王廷相放下手中的茶杯，引申道：“其实，做人和为官的道理也和这个事情所体现出的道理一样。开始会很小心，但是一旦失足，那么就会放松一切，后果是不可想象的。所以，不能不慎重地对待开始啊！”
王廷相说得言辞恳切，张瀚连忙站起来，朝他鞠了一躬说：“我明白了。您今天的话我将铭记终身！”
就这样，在未来为官的日子里，张瀚一直慎始慎终，不敢有丝毫的放松，不仅官至吏部尚书，而且成为一个口碑颇佳的清官。
◎故事感悟
“新鞋踩泥”的故事告诫人们慎初、慎始的重要。古人云：“祸患常积于忽微”、“不以恶小而为之”，防止腐败要从初始防起，否则受“破罐子破摔”心理的支配，有了第一次，接下来就会有多次。日积月累，积少成多，必然积重难返。正所谓“一念之欲不能制，而祸流于滔天”。慎始不易，慎终更难。要实现人生的善始善终，就要把握住自己，不以物惑，不以情移，抑制内心的浮躁，保持理性的人生，常思贪欲之害，常怀律己之心，常修为政之德，迈好人生的每一步，才能让生命得以舒展、心灵获得滋养，无怨无悔地享受清廉人生。
◎史海撷英
刚正不阿的王廷相
王廷相在漫长的政治生涯中，以忠于操守、刚正不阿而闻名。由于对宦官专权的不满，他多次与之展开正面交锋。
正德三年（1508），宦官刘瑾将王廷相贬为亳州判官，不久又移任高淳知县。面对迫害，王廷相毫无畏惧，处之泰然。
后来，作为御史出按陕西时，王廷相与镇守西北的宦官廖鹏做了针锋相对的斗争。视学北畿时，又有两个宦官纳贿，干涉学政，王廷相便把与其勾结的投书使者拉到大庭广众面前，当众焚毁其书信。于是，廖鹏和这两个宦官联手对王廷相谗言诬陷，把王廷相逮捕下狱，后来又贬为赣榆县丞。
两年后，即正德十一年，王廷相又改任宁国知县，之后的五六年间，王廷相历任松江府同知、四川提学佥事、山东提学副使等职。一直到明武宗死后，王廷相才重新被提拔为湖广按察使、山东右布政使。
王廷相除了反对宦官，对行贪污受贿的宰相严嵩、张瓒等人也是极为愤恨，做出了公然抨击。
嘉靖时，严嵩秉政，贿赂公行，众官员皆都闭口不敢言，只有王廷相挺身而起，上书皇帝予以揭露和抨击，他上书道：“先朝受贿者暮夜而行，潜灭其迹，犹恐人知；今也纳贿受赂，公行无忌。大臣贪浊而日在高位，则小臣将无不唯利是图。由今之道而不变其俗，则民穷盗起，而国事日非。”他将反腐败作为整顿纲纪朝政的头等大事，可谓是有胆有识。
◎文苑拾萃
胡桃沟行
（明）王廷相
松州之南茂州北，豺狼当道储饷厄。
中丞调兵急于火，夜里平番碉房破。
游击将军张世贤，赤心杀贼不愧天。
胡桃沟里被围急，弯弧四顾心茫然。
高岸当前后番虏，箭镝奔雷辟地户。
胡骝不幸误一蹶，徒手犹能搏雕虎。
芮家参将才且都，守边不数丁大夫。
忍令对面不相救，安在奋勇西击胡。
几人同来不同死，将军血作沟中水。
生时豪气雄万人，死后忠魂报天子。
边城二月吹芦笳，怨声番入胡桃花。
胡桃花开白练练，沟底行人泪如线。
汤斌慎始慎终
◎慎终如始，则无败事。——老子
汤斌（1627—1687），字孔伯，别号荆岘，晚又号潜庵，卒谥文正。河南睢州（今睢县）人。出身阀阅旧族，家教甚严，崇祯十四年（1641）应童子试，十五岁前读毕《左传》、《战国策》、《公羊》、《史记》、《汉书》等。清顺治九年（1652）中进士，任国史院检讨。顺治十二年，出任陕西潼关道员，为不扰地方百姓，他买了三头骡，主仆各坐一头，另一头驮着两副破旧被褥，一个竹书箱。康熙五年（1666）拜孙奇逢为师。康熙十八年应博学鸿词科，授翰林院侍讲，康熙二十一年充《明史》总裁。康熙二十三年（1684）升任内阁学士，是年出任江宁巡抚，任职期间鱼肉荤腥概不入衙署，每日只买三块豆腐作菜肴，人称“豆腐汤”、“羊裘公”，兴礼作教，抚民化俗，扫荡五通神迷信有成。二十五年（1686）升任礼部尚书管詹事府事。再充《明史》总裁。二十六年（1687）改任工部尚书，是年十月病死，入贤良祠。著有《汤子遗书》。
汤斌是清朝初年的理学大师和名臣。汤斌一生以学问治天下，以学问辨是非，以学问教后辈。他不但是理学的创新者，而且是理学的实践者。
