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第37章 谦卑的力量(1)

亚健康的心就是恶

导读:“人之初,性本善”,善恶本出一源,之差也在一念,恶不过是亚健康的心。

天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。——【中国】老子

善恶本为一物

“人之初,性本善。”所谓恶的初衷也都是源于善,善恶本为一物,只是一念之差,在愚昧的欲望驱动下迷失了方向,善就变成了恶。善恶本为一物。石头在地上就是石头,摆在商店里就是工艺品,是美是善,但砸向别人就是凶器。

理解了善恶的本然,也就能够理解中国台湾作家张德芬所说:“如果你对恶行特别痛恨,那就表示你曾经也有过这样的行为,虽然表面上没有觉察到,可某个部分是心知肚明的,所以,那份对自己的谴责就会力道加大地转向别人。”

人们不受事物影响,却受对事物看法的影响。——【德国】叔本华

何为恶

善恶只在一念间,恶字上面是“亚”字,下面是“心”字,从字面理解就是,亚健康的心理状态为恶。穷凶极恶就是严重心灵扭曲,从一个心地善良的孩子成了一个无恶不作的疯子。恶是亚健康的心理,是生老病死自然现象中的病态。可人吃五谷杂粮,谁又能不生病?

未病时及时察觉,小病可调,大病就必须看医生,有些恶病还得劳烦警察,重病的话,警察也无能为力,只能靠自然愈疗。无论是善是恶,都要反思自己,最无聊的人才会对别人的善恶妄加评论。

没有觉知的善=恶

生活中,往往是那些被认为可恨的人在催促着我们前行。而那些娇宠我们的人,在我们人生旅程的终点哭得最伤心,因为是他们断送了我们的前程。

由善引发的恶数不胜数。比如出于善而娇惯孩子,孩子要什么就给他什么,来得太容易,丧失的不仅是他获取的能力,还有感恩的心。缺乏感恩导致了家庭纠纷、社会冷漠,甚至是流血事件。

没有觉知的善也如同恶,这样的善行越多危害越大。比如买鸟放生,放生是一种善,然而买鸟却导致了商人为获利而大肆捕鸟,其间,又有多少鸟死在了被捕的过程中。以牺牲鸟的生命为代价的善,怎能算善,它就是恶。

对人们太多的善比对人们行恶更为危险。——【法国】拉罗什福科

无贪就无恶

恶由贪起,无论贪什么都会心生恶念。所以斯宾诺莎认为恶的产生,是由于一切快乐和痛苦全都系于我们所贪爱的事物的性质上。因为凡是不为人所贪爱的东西,就不会引起争夺,不会引起心神的烦忧。所以《道德经偈颂解》认为:“不崇贤,民无争,心清神明莫夸圣。不举贵货民无乱,狂欲息止天下正。虚其心,实其腹,志弱骨强拒诱蛊。无知无欲闲袅袅,治世不为虚怀谷。”

贪善也是贪,与善良是两回事。善良是有着良好觉知的善,恩威并俱,充满着智性力量。贪善是过度地追求完美,总会对事物不满、抱怨。无论恨的初衷是什么,只要是亚健康的心态,就组成了恶字。放下善恶的观念,内心平和,就能直达纯净纯善的境界。

保持意识清醒就不会做糊涂事。敞开内心世界,承认自己内在的黑暗,没有任何批判、看法,当阳光照亮了黑暗,超越了好坏对错的二元观念,开始觉醒合一,在意识、能量、觉知完全被唤醒时,善恶纷争就结束了,展现在你眼前的就是一个有序而美丽的世界。

所有的恶都是贪造成的。贪就是不爱惜生命,每个人都能崇尚自然、敬畏生命,头脑不被狂热弄得颠倒错乱,追求正当的享乐,这个世界上就没有了恶。

如果我们追求的享乐要以损害美德如自由或仁爱为代价,那就确实是恶行;同样,如果为了享乐,一个人毁了自己的前程,把自己弄到一贫如洗甚至四处求乞的地步,那就是愚蠢的行为。如果这些享乐并不损害美德,而是给朋友和家庭以宽裕豁达的关怀,是各种各样适当的慷慨和同情,它们就是完全无害的。——【英国】休谟

