穷人的生存状况与其经济状况是成正比的。没有钱，就处于一种不受重视的地位。《圣经》也说了：“有的，将给他更多；没有的，连他有的也要拿走。”穷者越穷，富人越富，似乎是一种必然。然而，纵观穷人的现状，似乎有更多问题需要我们深思，值得穷人警醒。
1.穷人靠土地过活
穷人通常生活在“山清水秀”，现代工业、企业污染不到的地方，所以穷人，尤其是西部和山区的穷人，生活的区域往往具有较丰厚的自然资源。所谓“靠山吃山，靠水吃水”，穷人占有这么多的资源，生活应当是相当富裕的。但是，这些资源穷人并没有支配权，这些资源被开发商看中并开发后，其归属地的穷人却基本无份分享。穷人如同手捧金饭碗，却还要讨饭吃。
实际上，许多实证研究表明，人均自然资源越丰厚的地区，穷人往往比较多，还停留在每一日都在为三餐发愁的水平上；而人均资源贫瘠的地区，富人却比较扎堆。造成这一现象的原因，并不像许多经济学家解释的那样，资源丰裕的地方，人们就会因懒惰，不思进取而致贫。最根本的原因，可能还在于穷人和穷困地区产权意识的模糊，无法把这些资源的商业价值充分利用。
中国的资源是极其丰厚的，这是中国的骄傲。但是，中国的人口也是最多的，尤其是靠土地资源过活的穷人更是占了总人口的70%。每一个到过中国的外国人，对中国的第一印象往往是从飞机上看到的被切割成一小块一小块的豆腐块。然而，就是这一块块豆腐块式的耕地，却是穷人最大的生产资料。这些土地就是穷人的全部，他提供给穷人最基本的生活保障以及子女的教育、看病等社会保障，是穷人割舍不去的情感之所在。但就是穷人的这一小块的土地，产权却一直不清晰。以至于在计划经济时代，连基本的生活保障功能都难以实现。而在市场经济时代，又因其商业价值的显现而不断地被地方政府、开发商以及乡镇企业等以国家或地方的名义征用，不仅廉价，有的确甚至没有任何补偿地占去。就农民单个而言，这一小块土地也几乎无法商品化，其功能也只能仅仅停留在保命田的层次上。
这不禁不使人联想到英国的圈地运动，当时英国刚刚走上资本主义道路，需要占用大量的农田来建设工厂，这些失去农田的农民不得不进入工厂工作，成为最早的一批产业工人。相类似的是，中国的农民的保命田在被占有的这种情况下，穷人极难有谈判权，最终廉价甚至毫无所得地被富人占用了这部分资源，而穷人顶多在资源占用后获得一点出卖廉价劳动力的机会。
由上可见，穷人表面上似乎拥有不少自然资源，但穷人的生活还是只有依靠一小块土地，当这一小块土地也没有时，只好出卖自己的廉价劳动力。马克思曾形象地描述过这一场景：“原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鱼肉。”
穷人依靠土地过活，当这些土地被漠视、挤压后，穷人最多只能够谋得一个在市场上廉价出卖劳动力的资格。
2.穷人是廉价劳动力
美国人有句俗话：“上帝是公平的。”如果将这一公平原则应用到国家的优势上，西方国家有制度和技术优势，中东国家有最多的石油资源，中国则有丰富的人力资源。
中国拥有丰富的人力资源，这是我们招商引资时必然要炫耀的优势，但是相比而言，也是最廉价的劳动力。廉价的代价是什么？一位学者说，那是因为中国劳工付出了“生命补贴”。
在市场上我们看到的是，标有“中国制造”字样的东西都很便宜，而那些所谓的进口商品却往往是“天价”？有专家说，这是因为中国劳动力太廉价了，穷人付出的极低的血汗成本，抵消了各种各样的浪费，这简直就是对穷人的压榨了。
