自紫砂壶问世以来，出现了众多的制壶大师——从传说中的金沙寺僧、供春等，到明、清、民国的欧子明、时大彬、陈鸣远、杨彭年，直至现当代的工艺大师顾景舟、蒋蓉、裴石民等，可谓群星灿烂。而他们得以流传于世的紫砂作品，更是具有宝贵艺术价值和收藏价值的珍品。通过了解作者，欣赏作品，能够使鉴赏能力和艺术品位得到显著提升。
354传说中的供春是否真有其人？
答周高起《阳羡茗壶系》记载，明正德、嘉靖年间的民间紫砂艺术大师供春（又称龚春），本是宜兴吴颐山的家僮，侍候主人吴氏在金沙寺中读书。寺内一老僧善制茶壶，供春私下从老僧学艺，刻苦用功，技艺大进。有一次，供春所制之壶，偶然被主人吴颐山看到，吴感到该壶质朴古雅，未曾有过，便叫他照样再做几把，并且请当时名流来鉴赏。名流们齐声叫好，从此供春壶名声大噪，又过数年，供春竟然成名。他的作品特点是“器薄质坚”，为时人所爱，收藏家竞相收购，有所谓“供春之壶，胜于金玉”之说。除供春壶外，他还制了“龙蛋”、“刻角印方”等壶。从这一记载来看，供春应该是真实存在的人物。
355现存的供春树瘿壶是否为真品？
答现存的供春树瘿壶，是由著名画家黄宾虹保存下来的。在供春树瘿壶被发现前，在地摊上躺了好多年。1928年，江南名士储南强在苏州一家杂货摊上，看到一把脏兮兮的紫砂壶，觉得像古籍中描写的树瘿壶。于是他花一个大洋把壶买下来，去找黄宾虹鉴定，黄经过认真察看后，认定其为树瘿壶。
宜兴沦陷后，日本人知道了这件国宝，就找到了黄虹宾，要购买这把壶。黄宾虹不愿把国宝让给日本人，为防不测，就带着那把壶躲进了深山老林。全国解放以后，黄宾虹把树瘿壶捐献给了国家，使得现在人们能够在国家博物馆里看到这把壶。
有了这个传奇经历，这把供春树瘿壶的真实性应该是可以确定的。不过也有学者对其提出质疑，认为真品早已泯灭了。所以在供春树瘿壶是否为真品这个问题上，还存在着一定的争议。
356所谓的“千人仿一壶”是指什么
答后世艺人仿制以前的名家名作，在紫砂行内是常有的事情。供春制树瘿壶是被仿制得最多的一件作品，由于它在紫砂历史上的特殊地位，几乎历代所有的知名紫砂艺人都曾经仿制过它，且出了不少精品。这样就出现了“千人仿一壶”的局面。这些仿供春壶在形制上只是大体上相似，而壶表面似树瘿的肌理效果却基本相同。
357欧子明的紫砂壶艺术有何成就？他与“欧窑”有什么关系？
答欧子明是生活在明朝嘉靖至万历年间的宜兴著名紫砂艺人，他制作的紫砂器主要是花盆、水盂、碗、盘子、洗以及各种佛像等。其紫砂作品玲珑精巧、质朴妍态。
欧子明对紫砂釉彩贡献很大，所以著名的“欧窑”即以其姓命名。
358明代紫砂壶“四大名家”是指哪几位？
答明代嘉靖隆庆（1522-1572）年间，制壶名手董翰、赵梁、时鹏、元畅，被称为明代紫砂壶“四大名家”。如今四人之中仅时鹏尚有一件作品传世，余三家均已无作品存世。但由他们创作的菱花式、花瓣式等壶式，壶艺史上称之为“筋囊”式，已成为世代相传的传统壶式。