选择爱与感谢,你的世界就没有病痛

导读:善恶只是一念,向善避恶的关键就在于:1.隐恶扬善;2.平生莫做皱眉事;3.有一颗慈悲心。

你是选择到处充溢着爱与感谢的世界,还是选择充斥着不满与病痛的世界?全都在你的一念之间。——【日本】江本胜

隐恶扬善

逢人说话,切莫谈论自己或他人。隐恶扬善,不说负面的事,把丑事、恶事、陈年旧账全都留在过去。即使与你的闺中密友也不要推心置腹地互相交换秘密。

你都不能为自己保守秘密,更不要指望别人为你保守秘密。因为其中若有一个是愚人,秘密迟早会大白于天下。况且说出自己隐私的人和喜欢听的人都是愚人,日后必然会产生猜疑,给内心留下阴影,带来烦恼、危害。

最能帮助你的还是保持沉默。与别人的交谈要尽可能地少……没有人能对自己听到的东西守口如瓶,也没有人在转述自己所听来的东西时毫不添油加醋。不能对传说内容保密的人,也决不能保证不泄露传言者的姓名。每个人都有自己可以无话不谈的人,都会把别人信托给自己的一切向这个人泄露。——【古罗马】塞涅卡

“若要人不知,除非己莫为。”行奸作恶必自毙,保护自己的方法就是说不出的事不做。不做使他人受屈的亏心事,足以使人心绪宁静。如果不约束自己的不恰当行为,在生活中难免会给自己和他人带来伤害。

平生莫做皱眉事

观察自己的两眉,两眉一皱就说明在思考不好的事情或者是精神紧张。眉头紧锁,深深地做个吸气吐气,集中全部精力呼吸,瞬间两眉就会舒展开,感觉全身立刻放松,内心深处的良知被唤醒。

遇到可恨的人也不要皱眉仇恨,甚至他们遭到公正的惩罚时,也要抱有看客心态或怜悯之心。因为恶也同样在路上招呼我们,恶人的恶果提醒了人们哪条道路更危险,从反面教育了人的思想,提升了人的美德。

恶像画上的小污点,你只看着污渍,就错过了欣赏整幅画的美丽。只有小狗类的动物通过认真地辨别尿的气味来认识这个世界。大自然中无处不是鸟语花香,人又何必盯着令人作呕的污垢抱怨。

活在与万物合一的强烈感受中,并不断觉知生命,平等地看待所有人,想象他们都已经开悟,认识到恶只是严重的心理缺陷问题,可怜那些患有心理恶疾的痛苦病人,因为他们更需要人们的关爱。

如果自以为我是善、别人是恶,存在着二元对立思维就会陷入永远的纷争。蚊虫可恶,但没有了它们,可爱的小鸟、青蛙就少了一种食物。受到蚊虫的骚扰说明你去错了地方或者应该清理环境。

万物没有一种只为自己而活。万物皆为一物,没有分别。你若认为别人比你条件好,同样比你条件差者,也比比皆是。这个世界没有绝对的公平,所谓的公平就是大公无私,就是爱。

慈悲心

爱是情绪的主宰者,是生命的源泉。混乱的爱、糊涂的善,必然会带来不幸,就像爱情不专一会导致精神错乱、生活混乱。爱是慈悲,是医治心病最好的清热解毒妙方,在慈悲面前,再恶的人也会变得善良。拥有一颗慈悲心,内心即刻会平静下来,身体细胞也会排列整齐,面貌无须整容也会漂亮。慈悲因此也是一剂排毒养颜的良药。

马太效应讲“越多的会拥有越多”。慈悲心会让健康的细胞越来越多,恶细胞也会被转化成健康的细胞,心理也随之健康。慈悲心之所以是一剂良药,是因为人的同脑感,即血清素能神经能调节大脑,让大脑保持平静,获得健康。

人的压力、烦恼都是大脑中的血清素失调导致的,通过刺激同脑感才能平衡血清素。简单地说,就是慈悲平和的内心会让你的内分泌更加协调。