（3）刺绣五纹：五色彩线的刺绣。吹葭六管：古代人们以葭灰置于律管中以测季节的更递。律管有阳六管，阴六管。冬至节到，阳六管之黄钟管的葭灰飞出。这两句是说，冬至节至，白昼渐长，用五色彩线刺绣的每天要添一根线。葭灰从律管飞出，拂动人们的轻衫。
（4）堤岸的容颜似等待腊月一到，便让岸柳舒展嫩芽；山陵的意思要冲走寒气，使腊梅早日开放。
（5）云物：指景物。这两句是说，冬至的景物没有不同而乡土却各不相同，最令人产生思乡之念，特教儿子暂时覆杯停饮，不要在醉中忘记了自己的乡关。
【简评】
作者杜甫（712—770），字子美，自号杜陵野老，巩县（今河南巩县东北）人，祖籍襄阳。唐代大诗人。他生活在李唐王朝由盛转衰的时期，身经安史之乱，目睹朝廷的腐败、官吏的残暴和人民的疾苦，一寓于诗，内容博大深刻，被后人誉为“诗史”。他的诗众体兼善，风格多样，在我国诗歌史上形成一个现实主义的辉煌的高峰，影响极其深远。
这首诗是作者居留四川在冬至节作的一首七律，通过节日景物描绘抒发思乡之情。开头便以“天时人事”相催，慨叹时序如流，冬至又到。接着用刺绣添线，吹葭动衣，岸柳舒芽，寒梅待放等深冬物候描绘冬至节日到来给自然界的影响，切合冬至阳回的气候。可贵的是将民间谚语：“冬至过一天，日子长一线”融化入诗。最后以“云物不殊乡国异”抒发了无限的思乡之情。
腊日宣诏幸上苑（1）
明朝游上苑，火速报春知（2）。
花须连夜放，莫待晓风吹（3）。
【注释】
（1）腊日：古代祭祀神与祖先之日，初在冬至后第三个戊日，后定在农历十二月初八，又称“腊八”。当日一般有五祀：祭门神、祭户神、祭灶神、祭井神。北方农村这一天给水井献“腊八粥”，这是古代遗风。后佛教传人，这一天又为释迦牟尼的“成道节”，寺院僧尼以“腊八粥”供佛。《荆楚岁时记》称十二月八日为腊日，击腊鼓驱疫。宣诏：帝王命人传旨，富大诏书。幸：封建时代皇帝亲临叫临幸。上苑，供帝王游赏的花园或打猎的园林都叫上苑。
（2）这两句是说，明天朕要游赏御花园，火速去告诉春神知遭。
（3）这两句是说，百花须连夜开放，不要等待晓风来吹拂。
【简评】
作者武则天（624—705），名兆（zhao），并州文水（今山西文水县）人。唐代女皇帝，公元690—705年在位，史称武周。
武则天是我国历史上正式临朝称制唯一的女皇帝。她智勇果断，威摄当时。据《唐诗纪事》记载，天授二年下诏于腊日游园，百花果然盛开，惟牡丹不肯奉诏，乃流放洛阳。此虽传说，但此诗确实语出不凡，表现她要管天管地的巨大气魄。首句“明朝游上苑”，直截了当交代行止，“火速报春知”指示刻不容缓地告知春神，显示了她至高无上的权威。“花须连夜放，莫待晓风吹”，争分抢秒，不容待旦，语气足以摄服人、神，表现了她的威严、果断，气度深宏。
除夜，太原召传臣守岁（1）
四时运灰琯，一夕变冬春（2）。
送寒余雪尽，迎岁早梅新（3）。
【注释】
（1）除夜，又称“除夕”、“年夜”、“大年夜”，农历年最后一天的晚上，此夜有守岁，辞岁等习俗。晋周处《风土记》：“至除夕达旦不眠，谓之守岁。”宋孟元老《东京梦华录，除夕》：“是夜禁中爆竹山呼，声闻于外。士庶之家，围炉团坐，达旦不寐，谓之守岁。”
（2）灰琯：也作灰管，古代占气候的器具，以葭莩之灰置于律管中，季节一到，灰即飞动。这两句是说，测量气候的灰管报道春夏秋冬四时的交替运行，除夕是冬春两季变换的一夜。
（3）这两句是说，余雪消尽，送走了严寒；早梅开放，迎来了新年。
【简评】
作者李世民（599—649），即唐太宗，唐代第二任皇帝，公元626—649年在位。《全唐诗》存其诗一卷。
这首五绝是作者在太原召集侍臣共同守岁时的作品。首先提出四时更迭从灰管可以得知它的规律，除夕是冬春两季交接的一夜。用“运”字表四时的运行；“变”字表季节转换。接着进一步说明这时物象的转变：余雪消尽，早梅盛开，展现送走严寒，迎来新岁的美好前景。也是唐帝国欣欣向荣的写照，给臣民一种鼓舞和憧憬，切合作者身份。
