，只要老百姓过上好生活，我就心满意足了。”何远坚决地说。
“可是，可是……”差役无论如何也想不通，何远为什么要这样做。
“还愣着干什么，还不快点通知其他人。记住，一律按普通礼节接待，不准浪费。”何远下了最后的命令，一转身进去了。
招待太守的“宴席”都摆在了饭桌上：一碗熟干粮和一杯冒着热气的开水。太守简直难以相信自己的眼睛，每次他下去检查都是满桌的山珍海味，满耳的阿谀恭维，可今天居然仅有一只碗、一个杯子。
太守非常不满，可又不能在公众面前因为吃而随便发作，只得硬着头皮吃，心里却想：你何远对我如此无礼，看我给你点颜色瞧瞧！
在此后的检查过程中，太守总是横挑鼻子竖挑眼，但挑剔的都是些鸡毛蒜皮的小事，无法上奏。而何远的政绩确实非凡：社会秩序井然，犯罪的人寥寥无几；农民生活安康，官府从不压榨人民。太守又企图从老百姓中得到诋毁何远的口实，结果，得到的都是发自老百姓肺腑的歌颂赞扬之词。太守找不到借口，无奈只好把情况如实的汇报给朝廷。
没过多久，皇上就破格提升何远为太守。
◎故事感悟
仁，不光是仁爱，有时也需要胆略和勇气。何远不畏强暴，为了老百姓的利益敢于反抗强权，这才称得上是真正的为民。
◎史海撷英
何远为官
何远迁任武昌太守。何远本来风流倜傥，喜好行侠仗义，到这时才改变原来的志节行为，努力尽到自己的职责，杜绝交游，对亲朋的馈赠丝毫不受。武昌民间都饮用长江水，盛夏时节，何远嫌江水热，经常用钱买百姓井中的凉水，如有人不收钱，则将水还给他。他的车辆与服饰尤为简陋，所用器物没有铜制或漆器。江南盛产水产品，十分便宜，但何远每顿饭不过吃干鱼数片而已。然而他的性情刚正严厉，官吏及百姓多因小事受到鞭罚，于是被人所控告，他被征召到延尉受审，被弹劾有数十条罪状。当时士大夫犯法后，都不接受测立等拷问，何运知道自己并未犯有赃罪，就接受测立，21天没有招供，但还是以私藏违禁甲仗罪被除名。
◎文苑拾萃
临行与故游夜别
（南北朝）何逊
历稔共追随，一旦辞群匹。
复如东注水，未有西归日。
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
相悲各罢酒，何时同促膝？
倪若水贵人贱鸟
◎民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。——《三国志·吴书·骆统传》
倪若水（？—719年），字子泉。唐代藁城人。进士出身，开元初官至中书舍人、尚书右丞，后调其出京，任汴州刺史。期间，他修孔庙，倡教育，兴办州学、县学，汴州百姓称颂不已。
时值初春季节，农夫耕田、蚕妇采桑。乡下的人无暇赶集，平日里热闹非凡的汴州城变得异常宁静，街道上行人不多，只有三三两两的差役不时走过。
这天，却来了一群身着奇装异服的人，他们悠闲自得，一边说笑打闹，一边观赏着街道两旁琳琅满目的店铺。这些来自京城的“钦差大臣”们，早就知道汴州一带风光秀丽，今天又看到这儿社会稳定，秩序井然，更觉得汴州是个尽心游玩的好地方。
“朝廷派人来了！”差役急忙跑来报告刺史倪若水。
倪若水已任汴州刺史多年，他治理社会有方，汴州一带比周围其他地区的治安要好得多。他听说朝廷的人来到汴州城，以为一定有什么大事，赶紧出来迎接。
可这批“钦差大臣”住下之后，并没有传达皇上的任何命令，只是以钦差大臣的派头，每日里饮酒作乐，要鱼要肉，招待稍微不周就吹胡子瞪眼睛。还整天出入于汴州城内外，有时骑马射猎，肆意奔驰在老百姓的农田里，糟蹋了无数的禾苗；有时又去乡下的居民家里搜寻宝物，见到比较珍贵的东西就强行抢走，破坏了人们安宁的生活。
百姓们怨声载道：“这些人到底要干什么？”
“我们的刺史怎么不阻止他们？”
原来，这伙人是唐玄宗派出来采集奇花异草、珍禽异兽的。
倪若水对这些人的行为虽然非常不满，却又不能赶走他们，可也不能让他们再待在这里骚扰老百姓，破坏社会安宁，怎么办呢？
一天，倪若水早早地来到他们的住处，向钦差大人们请安。
