696 陆丹林强于记忆力，朋好甚多，其住址不录于册，悉凭记忆。
697 商笙伯嗜越剧成癖，陆丹林却最不喜观越剧。
698 陆丹林与人书，字迹殊草，叶玉甫尝规之，谓其笔姿雅健，若多临池，必为书家。
699 陆丹林藏叶恭绰书札，凡数百通；余藏丹林书札，亦数百通。
700 某书店，拟以罗瘿公、曾刚甫、黄晦闻、梁鼎芬遗诗，汇编《近代岭南四家诗》，致书陆丹林，征求意见。陆以梁鼎芬为复辟余孽，不应列入，谓可以黄公度或潘兰史或胡展堂诗代之。书店主持人竟去梁而加入黄、潘、胡三人，改称《近代岭南六家诗》。
701 一九一七年，陆丹林以扇面托蔡哲夫代求温其球绘画，其球画《红树室图》。丹林从此始用“红树室”为斋名。温字幼菊，号菊叟，广东顺德人，工山水花卉。
702 谭瓶斋有一联贻陆丹林：“倔强犹昔，沉吟至今。”
703 徐悲鸿、叶浅予、张正宇、司徒乔、胡亚光，均为陆丹林画像，但以亚光所作为最肖。
704 刘开渠为陆丹林塑像，费时两月。
705 郁达夫《毁家诗记》原稿及书札，藏陆丹林处，由钱杏邨之介，归北京图书馆。丹林又藏徐悲鸿、张大千、高剑父、溥心畬四人合作屏幅，柯绍忞题“四美具”三字于上，捐献广东博物馆。
706 陆丹林藏二横幅：一孙中山书“博爱”二字，一蔡元培书“教育救国”四字。
707 陆丹林五十寿辰，张大千写六尺联以祝之，联云：“无忧惟著述，有道即功勋。”集屈大均句，大气磅礴，见者无不叹为大手笔。
708 黄秋岳集宋姜白石词，书赠陆丹林：“几度拂行轩，篱角黄昏，认郎鹦鹉；何时共渔艇，竹西佳处，呼我盟鸥。”秋岳死于非命，丹林叹曰：“以文取人，失之秋岳。”
709 陆丹林别署枫园，斋名“红树室”，丰子恺取苏曼殊句绘《满山红叶女郎樵图》，以赠丹林。丹林又藏有潘达微所绘之《红梅》，达微埋葬黄花岗七十二烈士遗骨，亦风义卓绝者。
710 抗战胜利后，溥心畬来沪，陆丹林邀心畬及吴湖帆、张大千、冒鹤亭宴饮其寓。溥、吴、张三人即席合绘《秋林高士图》，冒题诗其上云：“南张北溥东吴倩（湖帆悼亡常署吴倩），鼎足声名世所钦。能令英雄尽入彀，当金惟有陆丹林。”
711 陆丹林晚年生活艰苦，张大千与丹林有深交，在海外辗转寄赠山水画一帧，苍郁有奇致，精品也。丹林付诸装池，视为瑰宝，后以食无瓶粟，仰屋兴嗟，忍痛让出，不啻李后主挥泪对宫娥也。
712 《逸经》停刊，陆丹林在香港别出《大风》，孔远之为写《上海通讯》。孔远之者，周黎庵之化名。
713 陆丹林任职道路会，隔邻为沪市公用局局长徐佩璜之私邸。佩璜以局长身份，常到道路会借打电话，往往不打招呼，擅自为之。丹林恶而面斥，佩璜诉诸市长吴铁城，铁城不之袒，谓“借打电话，扰人办公，殊不合理”。此后佩璜不再往打。
714 陆丹林主编《逸经》，曾访鲁迅，鲁迅云：“你编的杂志，我已看过，风格确实与众不同。”
715 叶玉甫刊印屈大均《皇明四朝成仁录》，属其乡人翁子光与无锡孙伯亮分别校注。陆丹林笑谓孙伯亮曰：“翁子光与尊姓名恰成巧对。”
716 郑子瑜藏有周作人《论人境庐诗草》原稿，因编撰《人境庐丛考》一书，在新加坡刊行。子瑜以一册寄赠陆丹林，既而陈景昭又投寄一册。丹林即以景昭所投转赠，今尚存“纸帐铜瓶”室。按黄公度之斋名，“人境庐”外，又有“醉六纯盦”。