穷人似乎生来就该给别人打工的，在一些老板眼中，穷人不过是旧时改了称呼的“奴隶”。你听说过有地主给长工拿高额薪金的吗？逢年过节赏你两块肉吃，他就是“大善人”了。
在用工企业的理念中，穷人与廉价劳动力似乎是相等的。穷人工资水平很低，同工不同酬，是一个普遍的社会现象。据有关部门统计，2004年穷人年均收入3000元左右，四川一项调查显示，7.5%穷人的月工资在600元以下，达不到最低工资标准。在激烈的市场竞争中，许多工厂企业降低企业成本、追求利润最大化的主要手段就是长期压低穷人的工资。这是不成文的规则。有的企业主还直言不讳地抱怨，“如果提高这些人工资，中国廉价劳动力的竞争优势将不存在”。
同时，在按劳分配的前提下，穷人不得不跳进计件工资和加班加点的“陷阱”。比如，浙江79.7%的进城打工的农民月平均工资在800元以上，听起来不算太低。但是，这绝不是严格按照一周5天的工作日和一天工作8小时的劳动来计的价。这些靠打工过日子的穷人，每个月才有一天的休息日，而每天的工作时间基本达到10个小时。由于实行计件工资，穷人要多挣钱就必须延长工作时间。假如严格按《劳动法》规定的工作时间干活，穷人拿到的计件工作肯定达不到最低工资标准，甚至吃饭都不够。
穷人的伙食也相当简单，在超负荷的劳动下，每天中午也只是吃一碗稀饭和一盘土豆片，更别说早饭和晚饭。也只有这样的吃法，才可以保证每中午只消费“一元钱”，一个月也才能有一点节余拿回家。
过家家的时候你可以当天使，可以演魔鬼，但在现实中分不清自己是谁，就得有人提醒。有些事儿穷人不明白，应该有人告诉他们，他们必须知道自己的权利；老板要是不知道自己的义务，必须有人要求他们做到；老板不肯做，那就让法律强制执行……
3.穷人难以自保
农民工应当算做是中国穷人群体中的一大支系，当农民工终于鼓起勇气离开那三亩薄田进城打工，致力于第三产业的发展时，工资的拖欠却使得许多农民工辛苦一年甚至几年，而拿不到应得的劳动报酬，美好的愿望顷刻间化为泡影。工资拖欠，已经成了农民工难以隐忍的伤痛。
穷人的工资水平可以说是十分的低了，但是，即便是这么低水平的工资，企业还是想方设法拖欠。这在建筑行业是普遍存在，在其他行业也屡禁不止。许多穷人的讨薪问题成了一个难上加难的问题。照中国目前的情况来看，如果走依法维权这条路，穷人一般是付不起这昂贵的律师费的，即使有哪个好心的律师来帮忙打这官司，但对于等米下锅的穷人来说，他们也没有耐心等待长时间的调查和处理。况且，就算有哪个穷人有耐心等到诉讼结果的宣判，但他们的权益也并不一定能得到很好的维护，或者最后处理结果也并不一定能弥补其维权过程中付出的巨额成本，所以，对法律信心的缺乏，使得许多穷人很少有愿意通过劳动监察、劳动仲裁以及诉讼等合法途径开解决劳动争议。基于此，有的穷人往往选择了一些极端方式甚至是暴力手段来维护自己的合法权益，如跳楼、爬吊塔等。“要钱没有，要命有一条”，这些似生命为儿戏的情况也许并不是他们的最初所想。
穷人难以自保，不仅是工作后的工资拿不到，还在于其生命的安全也无时不刻不受到威胁。一会儿电视里说，一栋楼房在盖的过程中坍塌，砸死8名工人；一会儿报纸说，一名高空作业的工人，因为没有保护措施，失足掉下摔死……
