“天心月圆”，它是星空、满月、清风、柳林、小河、流水、才子、佳人……等一切自然存在和谐共存的全体。
其中的每一种存在，都是组成这一整体的元素，所以从这个层面上说，它们都不同程度地代表着整体，故而可以说是。
然而从更高一层的角度看，它们又都不能完全代表整体的效果，所以又可以说它们都不是。
是与不是都没有错，问题是你如何理解。事实上，除非你曾身临其境的体验过、观察过，否则很难把握其间的分寸。
佛性的圆满尤胜于此。
“东边日出西边雨”，两种不同的自然现象共存于一景，阴阳合和、美妙和谐。
佛性的圆满亦复如是，善、恶、美、丑、真、假、正、邪，复合一体，但又非善、非恶、非美、非丑、非真、非假、非正、非邪。她是：
1 （-1）=0
玄乎？妙乎？
佛性是圆满无缺的，对佛性的认识也应是整体性的。
想通过分析或割裂的方法来认识她是困难的，其结果犹如盲人摸象，经常会是错误的。
由于语言文字有挂一漏万之弊，所以古代的禅师们发明了公案，想以此完整地传达佛法的真谛。
良苦用心，慈悲至极。