董翰，号后溪，吴骞《阳羡名壶陶录》称其“造壶始作菱花式”，开创了文巧之风。
赵梁，一作赵良，所制壶多提梁式，以古拙朴实见长，传说提梁式壶是由赵梁首创的。
时鹏，又作时朋，以制花瓣式紫砂壶最为擅长，风格拙朴。香港茶具文物馆收藏时鹏所制的水仙六瓣方壶，底刻“时鹏”楷书款。
元畅，或作元锡、袁锡，善制花瓣式壶，亦以古拙闻名。
359“壶家妙手称三大”指的是谁？
答“壶家妙手称三大”是指明代万历年间著名的紫砂艺人时大彬、李仲芳、徐友泉，其中，时大彬的成就最高，李仲芳、徐友泉都是时大彬的高足弟子。
360时大彬的紫砂壶艺术有何成就？
答时大彬，号少山，是明代“四名家”之一时鹏之子，生于明代万历年间，殁于清代康熙初年。时大彬制壶技艺全面，在泥料配制、成形技法、器形设计以及署款书法方面都有卓越的成就。他在泥料中掺入砂，开创了调砂法制壶，古人称之为“沙粗质古肌理匀”，别具情趣。在成形技法方面，改进了供春“斫木为模”的制法，把打身筒成形法与镶身筒成形法结合起来，由此确定了紫砂壶泥片镶接成形的基本方法，是紫砂壶制法的一大飞跃；又首创方形、圆形壶式，成为紫砂壶造型的典型壶式。时大彬听从陈继儒等文人的建议，改作大壶为小壶，使紫砂壶更适合文人的饮茶习惯，把文人情趣引入壶艺，使壶艺与茶道相结合，把壶艺推进到了一个新的高度。时大彬所制紫砂壶，今尚存十六七器，其中五器为近年考古发掘所获，皆出于明人墓葬。其余均为传世品，壶式多样，有圆壶、六方壶、三足壶、开光方壶、提梁壶、书扁壶、僧帽壶、印包壶、菱花壶、半瓜水盂等，分藏于北京、上海、南京、香港等地各公私机构及藏家之手。
361李仲芳的紫砂壶艺术有何成就？
答李仲芳，紫砂壶名手李茂林长子，时大彬的第一高足。李仲芳制壶，得其师之“敦雅古稳”，获其父之“妍巧有致”，作品文巧精工，技艺俱佳，所制壶俗称“老兄壶”。《阳羡茗壶系》记：“今世所传大彬壶，亦有仲芳作之，大彬见赏而自署款识者，时人语曰：‘李大瓶，时大名’。”传世作品有圆扁壶，底有楷书刻款“丙午中秋仲芳”，今为香港一收藏家珍藏。弧棱壶，今藏香港茶具文物馆。还有一件瓜棱壶，今藏美国弗里尔艺术馆。
362徐友泉的紫砂壶艺术有何成就？
答徐友泉，名士衡，以字行，时大彬的徒弟，善配海棠红、朱砂紫、定窑白、冷金黄、淡墨、沉香、水碧、石榴皮、葵黄、闪色、梨皮等诸泥色，制作出各色仿古彝器和各种壶式。香港茶具文物馆收藏徐友泉所制紫砂壶三件：仿古虎壶、异兽印泥盒、三瓣三足壶。
363明代万历年间的著名紫砂艺人还有哪几位？
答明代万历年间，紫砂壶名艺人除了“三大妙手”之外，还有陈仲美、沈君用、欧阳正春、邵文金、邵文银、蒋时英（伯）、陈用卿、陈信卿、闵鲁生、陈光甫、邵盖、周后、邵二孙、陈辰、徐次京等一批技艺精湛的能手。
364明代末期有哪些著名的紫砂壶艺人？
