牌带：神仙，飞仙、化生、拂菻、凤凰、狮子等混作，海石榴花，宝牙花、宝相花、牡丹花等起突卷叶花，海石榴花、牡丹花、莲荷花、万岁藤、卷头蕙草、蛮云等剔地洼叶花和平雕透突诸花。
格子门：海石榴花、宝牙花、宝相花、牡丹花等起突卷叶花，海石榴花、牡丹花、莲荷花、万岁藤、卷头蕙草、蛮云等剔地洼叶花和平雕透突诸花。
藻井：缠柱龙、盘龙、坐龙、牙鱼等混作。
平棊：海石榴花、宝牙花、宝相花、牡丹花等起突卷叶花，海石榴花、牡丹花、莲荷花、万岁藤、卷头蕙草、蛮云等剔地洼叶花和平雕透突诸花。
椽头盘子：海石榴花、宝牙花、宝相花、牡丹花等起突卷叶花，海石榴花、牡丹花、莲荷花、万岁藤、卷头蕙草、蛮云等剔地洼叶花和平雕透突诸花。
垂鱼：海石榴花、牡丹花、莲荷花、万岁藤、卷头蕙草、蛮云等实雕。
惹草：海石榴花、牡丹花、莲荷花、万岁藤、卷头蕙草、蛮云等实雕。
第二节 旋作制度
旋作，是中国古代建筑工程中从事车木工艺的工种。此为《营造法式》中所规定的名称，清代《工程做法则例》不单列旋作制度。
《营造法式·旋作制度》的内容，主要是根据旋作名件的不同用途，分为殿堂等杂用名件、照壁板宝床上名件、佛道帐上名件三个方面作了记述与规定。
一、殿堂等杂用名件
殿堂等杂用名件是用于殿堂等建筑的装修、装饰的圆形、半圆形、扁圆、瓶形等几何形小木件。其主要种类与尺寸如下：
椽头盘子：大小同椽之径，如径五寸，则厚一寸；若径加一寸，则厚加二分，减亦如之。
搘角梁宝瓶：每瓶高一尺，则肚径六寸，头长三寸三分，足高二寸；若高加一寸，则肚径加六分，减亦如之。
莲华柱头：每径一寸，其高减径之半。
柱头仰覆莲华胡桃子：高同径之广。
门上木浮沤：每径一寸，则高七分五厘。
钩阑上葱台钉：每高一寸，则径为一分；钉头随径，高七分。
盖葱台钉筒子：高视钉加一寸；每高一寸，则径广二分五厘。
二、照壁板宝床上名件
照壁板宝床上名件是指用于照壁板宝床上的炉、碗、杯、盘、鼓及荷叶、莲花等象征性的木制祭器和供品。宝床，类似后世的供桌。其旋作名件的主要种类与尺寸如下：
香炉：径七寸，高减径之半。
注子：高七寸；每高一寸，则肚径七分。
注碗：径六寸；每径一寸，则高八分。
酒杯：径三寸；每径一寸，则高七分。
杯盘：径五寸；每径一寸，则高四分，厚一分。
鼓：高三寸；每高一寸，则肚径七分。
鼓坐：径三寸五分；每径一寸，则高八分。
杖鼓：长三寸；每长一寸，则鼓大面径七分，小面径六分，腔口径五分，腔腰径二分。
莲子：径三寸，高减径之半。
荷叶：径六寸；每径一寸，则厚一分。
卷荷叶：长五寸；其卷径减长之半。
披莲：径二寸八分；每径一寸，则高八分。
莲蓓蕾：高三寸；每高一寸，则径七分。
三、佛道帐上名件佛道帐上名件是指佛道帐上所用的火珠、瓦头子、贴络门盘、角铃等装饰、装修小木件。
其主要种类与尺寸如下：
火珠：高七寸五分，肚径三寸；每肚径一寸，则尖长七分；每高加一寸，则肚径加四分，减亦如之。
滴当火珠：高二寸五分；每高一寸，则肚径四分；每肚径一寸，则尖长八分。
