外圆功
1.九宫图的每个方格大约是多大尺寸为好，每个格需要标明数字吗？
答：没有确定的尺寸，以个人的步子大小来定，只要能走下来就成。格中的数字并不重要，只是为了在书中表述方便而设的。
2.外圆功每次走步时需要明了自己脚步所在九宫格的数字吗？
答：不需要，只要踩对位置就行。
3.练习外圆功时，是否要在地上画好九宫图？
答：不必。习练者心里明白就行。
4.练习外圆功或外圆功静练时，一定要面南背北么？
答：不一定，自己来定。
5.外圆功站桩一节，大约站多久可收功？
答：自己觉得站够了就可以收功了。
6.在练内/外圆功时，应该是睁眼还是闭眼？
答：闭眼。
7.如果外界不是很清静或条件不允许，只练外圆功的九宫步法可以吗？答：不可以！外圆功的练习应含布场和转圆、站桩、收功，否则不能算练功。
8.外圆功静练时两手是手心向下放在膝盖上么？
答：是的。
9.外圆功静练时采取坐或立不同姿势时，方向轴怎么确定？
答：外圆功的目的就是使人体场全方位散开，无论你取何种姿势，都在三维空间之内，所以不管怎样选坐标方向，结果都一样，但我个人认为，无论何种姿势条件下，以人体中脉为Z轴的固定坐标取向可能更方便些，也容易掌握。
10.外圆功静练转圈是用意念转，还是用心转？
答：都可以，不过最后要过渡到用心力来转。
11.外圆功静练，是整个身体以一个光柱的形式画圆，还是身体立在中间不动，外围的能体以身体为中心画圆？
答：是以整个身体所占的空间（上下贯通形成的光柱）来画。
12.外圆功静练转圈时转不圆怎么办？
答：不要管它，你只要感觉到它在那里转就行。
13.外圆功静练转圈时不管快或慢转，一停下来感到头晕，为什么？
答：因为身体没有动，能量在那儿转，你就感到晕了。晕的感觉就是因为身体不健康不通，到最后练好了，就不会晕了；所以开始转时建议强度小一些，可以先正一圈再反一圈的走，正反合上了以后，就不晕了。
14.外圆功静练开始的外圆功布场转圆，是左右各转一圈，还是左右各八圈？
答：是左右各八圈。
15.外圆功静练之后是否要接着练内圆功？若只练外圆功静练如何收功？
答：不一定接练内圆功。无论何种情况，收功都一样
内圆功
16.做内圆功光球旋转时，需要配合该脏器的五行颜色观想光球的颜色么？比如在肾位时就观想光球为黑色？
答：不需要，简单操作，不要复杂化，不用刻意观色。
17.内圆功的三维圆画法与外圆功是一样的吗？
答：不一样，是球体转（参考网站上动画演示）。
18.光球走到肺部时，因为肺分左右两部分，在哪部分转呢？
答：一个大光球涵盖双肺叶转。
19.光球最后在命门处逆时针转36圈再顺时针转24圈时，总是不能画同心圆，为什么？
答：不是同心圆，是螺旋线。
20.内圆功练习时转光球的速度快还是慢好？还有练习几遍为好？
答：转的速度自己掌握，时间久了自然就知道规律了；练习时间几遍自己来定，但至少要完整走一遍。
21.练内圆功时，怎样去观想？
答：真正的观想是身体要感受得到，而不是脑子想出一个光球。例如观想“心脏”有一团光球在转，真实的感受是有一个光球与心脏相重并在此空间区域转，此时身体的相应部位应有能量转动的感觉，但刚开始习练时可能会有困难，不用着急，先按此要求尝试，功到自然成。
22.内圆功在任何时候、任何地点（飞机上）都可以练习？
答：可以。
23.内圆功练到什么程度算达到阶段性目标？
答：内圆功只是一种练习方法，其主要功用就是帮助习练者调整身体，同时练习一种利用念力或能量调整特定部位或空域能场的功能。因此，无所谓阶段性的问题，只要你想练就可以一直练下去，何时无兴趣了就可以停下来。就功法本身而言，最后内圆功各个脏器部位的三维圆转开后可以成为一个整体（内脏——＞整个肉体——＞以肉体为中心的整个空间），此时，也就和外圆功静练的方法合一了。
24.外圆功和内圆功，对初学者来讲，哪个更好？
答：原理和操作在书中都讲了，根据个人情况，喜欢哪个就来哪个。
吐气法
25.练吐气时，采用什么姿势为好？
答：坐、卧都可以，但一定要保持姿势不动。
26.练吐气时，一定要用鼻呼鼻吸么？
答：是的。
27.为什么吐气时，要舌抵上颚？
答：因为这样更容易使能量上到头部，并从前面下来。传统说法是上下鹊桥接通，任督两脉就联上了。
28.练吐气时，如何吸气？
答：正常吸气，重点关注吐气操作时带起来的那个能量，在下一次吸气的时候，不要让那个能量下去，继续往上带。