诗海叹奇篇
白居易的藏头诗
（唐白居易《游紫霄宫》）
应读作：
水洗尘埃道味（嘗），甘于名利两相忘。
心怀六洞丹霞客，各诵三清紫府章。
早里采莲歌达旦，一轮明月桂飘香。
日高公子还相觅，见得山中好酒浆。
《诗体明辨》：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。”是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。现在藏头诗似以唐白居易《游紫霄宫》为最早，续作者不多。
秦观的奇妙连环诗
（宋秦观《赏花归》）
应读作：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微；
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
连环诗的形式通常排列成圆圈形，字数不限，读的方法很多，一般从圆圈最上边或下边的当中一字起头，然后按顺时针或逆时针方向，每五字或七字一断，即可读成若干首五言诗或七言诗。
不知作者的蛛丝图诗
可读得《闲居吟》（作者不详），七言八句：
读法：将七言中心“噐”字拆字分用，以“口”字合四角各字，以“工”
字加于四正面诸字之上下左右，使之合为一字。
吾庐掩户寂无人，空谷归田二十春。
和令香奁穷不讳，江郎彩笔老逾新。
吕虔刀作樵薪斧，贡禹冠为漉酒中。
啸傲且寻泉石乐，功名已等陌头尘。
五言八句：从外环右上“人境心偏远”起，逆时针环读。
人境心偏远，春风特有情。
讳言贫作病，新学酒为名。
斧共山人出，中从野叟行。
乐天池上咏，尘净梦俱清。
六言四句：从环右上“户外遗田一顷”起，逆时针方向读。
户外遗田一顷，奁中寓笔千章。
作赋拟为屈宋，寻闲且等羲皇。
六角包一圆的同心栀子图诗
从下图可读得《秋闺》（作者不详），七言十二句，六言四句各一首。
读七言，将正中“瀛”字分为“四”、“云”、“水”、“月”、“女”、“凡”六字，依次备列一联之首。边上凹陷处的“肠”、“芳”、“香”、“凉”、“桑”、“塘”等六字，从中心读出时先只借用其半个。从“四出金花映月黄”起，逆时针方向读。
四出金花映月黄，隔帘相对试秋芳。
云鬟绾得妆方就，鸾镜簪来影亦香。
水榭荷残斜日远，山窗竹翠晚风凉。
月圆有约还京洛，霜落无人寄梓桑。
女愧木兰征木叶，郎输银雁返银塘。
凡看仁智虞唐锦，都为苏兰一断肠。
读六言，从中环右边上斜边“花正全枝得雨”起，逆时针读。
花正全枝得雨，柳将残絮随风。
约信久诬兰阃，薄情智术谁同？
柳带同心结图词
从上图可读得《如梦令春怨》、《归国谣春怨》各一首。
读法：《如梦令》：从右上角“花里”读起，至左下角“花冻”止。《归国谣》：从左下“莺啄”读起，右上角至“咽声”止。
如梦令
花里共君醒梦，柳下共君迎送。把酒共君斟，折柳渭城三弄。谁共，谁共，今夜月明花冻。
归国谣
莺啄檐花巧作鸣，夜来啼怨倍分明。看花，泪与花同落：踏草，愁随草共生。鱼与雁，久无凭。恨同笺草寄离情，共谁醉卧青楼醒。试忆将离，哽咽声。
画圈传情的圈诗
“圈”能走进诗中吗？“圈”走进诗中能有什么用呢？但有一些人硬是把“圈”请进了诗中，且用得活泼自然，让整首诗风趣有味。下面让我们来欣赏诗中这道别致的风景—圈儿诗。
南宋词人朱淑真嫁给了一个商人。商人整日在外做买卖，很少回家。朱一人在家，受不了相思之苦，便修书一封，寄给丈夫。商人拆开信封一看，信纸上画满了圆圈，并无文字，这是怎么回事？让商人百思不得其解，遂写信去问。朱便写诗一首加以解说：
相思欲寄无从寄，画个圈儿替。
话在圈儿外，心在圈儿里。
单圈儿是我，双圈儿是你；
整圈儿是团圆，破圈儿是别离。