瓦头子：每径一寸，其长倍柱之广；若用瓦钱子，每径一寸，则厚三分，减亦如之。
宝柱子：作仰合莲华、胡桃子、宝瓶相间；通长造，长一尺五寸；每长一寸，则径广八厘。
贴络门盘：每径一寸，其高减径之半。
贴络浮沤：每径五分，则高三分。
平棊钱子：径一寸，厚五分。
大铃：高二寸；每高一寸，则肚径广八分。
盖子：径同大铃，其高减半。
簧子：径及高皆为大铃之半。
子角铃：径及高皆为簧子之半。
圆栌斗：大小随材之分；高二十分，径三十分。
虚柱莲华钱子：分五段，上段径四寸，下四段各递减二分，厚三分。
虚柱莲华胎子：径五寸；每径一寸，则高六分。
第三节 锯作与竹作制度
一、锯作制度
锯作，是中国古代建筑工程中从事锯木工艺的工种。锯作的形成是以框锯的出现为前提。框锯的最早形象，见于宋张择端《清明上河图》中一处车辆作坊中：工字形的木架，一端安有长锯条，另一端用绳类连接起来，并有缥杆咬紧，其形制相当完整，与近世所用框锯基本相同。这一时期还出现了一种专门解木的木工，称为“锯佣”，如《冷斋夜话》卷十就有“京师景灵宫锯佣解木，木既分，有虫镂纹，如梵书”的记载。这说明框锯在宋代已相当成熟，并广泛地运用于包括建筑业在内的手工业领域。
由于锯作的主要作业是解材、断料与制榫，这与大木作密切相关，所以清代《工程做法则例》把锯作归入大木作，不单列锯作制度。《营造法式》虽然单列锯作一项，但内容只有“用材植”、“抨墨”、“就余材”三篇，且文字简略。
用材植：“用材植之制：凡材植，须先将大方木可以入长大料者，盘截解割；次将不可以充极长极广用者，量度合用名件，亦先从名件就长或就广解剖。”在此，《营造法式·锯作制度》强调了不要大材小用，尽可能用大材做大构件。
抨墨：“抨绳墨之制：凡大材植，须合大面在下，然后垂绳取正抨墨。其材植广而薄者，先自侧面抨墨。务在就材充用，勿令将可以充长大用者截为细小名件。若所造之物，或斜、或讹、或尖者，并结角交解。”在此，《营造法式》提出了用料的原则和取料的方法，务求木材得到充分利用。
就余材：“就余材之制：凡用木植内，台有余材，可以别用或作板者，其外面多有璺裂，须审视名件之长广量度，就璺解割。或可以带璺用者，即留余材于心内，就其厚别用或作板，勿令失料。”在此，《营造法式·锯作制度》提出了利用木材下脚料的方法，要求做到“勿令失料”。
二、竹作制度
竹作，中国古代建筑工程中加工竹材用于建筑的工种。长江以南盛产竹材的地区，民间建筑工程上用竹颇为广泛，如用对半劈开的竹筒代替屋面上片瓦，用竹材做柱、梁、椽。造竹索桥也是竹作的一项内容，如四川灌县珠浦竹索桥，最大跨度达60余米，是有代表性的竹作实例。
竹材在宋代官式建筑中也有运用，故《营造法式》列入了《竹作制度》一项。在宋代官式建筑中，竹材主要用于编制竹笆、隔截编道、竹栅、护殿檐雀眼网、地面棊文簟、障日、竹笍索等方面。各项名称虽已陌生，但其做法不仅历史悠久，有些甚至沿用至今。
竹笆：竹笆是用竹片按经纬编成的矩形片状物。这里所指的竹笆用于屋盖，类似望板。
《营造法式·竹作制度》在“造殿堂等屋宇所用竹笆之制”中规定：“每间广一尺，再经一道。