29.吐或吸气时的速度是保持自然吐或吸，还是很快或很慢地吐或吸呢？需要使用腹式呼吸吗？
答：不用刻意去做，顺其自然即可。随着功夫提高，呼吸深度会加深，腹式呼吸将成为自然的结果！而刻意为之虽可加速这一转换过程，但代价是丧失了当下的其他训练，我以为有点得不偿失。
30.练吐气时，吐得过尽时，心跳得特别厉害，感到憋闷，怎么办？
答：不要刻意憋气，要自然吐，吐尽时自然吸气就可以了。
31.练吐气时，感觉心很难受，怎么办？
答：反应太强烈就缓一点，慢慢来，积累经验，随着时间自然有规律可循。
32.呼气时是否需要很快就呼出去呢，如果呼得很快，腹肌收缩比较大，不知是否对呢？
答：是，但不要太过，先积累经验。
33.睡觉前和醒来时也要练吐气么？
答：是的，睡觉时躺着练吐气，吐着气睡过去；醒来时不要急着起来，先吐气，等吐得头脑清楚了再起床。
34.练吐气的时间如何控制？
答：一般十分钟左右，具体时间长短因人而宜，可以吐到不想吐为止。
35.打坐前，一定要先吐气么？
答：建议吐气为好，因为这样可以使身体软一些，方便盘腿上座。
36.平时也可以练吐气么？
答：可以。
37.吐气法中关于“气吐尽时，未吸气前，体内能量升起的过程，并逐渐融入其中”，如何理解和操作？
答：在进行吐气操作的时候，去体会或观察过程中身体的反应，先体会到呼吸运动带起的能量起处，找到起处了，才能再讨论其他的事。
持咒
38.持咒练习一定要结手印吗？什么是手印？
答：是的，一定要结！
手印就是修行时根据咒对应的本尊，由双手结成特定的形状，手印对外与法界佛菩萨沟通，对内则与体内五脏六腑经脉沟通，是一种能量、物质、信息的沟通，每个咒都有其对应的本尊和手印，密咒手印一般都由上师密授。
39.持阿弥陀佛咒如何结手印？
答：右手掌心向上叠放在左手掌心上，双手拇指指尖相抵，放在小腹前。
40.持准提咒如何结手印？
答：双手掌心向上，右手小指无名指夹住左手无名指并插到指根处，左右手中指指肚相抵，双手食指抵在各自中指指背第二关节，双手大拇指伸直并拢紧压双手无名指和小指，向上竖立在胸前。
41.持大日如来心咒一如何结手印？
答：左手中指、无名指和小指向手心方向虚握，右手中指、无名指和小指包握在左手中指、无名指和小指之外，两手食指指肚相抵，两手拇指相靠平放于虚握的两中指上和相抵的两食指间，放在胸前。
42.持大日如来心咒二如何结手印？
答：双手掌心相对，左手在前掌心向内，右手在后掌心向前遥对左手掌心，沉肩坠肘，自然放松。
43.持心经时如何结手印？
答：双手于胸前合掌。
44.持咒时一般有哪些念法？
答：发声念；默念；心念；空念。在具体持咒时，不同阶段念法是有变化的，行者自可慢慢体会运用。
45.持咒的音调很重要吗？
答：重要！我的调都是向上的，往高里、深里和空里走的，你们慢慢体会。
46.如果念不出来或者和老师念的调不一致怎么办？
答：那说明你现在的身体状态与我有差别，随着功夫和时间的累积，自然会念出来或接近一致。
47.心念时，是否也要按录音示范的音调那样念？有的听不太清楚是怎么发音的？
答：你自己选择，觉得怎么好就怎么做；反复多听几遍，或者听着象啥就念啥。
48.关注老师念咒的起处很重要么？
答：重要！要细细品我的咒是如何起来的，是从何处起来的。
49.刚开始持咒时念不上去怎么办？
答：按我念的调儿发音，开始时可以轻轻地念，时间久了，自然就念上去了。
50.念咒时，如果感觉能量只能到某个地方，怎么办？
答：没有关系，那说明这个地方就是一个障碍点；你该怎么念就怎么念，一边拿住障碍点，然后一边念上去。
51.持咒时需要管呼吸吗？另外是不是等呼吸完了，吸一口气再念？
答：不用管呼吸，你就去念，去体会。
52.持咒时可以自然吸气或随便换气么？
答：可以，不要管呼吸，只管念。
53.在念前要深吸气么？
答：不一定，可以吸得很深，也可以不管它，自己去试。因为在不同的情况下会变化的，可能觉得今天这样好，明天那样好，所以不要固定，舒适为度，怎么好怎么来。
54.躺着默念，呼气和吸气全部都在里面念，可不可以？
答：可以。
55.念咒时有的时候断了怎么办？
答：没关系，因为念的那个势还在，音断了但势并没有断。
56.在念咒的过程中什么都不要想，对么？
答：对，我的概念就是所有的操作，你就全身心地操作，体验这个操作。然后体验是什么，它就是什么，就是说一切都交给佛菩萨。