我此密密加圈儿，你须密密知侬意。
还有那说不尽的相思情，把一路圈儿圈到底。
据说，朱淑真去世后，她的丈夫把这首圈儿诗刻在墓碑上，以寄托自己对妻子的无限哀思。
意蕴隽永的叠字诗
叠字诗，顾名思义，连续使用字词，造成诗歌的特殊音响旋律，我们来看下面两个有意思的叠字诗。
（一）
传说古代有一位隐士，他虽然才高八斗，学富五车，但因看破红尘而不愿出仕。尽管朝廷久闻其名，屡次征召，可他就是不应。后来，朝廷派来郡府长官亲自邀请，他口占一首打油诗，以明心志。其诗曰：
今古人生有几何？
繁华耀眼烟云过。
追名逐利马蹄疾，
得得得得得得得。
此诗虽然比较浅白，但巧在既委婉地回绝了朝廷的邀请，又表明了他对人生的看法。特别是最后一句诗，连用了七个“得”字，就字面上来看，似在模拟马蹄踏石的声音，实际上是在表明自己志在淡泊名利的理想追求。小诗一语双关，蕴藉多致，实在难得。
（二）
相传乾隆皇帝曾让群臣为他的《百鹅图》题诗，以此来比试谁有才学。大臣们虽都想在皇帝面前露一手，以讨取皇帝的欢心和对自己的器重，但谁也不敢轻率动笔。当大家面面相觑之时，只见大学士纪晓岚从容地走上前来，讨过纸笔，翰墨一挥便题诗一首：
鹅鹅鹅鹅鹅鹅鹅，
一鹅一鹅又一鹅。
食尽皇家千钟粟，
凤凰何少尔何多？
此诗首先妙在前两句看似闲笔的叠字上，正是这多个“鹅”的巧妙罗列、铺垫，才引出后两句“食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多？”的明旨诘问。以“鹅”作喻，形象贴切，讽刺那些虽位居显赫、身享厚禄，却不学无术、浑浑噩噩的庸臣，真是针砭及髓，入木三分。也难怪很多大臣都“闻弦歌而知雅意”，窥镜自惭，无地自容；而乾隆皇帝却龙颜大悦，拍案叫绝。
巧妙的店铺字号诗
旧时店铺开张之前，店主总要费心取一个吉利响亮别致的店名，期望生意兴隆财源广进。
清代有位叫朱彭寿的文人擅长代客取名，所得酬金颇丰。他曾下了工夫收集了一些有名的店铺字号精心琢磨，发现这些店名的用字常见的不外是那么五六十个。为了便于记忆和选用，他用平仄有序、押韵合辙、朗朗上口的律诗形式，把56个吉祥字串联起来，编了一首“字号诗”：
顺裕兴隆瑞永昌，元亨万利复丰祥。
泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光。
聚益中通全信义，久恒大美庆安康。
新春正合生成广，润发洪源厚福长。
这首诗后来流传商界，只要留意一下各地店名，如老字号的“同仁堂、全聚德、协大祥、恒源祥”，又如新开张的“鼎泰丰、大润发、中信、恒隆”等等，皆可以在“字号诗”里找到它们的身影。
韵味奇特的药名诗
药名诗，顾名思义即以药名入诗，且运用得当，贴切合理，可曲折委婉的表达人情事理。
宋代陈亚写的药名诗有一百多首，可惜大部分都已失传，但所存的零篇断简也为数不少。陈亚多以药名入诗，以药名叙事抒情，较著名的有一诗四词：
诗为：
登湖州消暑楼
重楼肆登赏，岂羡石为廊。
风雨前湖夜，轩窗半夏凉。
罾青识渔网，芝紫认仙乡。
却恐当归阙，灵仙为别伤。
词为：生查子（四首）
（一）
相思意已深，白纸书难足，字字苦参商，故要槟榔渎。分明记得当归远志樱桃熟，何事菊花地，犹来回乡曲。
（二）
小院雨馀凉，石竹风生砌，罢扇尽从容，半下纱橱睡。起来闲坐北亭中，滴尽珍珠泪，为念婿辛勤，去折蟾宫桂。
（三）
浪荡去未来，踯躅花频换，可惜石榴裙，兰麝香销半。琵琶闲抱理相思。必拔朱弦断，拟续断朱弦，待这冤家看。
（四）
朝廷数擢贤，旋占凌霄路，自是郁陶人，艰险无夷处，也是没药疗孤寒，食薄何须误，大幅纸连粘，甘草归田赋。
诗词中包含了前胡、半夏、当归、相思子、白芷、苦参、狼毒、远志、菊花、茴香、余粮、石竹、苁蓉、北亭、珍珠、细辛、桂、莨菪、踯躅、石榴、麝香、枇杷、筚拨、续断、代赭、蒴擢、凌霄花、桃仁、芜荑、没药、薄荷、大腹皮、甘草等草药名嵌在当中。