刚听到某煤矿有发生矿难时，大家还在痛骂矿主是畜牲，但只要隔段时间听不到什么事故，倒好像不正常了。真是应了韩剧《看了又看》里那句台词：“对有些人，说他们是畜牲，是对畜牲的不尊重。”
一位在私营皮鞋厂打工的女工，因为长期与有毒的粘合剂接触，得了白血病，老板拿出六个月的工资，就把她打发了。她还对老板千恩万谢，觉得他是有情有意的主儿。又有报道说，一家外资企业老板听说员工工伤后，为他支付了医疗费，当地报纸就把这个“事迹”渲染得纷纷扬扬……
时下，很多穷人有祷告的习惯，在干活前，他们都会十分虔诚地请各路神仙保佑，别让自己成为下一个“倒霉蛋儿”。这是就他们悲壮的直白，在他们看来，工伤甚至死亡就是自己“倒霉”；有更多工人不知道干活儿时是有污染有辐射的，得病或者死亡了，被他们看成是“意外”。
绝大部分穷人从事的都是相当艰苦甚至高度危险的工作，但他们却根本没有任何劳动保障。老板根本不给他们配备基本的劳保。对因为接触了有毒工业原料而染病的工人，老板也不需要承担医疗费。他惟一要做的，是找一个非常蹩脚的借口，把这个“倒霉”的人辞掉。
富人可以买医疗保险、意外险、养老保险，但对于绝大部分的穷人来说，他甚至来最基本的生存保障也没有。这是一些穷人生存境况悲惨的一面。他们与富人相比，往往更难自保。
4.天上掉馅饼，穷人难以消受
王德发是名普通工人，一天他在骑车上班途中心血来潮花2元钱买了注彩票，居然中了500万元大奖。过惯了穷日子的王德发一家自是欣喜若狂，但他们听说过许多中大奖而遭祸的例子，因此商定低调一点，还是按老日子过。眼看一个多月过去了，也没什么状况出现，终于按捺不住那颗颤动的心，还是去买了一套房子，外加一辆汽车用来出租。让他们使料不及的是，当他们从贫民窟搬到富人区后麻烦接踵而来，原来的穷邻居猜疑纷纷，现在的同事更是四处打探，背后的指指戳戳弄得他们不得安宁。更麻烦的是王妻刘玉娥在一家公司做会计，公司看到他家的变化，赶紧组织“查账”，查完后就咬定是她侵吞了公司118万元公款，于是将刘玉娥“软禁”在公司几天几夜不准睡觉、不准回家，并逼迫王德发交100万元保证金赎回其妻。不得已，王只好报案，经公安机关确认所谓“侵吞118万元”根本就是子虚乌有，故不予立案，但公司仍然不退“保证金”，理由是“虽然警方没立案，但并不意味着刘玉娥就没有侵吞公司财产。”王不得不感叹的说，“穷人似乎就该天生过穷日子啊！”
曾看过一部香港电影，也是说穷人意外中大奖的事情，但剧中的主人翁在经过一段时间自寻烦恼后似乎以喜剧告终。老外中大奖的报道也能经常看到，但相识不相识的人津津乐道的则是对一夜登天的羡慕和惊叹，似乎鲜有王德发一家的遭遇。
说实话，中国普通百姓发大财的机会不太多，尤其是这种天上掉馅饼的好事。所以对王德发一家因中奖带来的麻烦很难切身体会一回，更多的穷人，对“穷”的体会还是更深一些。
5.穷人缺乏安全感
一个人安全感的丧失，一般来自于对未来不可预知、不良情况出现的恐惧。我们常常会听到有人说，钱，能带给我们安全感。我们或许会深有体会地理解，或许会不屑一顾地鄙视。但是，不可否认，钱在很多时候确实能让我们感到安全，感到迎接未来生活有了踏实地保证。
