二祖神光在蒿山断臂后雪地跪求达摩安心之法的事件是对“心”的一个说法：
神光请求达摩传他安“心”的方法，达摩让他把“心”拿过来，神光找了半天“心”，结果发现无法找到，于是达摩告诉他已经帮他安好“心”了，神光于是悟到了原本不安的“心”其实是可以“空”掉的！
六祖慧能半夜在五祖弘忍处密授《金刚经》得法时对“性”是这样认识的：
何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。
比较上述对“心”与“性”说法的差别可知，“直指人心，见性成佛”中的“心”只是自“性”所生万法中的一法而已，“心”是“性”所现的一个方面。
所谓“直指人心”，就是直接指给你看“心”是何物；而“见性成佛”，则告诉你如果能由所示之“心”而“见”证其中之“性”，那就是“佛”了。