傲然耸立的宝塔诗
宝塔诗，顾名思义，是宝塔形状的诗，底大顶细，由唐代的“一七体”发展而来。“一七体”，即诗的第一句为诗题一字，以下逐句递增字数，由二、二，三、三至七、七。
宝塔诗从一言起句，依次增加字数，从一字到七字句逐句成韵，叠成两句为一韵。直至从一至七字，对仗工整，读起来琅琅上口，声韵和谐，节奏明快，有如“鲲鹏展翅，扶摇直上”之感。像这样字数逐句增多，如果把全诗横写，外形就像古代的宝塔一样，底宽上尖，中间逐层收缩像等腰三角形。
宝塔诗是我国民族文化独有的艺术形式，也是我国文学画廊中的一朵耀眼的奇葩，虽有文字游戏之嫌，但是只要赋予它深刻的思想内涵，将诗歌的“形”与“神”紧密地交融在一起，就一定能够创造出无穷的艺术魅力。
我们来欣赏四首唐代诗人张南史的宝塔诗。
泉。
色净，苔鲜。
石上激，云中悬。
津流竹树，脉乱山川。
扣玉千声应，含风百道连。
太液并归池上，云阳旧出宫边。
北陵井深凿不到，我欲添泪作潺湲。
竹。
披山，连谷。
出东南，殊草木。
叶细枝劲，霜停露宿。
成林处处云，抽笋年年玉。
天风乍起争韵，池水相涵更绿。
却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。
花。
深浅，芬葩。
凝为雪，错为霞。
莺和蝶到，苑占宫遮。
已迷金谷路，频驻玉人车。
芳草欲陵芳树，东家半落西家。
愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。
草。
折宜，看好。
满地生，催人老。
金殿玉砌，荒城古道。
青青千里遥，怅怅三春早。
每逢南北离别，乍逐东西倾倒。
一身本是山中人，聊与王孙慰怀抱。
隐珍藏宝的六棱品字决诗
春日闺情
碧沼渟渟色暮。
燕叢紅頻春沸。
舞漾芳間更歸字歌。
斜簾月草紫欲錦揮鸝。
風珠衙白露綰詩箋金綠。
急影鬧蜂紗低弦手玉釧樹。
夜深房曲帳垂花架滿紅紛翠。
響音調笛柳飞落篆籠熏黛。
前吹弱對窗點重妝。
窗遲風臥西日苕埋停。
雨枝鵲鳴簷上階鏡。
小處處迷春曉暗。
（清万树《春日闺情》）
此诗外形像一块六角形玉决，中有三孔呈“品”字形。作者构思精妙，诗句按某种程序，排列组合，可读成六首五言绝句和三首《虞美人》词。
诗自“暮春”斜入至“低”字，形读至“红”字止，成一首五言绝句：
暮春归欲绾，底露草芳丛。
碧沼渟渟色，频更紫间红。
再自“碧丛”斜入至“低”字，转至“频”字止，又成一首五言绝句：
碧丛芳草露，低绾欲归春。
暮色渟渟沼，红间紫更频。
自“翠纷”直入至“花落”右转至“埋”字，为第三首五言绝句：
翠纷红满架，花落点苔阶。
暗镜停妆黛，熏笼篆里埋。
自“暗阶”斜入“花架”右转至“熏”字止，为第四首五言绝句：
暗阶苔点落，花架满红纷。
翠黛妆停镜，埋重篆笼熏。
自“夜深”直入内至“垂”左转至“吹迟”止，为第五首五言绝句：
夜深房曲帐，垂柳弱风枝。
小雨窗前响，音调笛吹迟。
自“小枝”斜入内至“垂”字，左转至“音”字，为第六首五言绝句：
小枝风弱柳，垂帐曲房深。
夜响前窗雨，迟吹笛调音。
自“低垂柳弱”起，至“窗西”，成一首《虞美人》回文词：
低垂柳弱风枝小，处处迷春晓。
暗阶苔点落花飞，对卧鹊鸣，檐上日窗西。
西窗日上檐鸣鹊，卧对飞花落。
点苔阶暗晓春迷，处处小枝，风吹柳垂低。
从“垂花满架”起，转至“诗笺”止，再回文，得第二首词：
垂花架满红纷翠，树绿鹂歌沸。
暮春归欲绾低弦，手玉钏金，挥字锦诗笺。
笺诗锦字挥金钏，玉手弦低绾。
欲归春暮沸歌鹂，绿树翠纷，红满架花垂。
自“花底垂”起，转至“衙”止，再回文，成第三首词：
花低露草芳丛碧，燕舞斜风急。
夜深房曲帐垂纱，白月漾帘，珠影闹蜂衙。
衙蜂闹影珠帘漾，月白纱垂帐。
曲房深夜急风斜，舞燕碧丛，芳草路低花。