每经一道，用竹四片，纬亦如之。殿阁等至散舍，如六椽以上，所用竹径三寸二分至径二寸三分。若四椽以下者，径一寸二分至径四分。其竹不以大小，并劈作四破用之。”
隔截编道：隔截编道指的是隔断墙木框内为便于抹灰泥而加的竹编部分。《营造法式·竹作制度》的“造隔截编壁桯内竹编道之制”规定：“每壁高五尺，分作四格。上下各横用经一道。格内横用经三道。至横经纵纬相交织之。每经一道用竹三片，纬用竹一片。若栱眼壁高二尺以上，分作三格，高一尺五寸以下者，分作两格。其壁高五尺以上者，所用竹径三寸二分至二寸五分；如不及五尺，及栱眼壁、屋山内尖斜壁所用竹，径二寸三分至径一寸；并劈作四破用之。”
竹栅：用竹子编造的栅栏。竹栅历来使用普遍，在一些文献、文学作品中也屡被提及。
如：唐代李贺《南园》诗有“熟杏暖香梨叶老，草稍竹栅锁池痕”之句。《宋史·蛮夷传三·抚水州》有“地曰帚洞，五十里至前村，川原稍平，合五百余家，夹龙江居，种稻似湖湘。中有楼屋战棚，卫以竹栅，即其酋所居”的记载。清代汪中《细雨》诗也有“敧斜竹栅卧踏地，江风磷火吹荧荧”的描述。《营造法式·竹作制度》的“造竹栅之制”规定：“每高一丈，分作四格。若高一丈以上者，所用竹径八分；如不及一丈者，径四分。”
护殿檐雀眼网：竹子辟蔑编网，罩在殿阁檐下防鸟雀栖息于斗栱间，称为“护殿檐雀眼网”。《营造法式·竹作制度》的“造护殿阁檐斗栱及托窗棂内竹雀眼网之制”规定：“用浑青篾。每竹一条，劈作篾一十二条；刮去青，广三分。从心斜起，以长篾为经，至四边却折篾入身内；以短篾直行作纬，往复织之。其雀眼径一寸。如于雀眼内，间织人物及龙、凤、华、云之类，并先于雀眼上描定，随描道织补。施之于殿檐斗栱之外。如六铺作以上，即上下分作两格；随间之广，分作两间或三间，当缝施竹贴钉之。其上下或用木贴钉之。”
地面棊文簟：簟，即竹席。用染色竹篾编成红、黄图案和龙凤花样的竹席铺在殿堂地面上，称为“地面棋文覃”。《营造法式·竹作制度》的“造殿阁内地面棊文簟之制”规定：“用浑青篾，广一分至一分五厘；刮去青，横以刀刃拖令厚薄匀平；次立两刃，于刃内摘令广狭一等。
从心斜起，以纵篾为则，先抬二篾，压三篾，起四篾，又压三篾，然后横下一篾织之。至四边寻斜取正，抬三篾至七篾织水路。当心织方胜等，或华文、龙、凤。其竹用径二寸五分至径一寸。”
障日：，音榻，窗也。障日大概是窗上遮阳的竹席。《营造法式·竹作制度》的“造障日等所用簟之制”规定：“以青白篾相杂用，广二分至四分。从下直起，以纵篾为则，抬三篾，压三篾，然后横下一篾织之。若造假棊文，并抬四篾，压四篾，横下两篾织之。”
竹笍索：竹笍索就是用竹篾编的绳索。《营造法式·竹作制度》的“造绾系鹰架竹笍索之制”规定：“每竹一条，劈作一十一片；每片揭作二片，作五股辫之。每股用篾四条或三条造成，广一寸五分，厚四分。每条长二百尺，临时量度所用长短截之。”“鹰架”当指脚手架或井字架。“造绾系鹰架竹笍索之制”就是有关绑扎、拉固脚手架或井字架用的竹绳的做法。