答明代天启、崇祯年间，著名的紫砂壶艺人有陈子畦、陈俊卿、沈君盛、陈正明、徐令音、陈和之、陈挺生、承云从、周季山、惠孟臣、沈子澈、项真、项圣思等，其中以惠孟臣和项圣思的成就最卓著，为时大彬之后最杰出的高手。
365陈仲美的紫砂壶艺术有何成就？
答陈仲美，江西婺源人，原在景德镇制瓷，善制仿古瓷，也精于刻瓷。因景德镇烧瓷者众多，便到宜兴专烧紫砂器。周高起《阳羡茗壶系》将其作品列为“神品”。陈仲美好配壶土，茗壶多以花果竹类为造型，并雕镂草虫为饰。所制陈设雅玩有香盒、花杯、狻猊炉、辟邪镇纸等；又善仿古尊彝，有羊尊、鹿尊、异兽尊等，造型敦朴典雅；所塑紫砂观音大士像，庄严慈悯，神采欲生；璎珞花，雕饰细致瑰丽。香港中文大学文物馆藏有陈仲美所制的仿古羊尊、鹿尊、天鸡尊、异兽尊、异兽罐、兽形壶、天鸡壶以及三瓣香形壶。香港茶具文物馆藏有陈仲美所制的束竹壶。
366项圣思的紫砂壶艺术有何成就？
答项圣思，文献失载的制壶高手，南京博物院收藏一件桃杯，剖桃之半为杯体，以苍劲的桃枝老本作杯把，用桃叶桃实作三小足，杯体外壁上塑大小老嫩桃叶14片，呈翻转折叠之态，宛然若生，观者莫不赞叹。杯口外沿刻有七言诗两句：“阆苑花前是醉乡，拈翻王母九霞觞。圣思”，并钤“圣思作”阳文小篆印章一枚。由于文献失载，也不知“圣思”是制壶人，还是制铭人；因此，项圣思是姓“蒋”还是姓“项”，是明代人还是清代人，也有争论。
367惠孟臣的紫砂壶艺术有何成就？
答惠孟臣，宜兴人，制壶高手，壶式有高身、梨形、鼓腹、折腹、平肩等。以小壶多，中壶少，大壶最少。善配制多种调砂泥，以朱紫者多，白砂者少。署款在壶底以竹刀镌刻，皆为行书，笔致绝类唐代大书家褚遂良。后期专做朱砂小壶，造型奇，体积小，工艺精，每把壶都修饰得光泽莹润，线条圆转流畅，成为孟氏突出的风格特征，被誉为“孟臣壶”，受到人们的珍爱，在闽粤地区更是备受欢迎。《茗》载：“漳泉潮三府品茗，茶必武夷，壶必孟臣，杯必若琛。”孟臣壶为品茗所必备，也由此成为一种传统的壶式，在当时和后世多有仿制，故传世孟臣壶仿品极多。
368“二惠”是指谁？他们的紫砂艺术成就有什么不同？
答“二惠”指的是惠孟臣和惠逸公。惠逸公是清代雍正乾隆年间的制壶名工，生卒年月不详，生平事迹也史无记载。但他的作品存世较多，故有一定的影响。在惠逸公存世的紫砂壶中，仅有一件有年款的紫泥小壶，底镌“丁未仲冬惠逸公制”。丁未为雍正五年（1727），据此可推知，逸公活动当历康熙、雍正、乾隆三朝。
从传世品来看，惠逸公善制几何形紫砂壶，风格与惠孟臣相似。李景康、张虹《阳羡紫砂壶图考》说：“形式大小与诸色泥质，俱备工巧一类，可与孟臣相伯仲，故世称‘二惠’。”其实两人制壶风格稍有不同，孟臣制壶浑朴精巧俱备，惠逸公则长于工巧而浑朴稍逊。此外，惠逸公善于用泥，壶色最奇，一般造型稳重的紫砂壶用紫砂，造型灵秀的紫砂壶多用红泥。所制大壶古朴可爱，小壶工巧雅致，故有“逸公壶”之称。
369什么是“逸公壶”？