717 徐世章为徐世昌弟，藏有纪晓岚手撰《四库提要目录》原稿。
718 徐世章喜蓄砚，砚必刻铭，刻倩戚叔玉为之。时戚年仅弱冠。
719 胡朴安读曲，只赏词采，不解音律。
720 胡朴安告人：“宣纸出于泾县，泾县属于宜城府。”又王禾告人：“湖笔出于善琏镇，善琏属于湖州府。”
721 胡朴安蓄长须后，觉甚累赘，剃去；但剃须后，越三四日必须修面一次，觉更费事，乃重蓄如故。
722 胡朴安生平只一裘衣，不畏寒，绝少穿御。
723 胡朴安赴昆山，访龙洲其墓，未得，有诗云：“不见龙洲墓，空瞻数仞山。”我亦一度往访，未见，引为遗憾。龙洲，宋词人刘过也。
724 胡朴安与汪子实（洋）为至交，汪有云：“闽海谭诗，淞滨剪烛，其间共笔墨、数晨昏者，近三载。唱酬之作，积之盈寸。”
725 胡朴安评唐宋诗，谓：“宋诗如八股，难学而易工；唐诗如古文，易学而难工。”
726 胡朴安晚年中风，半身不遂，自署“半边翁”。
727 胡□平，为胡朴安女，能画，临《天台石梁图》，许静仁见而大加称许，挽媒为其子许诚妇。
728 陈乃文，女诗人，别署蕙漪，斋名“蕙风楼”，从江南刘三为师，因得识苏曼殊。
729 陈乃文乃胡朴安女弟子，字蕙漪，著《蕙风诗》。
730 陈乃文为胡朴安女弟子，有《冬日杂诗》，其一云：“闲写丹青墨未干，一帘风露夜光寒。绿窗月上婆娑影，画谱新添竹数竿。”陈之画，乃从谢闲鸥学。
731 吴昌硕一字香补，知者不多。
732 有人以吴昌硕所刻“还砚堂”印赠王个簃，王因名其居为“还砚楼”。
733 王个簃之画桌，乃吴昌硕所贻。
734 吴昌硕初来上海，与张子祥同住一小室，只容二榻及一桌，甚为局促。
735 荀慧生艺名白牡丹，倩吴昌硕写一斋额“小留香馆”。奈昌硕误写为“小留云馆”，后需重写一帧。而此“小留云馆”额，转入朱其石手。
736 张祖翼与吴昌硕，皆工书，皆有金石癖，且皆肥硕，又矮而无须，见者咸误为阉人。
737 民国初年，日本朝仓文夫，为吴昌硕范铜为像，一藏于彼邦，一贻昌硕。昌硕不欲自私，丁仁、吴潜、王震等为筑龛藏于杭州西泠印社，诸宗元撰《缶庐造像记》，书以泐石。
738 吴昌硕不擅作山水，山水画往往由赵子云代为之。
739 李筠盦以极品田黄冻石二方，倩吴昌硕奏刀，吴刻成不署款，李请加边跋，吴曰：“如此美材，何忍加以黥玷。”固请之，则于顶角镌绝小之“老缶”二字。
740 吴昌硕刻印，七十后由徐星洲代刻，八十后由钱瘦铁、王个簃代刻。
741 吴昌硕喜啖笋，题画竹云：“客中虽有八珍尝，那及山家野笋香。”其友沈石友每春辄以常熟名产象笋馈之。象笋者，莹白似象齿也。
742 吴昌硕爱梅成癖，题画梅有云：“囊空愧乏买山钱，安得梅边结茅屋。”又题：“十年不到香雪海，梅花忆我我忆梅。”
743 梁溪吴观岱斋名“觚庐”，吴昌硕却名其斋为“削觚庐”，实则不与观岱敌对也。
744 天台山农晚年学画菊，苦其不似，请教于吴昌硕。昌硕云：“画菊何必似菊，即鲜鲜艳艳之真菊，能值几何！”
745 吴昌硕尝对人说：“人家说我善于作画，其实我的书法比画好；人家说我擅长书法，其实我的金石更胜过书法。”
746 吴昌硕画梅，将花放大；高欣木画梅，将花缩小
747 翁松禅日记中，曾一提吴昌硕，如云：“江苏试用知县吴俊卿送诗并印谱，似不俗。”按昌硕早年字俊卿，有时作吴俊。