从孩子刚开始被孕育，钱的优越性就得到很好的体现。有钱人家的待产妇为了宝宝能健康出生，不仅每天大补，增加营养，并且请个24小时看护，不让孕妇干一点体力活，还要定期去医院检查。而穷人却没有这么好的命，怀上孩子后，家里吃什么，自己得跟着吃，什么酸菜、臭豆腐，管它营养不营养。实在是嘴馋了，还是得忍着，而且，为了一日三餐，即使是孕妇也的下地干活，哪个有闲工夫来照顾你啊！
好不容易孩子要出生了，没有钱做坚实后盾更是不行，现在生孩子加住院费，怎么着也得四五千吧，这还是普通老百姓的消费水平，那些富人花几十万生个孩子也有的是。但是，穷人呢？住得起那院吗？即使住了院，穷人为了少花钱，也是生下孩子就出院，力图把费用减少到最低。
都说孩子出生了，这钱的作用就更加显现，这吃的、穿的、用的，哪一样也少不了，而且还不能比别人家孩子差，如今都是独生子女，哪个父母不是倾其所有，一切为孩子。富人家的孩子到了上学年龄，就到处打探哪家学校条件好，教学质量高，多花钱没关系。穷人呢？就上那一般的学校，眼巴巴看着别人家孩子接受良好教育、长大成梁成材吧。但更多贫困山区的孩子，没有钱，连接受义务教育也成了一种奢望，当然就更加谈不到接受高等教育了。
孩子长大了，男婚女嫁，迫在眉睫，总得要钱来操办吧。穷人先考虑的是儿子能否娶到媳妇、女儿是否能嫁出去……至于婚宴酒席那就更不用提了。
总算是嫁了人、娶上媳妇了，又该考虑带孩子的事。没有钱，生活状况得不到改善，孩子依然重复着自己的消费老路，不同的是，消费的层次更高了，消费的人民币更多了。这时，自己也人到中年，事业上总想着能有所成就，家庭里上老下小，所有的重担都得自己扛着，没有钱，这日子怎么过吧？如今这社会，除了自己还能指望得上谁？
出生要花钱，上学要花钱，房子车子都要钱，人情礼往还要钱，就连百年后，葬身的那一小块墓地，也是价格不菲。人一生的黄金年龄也就那么二十年，二十多岁参加工作，四十多岁面临下岗。自己要照顾老人，照顾孩子，还要不停地做好面临天灾人祸的准备，手上要是没有钱，那心里怎么能踏实？
没有钱，就不能为孩子提供最好的成长环境，没有钱，就不能让父母老年享受天伦，没有钱，自己就不能抬头挺胸。穷人无时无刻不在对未知的不测充满恐惧，因为什么都离不开钱，所以穷人必须象个陀螺似地不停地高速旋转，只有挣到辛苦钱，才能稍稍地睡个安稳觉。
说句老话，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。这样的生存环境，注定了穷人缺少安全感。
6.穷人躺着死
穷人的生活是悲惨的。穷人家的孩子读不起书，穷男人娶不上老婆，穷女人难嫁好人家，穷人的家庭生不起病，穷人甚至没有明天，因为，他压根儿就不知道明天在哪里？在看不到明天的时候，穷人只有选择躺着死！
生活有的时候会把人逼到绝境，走上绝路。因此，有人自尽，是一时想不开，而王兵的伯伯却不是如此，而是想得太开了；有些人的自尽，是不负责、缺乏爱的表现，而王兵的伯伯，却不是这样，他恰好是为了爱，为了对家人负责。知道是为什么吗？原来，王兵的伯伯一年前患病，为了不让自己的病拖累全家，就躺在自家床上，喝上二两农药后安然的去了。其实，王兵的伯伯得到并不是什么很难治的病，对于富人来说，糖尿病甚至还是一种富贵病，只要有钱，调理得好，应该是没有什么大碍的。可是，穷人怎么得得起这种富贵病呢？一年到头，不吃不喝，就那么一点钱的进账，让他用什么来调养呢？坦白地说，糖尿病真的算不上什么大不了的病。何必要一死了之呢？但是，穷人就是惧怕了。