答“逸公壶”是清中期制壶名家惠逸公所制紫砂壶的通称，并非是指某种壶式。惠逸公是清代雍正乾隆年间的制壶名工，从传世品来看，惠逸公善制几何形紫砂壶，风格与惠孟臣相似。所制大壶古朴可爱，小壶工巧雅致，故有“逸公壶”之称。逸公壶的铭书法无定体，楷、行、草书俱有，镌刻或飞舞或沉着，非后辈所能及。逸公壶与孟臣壶一样，仿品甚多，特别是小壶多见，收藏应格外留意。
370清代中后期有哪些著名的紫砂壶艺人？
答清代嘉庆、道光年间，是宜兴紫砂壶兴旺的时期，名家高手很多。道光、咸丰年间，有邵大亨、申锡、邵景南、邵友廷、冯彩霞、邵盘珍。咸丰、同治、光绪年间，有黄玉麟、萼圃、邵大赦、何心舟、王东石、沈才田、陈柏亭、陈砚卿、罗兰舫、邵云如、邵湘甫、邵云甫、蒋德林、周永福、吴阿根、金士恒、蒋万丰等。
371陈鸣远的紫砂壶艺术有何成就？
答陈鸣远，号鹤峰，一号石霞山人，又号壶隐，宜兴人。清代康熙年间的一代巨匠，善做瓜形壶、莲子壶、束柴三友壶、松段壶、梅干壶、蚕桑壶等。壶式讲究自然天趣，成为紫砂壶中的“花货”。陈鸣远在壶体上镌刻诗铭，开创了此类装饰的先例，署款是刻名和印章并用，提高了紫砂壶的艺术价值和文化价值。陈鸣远制作的清供雅玩，题材广泛，有爵、觚、鼎等紫砂仿古彝器，又有像生的菱角、扁豆、花生、玉蜀黍、慈菇、栗子、藕片、蘑菇、荸荠、核桃、白果等，甚得天趣之妙。南京博物院收藏陈鸣远传世品两件。一件是陈鸣远制甜瓜壶，原名南瓜壶，壶身镌有“仿得东陵式，盛来雪乳香”诗句，刻款楷书“鸣远”，钤“陈鸣远”阳文篆书方印。东陵瓜是西汉初召（邵）平种植的一种甜瓜。召平在秦为东陵侯，秦亡，沦为民后在长安（今西安）城东种瓜，因瓜味甜美，俗称东陵瓜。另一件是陈鸣远制笋形水盂。
372杨彭年的紫砂壶艺术有何成就？
答杨彭年，字二泉，号大鹏，荆溪（今宜兴）人，一说浙江桐乡人。《耕砚田笔记》载：“乾隆时，制壶多用模衔，分段合之，其法简易，大彬手捏法已少传人。彭年善制紫砂壶，始复捏造法，虽随意制成，自有天然风致。”杨彭年亦善配泥，兼善刻竹，刻锡亦佳。传世杨彭年所制紫砂壶，大多是与陈曼生合作的“曼生壶”。此外，杨彭年也有自己的作品，如《阳羡紫砂壶图考》著录的“白砂八角形壶”、南京博物院藏“仿国山碑紫砂花瓶”等。杨彭年还与其他文人合作制壶，传世品中有子冶（瞿应绍）、朱坚、宜园（乔重禧）、金冬心等。杨彭年还与瞿应绍、朱坚制作了一批砂胎锡包玉壶。
373邵大亨的紫砂壶艺术有何成就？
答邵大亨，宜兴上岸（今上袁）人，生卒不详，道光咸丰年间制壶名手，与杨彭年齐名，有“一壶千金，几不可得”之誉。邵大亨壮年死于乱世，传世作品有掇球壶、鱼化龙壶、风卷葵壶、束竹八卦壶等。邵大亨制束竹八卦壶，今藏南京博物院。壶身由64根细竹围成，壶下出四足，每足以8根竹为之，共32根。流嘴、把上又以龙头装饰。盖面则布置八卦方位图，纽顶面为一太极图式，盖内钤“大亨”二字楷书瓜子印。壶底亦塑以八卦纹。