“大人，不知您为宫廷采集到了什么珍奇宝物？”寒暄过后，倪若水问领头的太监。
“我们这次主要是奉皇上的命令，到江南去找紫鸳鸯的，路过你们汴州，这里很好啊！”太监傲气十足地说。
“据我所知，我们汴州地区根本就没有紫鸳鸯，大人可别误了皇差呀。”倪若水乘机说道。太监听了倪若水的话，明白了他的言外之意：汴州没有紫鸳鸯，你们这些人该走了。
太监一向深得皇上的宠爱，从来不把其他小官吏放在眼里，他带着威胁的口吻说：“倪刺史，你听着，我们是为皇上办事的，在路上必须吃好住好。如果谁敢对我们不好，我们回去告诉皇上，那他肯定没有好下场的。”
倪若水听到这个家伙仗着是皇上派出的人居然如此蛮横，非常气愤：“如果你们为了寻找紫鸳鸯，就不顾老百姓的喜怒好恶，岂不是贱人贵鸟吗？就不怕失去民心吗？”
太监阴阳怪气地说道：“我们贱人贵鸟，你又能把我们怎么样？民心？民心算什么？”
倪若水知道和这些不可一世的家伙是无法论出是非的，于是他给皇上写了一份奏折，汇报那些为皇上采集珍物的人，仗着皇上的权势沿途要求地方官以好酒好肉侍候。他们贱人贵鸟，骚扰百姓，不守法纪，借为皇上收集珍物的名义，对老百姓敲诈勒索。他劝皇上要贵人贱鸟，以免激起老百姓的不满，降低皇上的威信，危及大唐江山。
唐玄宗看了倪若水的奏折，知道了派出去的人的行为非常生气，立刻传下圣旨，取消采集珍奇异物的活动，并处罚了那些横行霸道、仗势欺人的太监。
唐玄宗非常赏识倪若水的才学和胆略，很快便把他调到京城，负责地方的民政事宜。
◎故事感悟
倪若水以民为重，重视民心、民情，贵人贱鸟，成为时人称颂的父母官。
◎史海撷英
唐玄宗抑制佛教
佛教在唐朝初年虽然没有被查禁，但发展受到了儒教和道教的限制，特别是对道教的提倡，使得佛教的发展没有取得至尊的地位。但是到了武则天时期，为了从宗教上来打击李姓，武则天对佛教采取了宽容的态度，这使得佛教发展迅速。在全国的各个州基本都有佛教寺院，僧侣们不仅在国家的包庇纵容下兼并土地，还极力逃避国家税收。和尚数目的大量增加，使国家承担赋税和徭役的人数减少，影响了国家的收入。
在开元二年（714年），唐玄宗下令削减全国的僧人和尼姑数量，最后使全国还俗的僧尼达到1.2万人之多。然后，玄宗又下令，禁止再造新的寺庙，禁止铸造佛像，禁止传抄佛经，对于官员和僧尼的交往也进行禁止，这使佛教在玄宗时期受到了很大的打击。
田仁会暴日求雨
◎天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。——王廷相《慎言·御民篇》
田仁会（601—679年），唐初著名良吏。雍州长安（今西安市）人。唐高祖武德初年，应制举授左卫兵曹。贞观后期为左武侯中郎将。他为武将，荣立战功，担任地方行政官员，体恤民情，多有政绩，一生廉洁奉公，是受人民爱戴的良吏。
故事发生在唐朝时期的郢州地区。
这一天清晨，天刚蒙蒙亮，一向清静的刺史府门前人山人海，人们扶老携幼从不同的地方赶到这里。
当太阳刚刚露出笑脸时，刺史府门打开了，从里面走出郢州刺史田仁会。人们欢呼起来，田仁会于是带领人们向社庙走去。
百姓们默默地跟着田仁会来到了社庙，看着和蔼可亲的好父母官，百姓们的眼泪禁不住流了下来。
原来，郢州地区发生了罕见的大旱灾，无情的太阳火辣辣地烧烤着大地，大地整天都像着了火似的，热得烫人，农民种的庄稼眼看着一天天地蔫缩，快要枯死了。农民的心里非常痛苦，他们多么渴望下一场大雨啊！
而当时的郢州刺史田仁会，比百姓心中还着急。田仁会为政仁和，爱民如子。像这样持久地干旱，老百姓可怎么办呢？田仁会的心一天比一天沉重。
一天，他召集随从商议对策，他焦虑地说：“像这样一直干旱下去，庄稼都快枯死了，大家有什么好办法吗？”
“地面的河流早就晒干了，根本就没有水源，除非天能下雨。”随从们说。
“我们不能等着天下雨，如果天再不下雨，庄稼不彻底完了吗？”田仁会说。
一位老者说：“听说有一种求雨办法，要求求雨的人光着膀子在烈日下暴晒，一直晒三天，上天就会降雨。”