抬着驴的父子不久走到一座桥上。“孩子，市场快到了，再忍耐一会儿吧！”
父亲虽然这么说，可是自己和孩子都已经累得筋疲力尽了。
驴毕竟是驴，被倒吊着反而痛苦得不得了，不但口吐白沫，还粗暴地扭动起来。
“嘿！乖一点啊！”父亲严厉地斥骂着。
可是驴不听，扭动得更厉害了。结果，棍子啪的一声折断了。绳子也弄断了，驴倒栽葱似的掉进河里。很不凑巧，雨后河水暴涨，驴就在那瞬间被急流吞没，看不见踪影了。“啊！怎么会这样呢？这都是一味听别人的意见，而产生的最严重的后果啊！”
父子俩只好垂头丧气地回家了。
故事启思：
故事中父子俩的行为很可笑，但笑过后想想，我们自己是不是也经常这样：做事或处理问题没有自己的主见，或自己虽有考虑，但常屈从于他人的看法而改变自己的想法，人云亦云，随波逐流，一味讨好和迎合别人，而置原则于不顾？
明人吕坤特别反对这种做事没主心骨，也就是没主见，只是“依违观望，看人言为行止”的缺点。他说，如果做事先怕人议论，做到中间一有人提出反对意见，就不敢再做下去了，这不仅说明这个人没有“定力”，也说明其没有“定见”。没有定见和定力，就不是一个独立自主的人。吕坤说，做人做事，首先要能独立思考，辨明是非，选择正确的立场观点。吕坤进一步说，每个人的想法都不会完全一致，我们不能要求人人的看法都与自己相同。因此，我们做事要看我们想达到的目标效果，而不要过于顾虑事前一些人的议论；等你事情做好了，那些议论自然也止息了。即使事情没做成，但只要是正确的，也就是我应当做的，论不得成败。
就拿上述故事来讲，是该赶着驴走，还是该父亲或儿子骑着走，其实如果驴太瘦弱，自然不能骑，但如果驴十分强壮，就是坐上两个人也无妨，又何必在意别人的指指点点呢？
一个独立自主的人，凡事都有主见，他不会去做效颦的东施徒增笑谈，更不会做人云亦云、随波逐流的骑驴、抬驴的父子，只要是力所能及，他都会独立思考、解决，因为他知道，轻信别人的观点往往使人失去独立性，而没有自己独立的人格，只依赖别人永远不会成功。依赖使一个人失去精神生活的独立自主性。依赖的人不能独立思考，缺乏创业的勇气，其肯定性较差，会陷入犹疑不决的困境，他一直需要别人的鼓励和支持，借助别人的扶助和判断。
要成就一番事业或工作，总会听到许多反对意见。这些意见或来自朋友与亲近的人，他们从自己的角度考虑，或纯粹是为我们担心，可能不赞成我们的做法；也可能来自那些对我们心怀恶意的人，他们诬蔑、攻击、诽谤，把我们所要做的事说得漆黑一团。面对这种情况，如果我们不能明辨是非，缺乏独立思考的精神，我们就可能半途而废，甚至事情还没做就夭折了。因此，我们要想有所成就，就必须如但丁所说：“走自己的路，让别人去说吧！”
心灵感悟：
要做到独立自主最基本的是要不依赖经验，不依赖人言，不依赖成见，使自己成为自觉者，一位能自我实现的人。
聪明反被聪明误
三国时著名才子杨修是曹营的主簿，他是有名的思维敏捷的官员和敢于冒犯曹操的才子。刘备亲自率兵攻打汉中，惊动了许昌，曹操也率领四十万大军迎战。曹刘两军在汉水一带对峙。曹操屯兵日久，进退两难，适逢厨师端来鸡汤。见碗底有鸡肋，有感于怀，正沉吟间，夏侯入帐禀请夜间号令。
曹操随口说：
“鸡肋！鸡肋！”
大家便把这号令传了出去。行军主簿杨修立即叫随行军士收拾行装，准备归程。夏侯大惊，请杨修至帐中细问。
杨修解释说：
“鸡肋者，食之无肉，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，来日魏王必班师矣。”
夏侯也很信服，营中诸将纷纷打点行李。曹操知道后，怒斥杨修造谣惑众，扰乱军心，便把杨修斩了。
后人有诗叹杨修，其中有两句是：“身死因才误，非其欲退兵。”这是很切中杨修要害的。
原来杨修为人恃才傲物，数犯曹操之忌。曹操兵出潼关，到兰田访蔡邕之女蔡琰。蔡琰字文姬，原是卫仲道之妻，后被匈奴掳去，于北地生二子，作《胡笳十八拍》，流传入中原。曹操深怜之，派人去赎蔡琰。匈奴王惧曹操势力，送蔡琰还汉朝。曹操把蔡琰许配董杞为妻。曹操当日去访蔡琰，看见屋里悬一碑文图轴，内有“黄绢幼妇，外孙臼”八个字。曹操问众谋士谁能解此八字，众人都不能答。只有杨修说已解其意。曹操叫杨修先未说破，让他再思解。告辞后，曹操上马行三里，方才省悟。原来此含隐语“绝妙好辞”四字。曹操也是绝顶聪明的人，却要行三里才思考出来，可见急智捷才远不及杨修。