748 吴昌硕早年刻印，一度署名剑侯。
749 杭州西泠印社，有吴昌硕铜像，乃日本雕塑家朝仓文夫所制赠。昌硕作《西泠印社图》，题有一诗云：“柏堂西崦数弓苔，小阁凌虚印社开。记得碧桃花发处，白云如水浸蓬莱。”
750 陶冷月善画梅，吴昌硕见之，以己所镌之“明月前身”印章赠之。
751 吴昌硕称杨藐翁作草隶，海内独步。
752 吴昌硕有一指无甲，乃刻印时指被刀创，流血太多，及指愈而甲不茁。
753 吴昌硕甚谦抑，作诗常倩况蕙风润色，致函称蕙风为“吾师”。
754 江潜之云龙，官京师，狷介甚，吴昌硕赠诗云：“千金不受一金受，无怪人呼野翰林。”
755 陈蒙安藏郑叔问手写笔记二册，内有一则，涉及吴昌硕刻印，谓：“往见老铁刻一石罢，辄持向败革上着意磨擦，以取古致，或故意琢破之，终乏天趣，亦石之一厄。”
756 吴昌硕喜画牡丹及水仙，且常缀以一石，自谓：“画牡丹易俗，画水仙易琐碎，只有加上石头，才能免去这两种弊病。”
757 吴昌硕所治印，往往由方仰之、徐星洲、方节庵及吴藏龛代刻。
758 吴昌硕卜居沪北山西路吉庆里，附近居民均不知昌硕为谁，及梅兰芳往访，始知为书画大家。
759 诸宗元与吴昌硕友善，得昌硕刻印及书画，几可充箧。
760 日本人有名字甚雅者，如水野疏梅，与吴昌硕友善。
761 为吴昌硕画像者，为王一亭、王复生、王竹人、任伯年，且有自画像。
762 王一亭为吴昌硕画小像，寥寥数笔，神情毕肖。
763 吴昌硕喜昆剧，八十岁时，某晨犹自提袍角，手执木矛，教儿辈作戏剧架式。
764 钱瘦铁夫人韩秀，从吴昌硕学书，昌硕为之取字步伊，励其学习伊秉绶也。
765 王一亭与吴昌硕交谊甚厚，昌硕欲观剧，致电一亭，一亭驾车往迓，陪同前去剧场，剧终，送昌硕回家。
766 刘海粟游虞山，访墨井遗迹，绘言子墓，出示吴昌硕，吴称其“一点不落套”，为题二句：“吴中文学传千古，海色天光拜墓门。”
767 某书画商，以吴昌硕画梅一幅出售，购者倩昌硕辨真伪。昌硕披阅之余，即断为真品。时况蕙风在旁，曰：“此画写安吉为安杏，乌得为真！”昌硕笑曰：“我老矣，错写时有之。”既而购者持画去，乃语蕙风曰：“明知非我所作，姑不说穿。如此书画商可以赚钱度日，于彼有益，与我无损，何必认真！”
768 吴昌硕好吸鼻烟，蓄烟壶百余具，玉石晶瓷，方圆大小，各不相同。昌硕摩挲把玩，爱不释手，且将所藏者，一一摄影。
769 吴昌硕幼时，适逢洪杨之役，避难他方，以树皮树叶果腹，尝谓人曰：“树皮树叶，榆较适口，非他树可及。青草有细芒，不堪下咽。”
770 吴昌硕早年有一别署香圃。
771 吴昌硕早年，刻印学吴让之，篆书学杨沂孙，行楷学黄小松。
772 吴昌硕早年，客吴大澂家，喜以刀乱刻，几椅刻石鼓砖文，大澂不乐。不久，昌硕离去，赴大通，为朱子涵盐署中幕僚。
773 吴昌硕早年寓苏候补，日至观前街某茶馆品茗，馆中春联及账册封面，皆昌硕手书。
774 吴昌硕藏有赤乌残砖一，甚宝贵，乃沈公瑾所赠。
775 吴昌硕治印，一次，曾于石章上刻边款云：“老苍臂恙虽剧，刻罢自视，尚得遒劲之致。”
776 吴昌硕谓：“附庸风雅，世咸讥之，实则风雅不可不有附庸，否则风雅之流，难免饿死。”