自1660年汤斌辞官回家当普通百姓开始，在近20年的时间里，他对官场的事不闻不问，只是潜心做学问。这些行为真正体现了知进知退的儒家风范，在当时那种官本思想充斥、世风日渐浮躁的年代，很是难能可贵。
汤斌著有《潜庵语录》、《潜庵文钞》、《春秋增注》等十几部书。同时，他教子有方，四个儿子汤溥、汤浚、汤沆、汤准都很成才，特别是四子汤准，成为清代著名的文学家，著有《临漪园诗集》。
顺治十二年，汤斌出任陕西潼关道。为不扰地方百姓，他用官俸买了三头骡子，一头骡子驮着两副破旧被褥和一个竹书箱，主仆二人各骑一头骡子，就像穷书生赶考一样地赴任。到了潼关，汤斌向守关的把总说明身份，把总见他一主一仆，人畜俱瘦，行李又少，摇头不信，说：“把你放到锅里煮也煮不出个官味儿来。”
但就是这个“煮不出官味来”的四品道员，在上任不到三个月的时间里，使潼关各州县的土豪劣绅不敢再作恶，地痞流氓也纷纷收敛，老百姓安居乐业，官府内诉讼很少，刑法也减轻了许多。一时间，“汤青天”的美名家喻户晓。
康熙二十三年，皇帝亲点汤斌出任江苏巡抚。江苏是丰腴之地，然而赋税等也比其他地方高出许多，百姓苦不堪言。尤其在前任巡抚余国柱任职期间，勾结大贪官明珠，大肆搜刮民脂民膏，属下官员为保乌纱或少受皮肉之苦，也不得不常送红包贿赂余国柱。
汤斌到任后，体察民情，立志整顿社会风气。他特地找来司道，开诚布公地说：“我不要你们的钱，你们不准要知府的钱，知府不准要州县的钱，州县不准要百姓的钱。我不容一粒耗子屎坏了一锅粥！”
在江苏任职期间，汤斌处处考虑到老百姓的利益，他廉洁自律、破除陋习、减免税赋、移风易俗、救济灾民，仅半年时间就深受江苏百姓的爱戴。
两年后，汤斌被提升为朝廷的礼部尚书，离任江苏巡抚之日，他穷得没有盘缠上路，只好卖掉坐骑作为旅费。当地百姓泪流满面，在他经过的路上挽留和相送。
汤斌不仅为政清廉，居家也颇有“颜回之风”（注：颜回，孔子得意弟子之一，生活简朴）。汤斌平时采野菜作为菜肴，每餐必有一味豆腐，因此，别人给他起了个绰号“豆腐汤”。汤斌平日生活清苦，其故居板门竹篱，非常简陋。据说，他故去时家里仅剩八两俸银，连买棺材的钱都没有。
◎故事感悟
许多教训告诉我们，一个人要想清正廉洁，首先一定要把好第一关，守住第一道防线。然后就是要坚持，把好最后一关，也就是要我们学会慎始慎终。要保全自己的清白，靠的就是“自制”，“行所当行，止所当止”，“不以物惑，不以情移”，视名利淡如逝水，志当存高远，心常怀敬畏，时刻敲响自警的暮鼓晨钟。汤斌上任为官时，清清白白，总是一主一仆一书箱，而离任的时候，甚至没有盘缠上路，足见他的清廉。究其原因，就是他始终如一，慎始慎终，保持自己的正气，这样的官才是真正的父母官，真正值得后世人敬仰。
◎史海撷英
汤斌拆神祠
汤斌在任江苏巡抚期间，江苏上方山有一个名为“五通神祠”的祠堂。当时的民间传说，来这一祠堂祈祷的人会有求必应，非常灵验。当地人都信巫士所言，经常到那里祈祷，甚至到了痴迷的地步。恶巫奸僧狼狈为奸，将少妇少女身体不适胡说是“五通神将娶为妇”，勒令送进神祠，不作治疗，任其自然。因此，每年都有几十人被害死。
汤斌听到这种事情后，对这种愚昧的做法感到很气愤，于是上奏请求拆掉神祠。巫士听后又恨又怕，便散布舆论说：“神灵听说汤斌想毁掉神祠，准备送他到阴曹地府。”当地百姓既信神灵，又敬重汤斌为民为国所作的功绩，便纷纷前来劝阻汤斌，但汤斌执意拆掉神祠。
拆祠这一天，成千上万的百姓拿着香拦在道路上，有的跪在地上求情。汤斌笑着向百姓解释道：“我之所以拆掉神祠，一是神祠不灵，巫士作怪，请众乡亲不要浪费钱财；二是我已上奏获准拆毁此祠，不得违抗。大家怕我有不测，我感谢大家的情意。”
汤斌当即下令将五通神以及五显神、刘猛将、五方贤圣等木像焚毁，泥偶等抛进石湖，拆毁五通神祠，并用拆下来的木材砖瓦用来扩建学堂，修理城墙。最初，当地民众感到惊恐，后而又表示疑惑，但最后还是恍然醒悟，理解了汤斌的行为。
◎文苑拾萃
离 任
（明）况钟
捡点行囊一担轻，京华望去几多程。
停鞭静忆为官日，事事堪持天日盟。