曹操曾造花园一所。造成后曹操去查看时，不置褒贬，只取笔在门上写一“活”字。
杨修说，
“‘门’内添活字，乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”
于是翻修。曹操再看后很高兴，但当他得知是杨修析其义后，内心已忌杨修了。又有一日，塞北送来酥饼一盒，曹操写“一盒酥”三字于盒上，放在台上。杨修入内看见，竟取来与众人分食。曹操问为何这样？杨修答说，你明明写“一人一口酥”嘛，我们岂敢违背你的命令？曹操虽然笑了，内心却十分厌恶。
曹操怕人暗杀他，常吩咐手下的人说，他好做杀人的梦，凡他睡着时不要靠近他。一日他睡午觉，把被蹬落地上，有一近侍慌忙拾起给他盖上。曹操跃起来拔剑杀了近侍。大家告诉他实情，他痛哭一场，命厚葬之。因此众人都以为曹操梦中杀人，只有杨修知曹操的心，于是便一语道破天机。
凡此种种，皆是杨修的聪明冒犯了曹操：杨修之死，植根于他的聪明才智。
故事启思：
杨修之死，给后人留下了重要的关于情商的启示。第一，越是有才华的人越要沉稳，不可恃才自重，更不可把才华露尽。如果你的领导是庸才，你就更要多加小心，切不可处处表现你比领导高明，领导需要你出主意的时候，你最好在私下里把你的主意透露给领导一些，在你的启发下，他豁然开朗，这时你就退居幕后。当然，你必须守口如瓶，领导才能喜欢你。第二，不管在什么场合，你一个人看明白了的事情，最好不要点破。比如说鸡肋，杨修如果不说破，哪里会有杀身之祸？当然，冰冻三尺，非一日之寒。杨修的才华和他的性格，决定了他的悲剧结局。
心灵感悟：
恃才自傲，是人的本性之一。然而，这种本性表现过炽，便成为一把危害自己的利刃。
苏东坡显才遭贬
苏东坡在湖州做了三年官，任满回京。想当年因得罪王安石，落得被贬的结局，这次回来应投门拜见才是。于是，便往宰相府来。
此时，王安石正在午睡，书童便将苏轼迎入东书房等候。
苏轼闲坐无事，见砚下有一方素笺，原来是王安石两句未完诗稿，题是咏菊。苏东坡不由笑道：
“想当年我在京为官时，此老笔数千言，不假思索。三年后，正是江郎才尽，起了两句头便续不下去了。”
他把这两句念了一遍，不由叫道：
“呀，原来连这两句诗都是不通的。”
诗是这样写的：
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”
在苏东坡看来，西风盛行于秋，而菊花在深秋盛开，最能耐久，随你焦干枯烂，却不会落瓣。一念及此，苏东坡按捺不住，依韵添了两句：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”
待写下后，又想如此抢白宰相，只怕又会惹来麻烦，若把诗稿撕了，不成体统，左思右想，都觉不妥，便将诗稿放回原处，告辞回去了。
第二天，皇上降诏，贬苏轼为黄州团练副使。
苏东坡在黄州任职将近一年，转眼便已深秋，这几日忽然起了大风。风息之后，后园菊花棚下，满地铺金，枝上全无一朵。苏东坡一时目瞪口呆，半晌无语。此时方知黄州菊花果然落瓣！不由对友人道：
“小弟被贬，只以为宰相是公报私仇。谁知是我错了。切记啊，不可轻易讥笑人，正所谓经一失长一智呀。”
苏东坡心中含愧，便想找个机会向王安石赔罪。想起临出京时，王安石曾托自己取三峡中峡之水用来冲阳羡茶，由于心中一直不服气，早把取水一事抛在脑后。现在便想趁冬至节送贺表到京的机会，带着中峡水给宰相赔罪。
此时已近冬至，苏轼告了假，带着因病返乡的夫人经四川进发了。在夔州与夫人分手后，苏轼独自顺江而下，不想因连日鞍马劳顿，竟睡着了，及至醒来，已是下峡，再回船取中峡水又怕误了上京时辰，听当地老人道：“三峡相连，并无阻隔。一般样水，难分好歹。”便装了一瓷坛下峡水，带着上京去了。
上京来先到相府拜见宰相。
王安石命门官带苏轼到东书房。苏轼想到去年在此改诗，心下愧然。又见柱上所贴诗稿，更是羞惭，倒头便跪下谢罪。
王安石原谅苏轼以前没见过菊花落瓣。待苏轼献上瓷坛，书童取水煮了阳羡茶。
王安石问水从何来，苏东坡道；
“巫峡。”
王安石笑道：
“又来欺瞒我了，此明明是下峡之水，怎么冒充中峡。”
苏东坡大惊，急忙辩解道误听当地人言，三峡相连，一般江水，但不知宰相何以能辨别。