777 吴昌硕喜进杏仁酪，戚友纷纷馈之。
778 沈裴庐从张子开广文学书，子开惟工真行，裴庐于四体书则无所不工。吴昌硕见其篆书，大为称赏，且示其子东迈曰：“此合肥沈裴庐所书也。年未三十，而下笔遒劲若此，异日所造，何可量耶！”昌硕曾作一诗赠裴庐以励之。
779 刘葱石有一白文印“开元乡南山村刘葱石鉴赏记”，钤于所藏书画上，出吴昌硕手刻。
780 昊昌硕次子藏龛，亦擅画，先昌硕死，家人隐瞒之，故昌硕始终未知。
781 吴昌硕追悼会，挽联一百四十余，李拔可、诸宗元推许方药雨一联为最能表达吴之生平。联云：“纯乎金石气，发于笔墨间，得之者生，学之者死；相对辄忘言，久别又相忆，人重其画，我重其人。”而费龙丁、赵云壑、汪英宾等，则谓方联皮里阳秋，立论失体。
782 浙江菱湖施姓，为吴昌硕之岳家，检出昌硕手写之诗稿及亲拓之印谱，甚为希珍，后归公家保存。
783 商笙伯擅画花卉，谨守法度，一笔不苟。吴昌硕谓之曰：“尔是三考出身，我乃野狐禅也。”
784 嵊县画家之克享高寿者为商笙伯，名言志，号安庐。中年作品师法青藤、白阳、八大、石涛；五十后，受赵之谦、任伯年影响，趋向写意；花甲后，又转作工笔花卉。我尝访诸沪西念吾新村，画案出于特制，较寻常为高，盖彼喜立地挥洒，不设座椅，终年九十有四。张鸣珂《谈艺琐录》，所谈皆过去人物，笙伯却列入其中，时笙伯尚健在也。
785 秦伯未好饮酒，自叙平生所结之酒社，有沧社、真社、醒社、壶社、弦社、不社、平社、未名社、瓦当斋、山人集、碧壶小集。
786 秦伯未、顾佛影等组织弦社，每月上弦初八日、下弦廿三日为宴叙之期。
787 秦伯未为名岐黄家，又擅绘事，取法赵子谦，故号谦斋。
788 沈商耆，江苏青浦人，精音乐，工草书，熟读《汉书·艺文志》，任江苏省立第二师范课。某次，在《时报》上发表《民国法制刍言》，时蔡元培任教育部部长，见而称赏，由时报馆转致一函，招为教育部佥事。
789 沈商耆丧妻，服素三年。
790 毛子坚为沪上名绅，居城中四牌楼，夏屋渠渠，生计裕如。当时杨东山、冯超然，均馆于彼家，且为之鉴别书画。超然有烟霞癖，夜深人静，始展纸挥毫，庭中蓄一黄背巨龟，家人戏称之为“黄先生”。“黄先生”往往越槛入室，格格作声，方弗来为超然解寂者，超然认为空谷足音，画兴为之飙举。
791 辛亥革命，上海大南门火钟楼鸣十三下为起义信号，敲钟者乃毛子坚。
792 海上名人，有毛子坚，又有毛子佩，不知者，以为昆仲也，实则两人绝不相关。子坚为鸣社诗人，与我为同社，家道丰赡，冯超然、杨东山曾馆其家。辛亥革命，上海起义，鸣火钟以为号，子坚冒险为鸣钟者。彼食量殊宏，每进点肴，例必双份，若仅一碟一碗，谓为老虎吃苍蝇，不够一嚼。毛子佩则报界前辈，主办《铁报》，为小型报中之铮铮者，晚应聘文史馆，与我为同馆。一九八九年冬，患癌遽卒。
793 樊樊山最嗜北京马乳蒲桃，且以入诗。
794 樊樊山喜闽中凤翔酒，以“圣人酒”名之。
795 樊樊山谓兰亭诗无一佳者。
796 樊樊山与易实甫齐名，诗均喜用典。樊常用生典，易则用熟典，各极其妙。
797 樊樊山在江宁布政使任内，有候补老巡检，久无差缺，上呈求进学堂，樊批一诗云：“六十衰翁进学堂，此生堪笑亦堪伤。禁烟所里须差遣，挂个名儿也不妨。”