57.在打坐持咒的时候，是不是要一边想一边念？如果念头总出来，怎么办？
答：不用想，我一直强调操作、操作，只管全身心去念，念进去，全身心念和一边想一边念，效果是不一样的；不用去管念头，你清楚它是什么状态就可以了，如果你超越了念头，这个层面的念头就不生了，你也可以进到念头里去。
58.持咒时体内有很强大的力量，是把它压住？还是把它念出去？
答：当然把它念出去，如果感觉比较深，念不出去，就是功夫不到，那只能慢慢来。
59.持咒和吐气结合是什么意思？
答：结合的意思是把吐气法的原则用于持咒练习中，关注气尽时所带起来的能量，总之，先按你能理解的方式做起来，尽量少些分别，多练习，争取能融入操作中。
60.念佛持咒需要对着身体不通或难受的地方念么？
答：只是念而已，不用刻意如何如何，顺其自然是比较好的选择方案。
61.在工作中或生活中与人交谈时可以做外圆功静练还是持咒？
答：平时最好的练习方便是持咒。
62.不打坐时也可以持咒么？
答：可以，发声持或者默诵都可以。
63.关于念佛持咒用什么来回向？
答：建议词：“回向诸佛菩萨众生”
打坐
64.打坐时有几种盘腿方式？
答：三种，散盘、单盘和双盘。
65.单盘时哪个脚在上面更好？
答：看个人方便，哪个脚在上面都可以。
66.为什么最后要一定要双盘？
答：只有双盘才能进入深定，才能把能量集中起来使用，效果最好。
67.打坐时都需要注意哪些？
答：1、应该在腿上盖上一个毯子，天热也一定要围上，不要怕出汗；
2、用垫子把臀部稍微垫高一些；
3、坐的地方前后不要通风；
4、衣服穿得宽松一些；
5、最好一个人去修；
6、先按摩，揉揉腿脚后，再盘腿；
7、用吐气法让整个身体松下来。
68.打坐时姿势一定要坐得笔直么？
答：不一定，因为直不直是和你的气脉通不通有关系，能坐直你就坐直，但是不要刻意地去直，取一个舒服的姿势，最后坐到一定时候，自然就会直起来。
69.一天当中，什么时间打坐最合适？多长时间？
答：如果每次打坐时间短，半小时以内，可以一天早中晚三次；如果每次时间稍长些，四五十分钟，可以早晚各一次。
建议每个人根据个人情况来定。
70.对初学者，盘上腿以后感觉疼，怎么办？
答：疼是正常的，你能熬就熬一熬。总的原则就是难行能行，能忍则忍，舒适为度，见好就收。
71.每一座坐到最好，是什么样状态？
答：坐到最好就是要坐到出汗，让整个毛孔都开放了，把身体里面的东西坐透了，身心感觉比较舒服。
72.什么时候开始双盘呢？
答：大概单盘能够盘上三四十分钟，就可以开始双盘，开始时肯定盘不了几分钟的，但是一定要过渡到双盘，逐渐增加双盘时间。
73.何时能双盘是否因人而宜？
答：是的，有的人一上来就可以双盘，有的人就不行，我盘了三年才双盘。
74.双盘时压住的这个脚，会很疼吧？
答：是的。不过，经过一定的时间，盘着盘着腿就会软，软下来后就不疼了。
75.虽然开始能双盘起来了，但也坚持不了多久？
答：是的，因为不通的原因，所以只能熬腿。
76.如果可以双盘了，是马上短时间双盘呢，还是继续单盘的同时练习双盘？双盘后会有什么反应？
答：1、能双盘就尽量先双盘，熬不住了再改为单盘继续坐；
2、也可以先选一种容易的单盘姿势练习，不一定非得两种方法同时进行。至于双盘会有何反应，试了之后就明白了。自己的经验是最重要的，还是那句话：多积累经验，不妄下断语。
77.腿又粗又硬，盘不上怎么办？
答：正常。我开始时腿也比较粗，而且腿硬，慢慢地腿软了以后才盘上。
78.一边盘腿一边干别的，这也算是熬腿练功夫么？
答：算是吧，反正就是练腿么，不过超越极限，才是真正的练功夫。
79.打坐的时候，光感觉腿疼了，怎么办？
答：那就只能体会疼呗。疼就动一动，看什么样的情况下，你才能把它释放掉。减轻痛苦有很多种方式，但是受的苦不一样，得到的果也不同。
80.打坐时采取那种方式更好？
答：建议自己多尝试几种方式，看那一种方式下座后更精神就取那一种。修行是一个高度实践性的科学过程，一切都在变化之中，不要拘泥于任何固定的方法，而要从原理上去把握，建议将我书中相关内容再反复结合自己的实践研读一下。
81.书中所说的打坐三段划分是指？
答：我书中所言的三段划分是针对一坐时间内打坐的实际效果来说的（第一段时间主要是清理、恢复至已有高度；第二段是在此基础上进一步提升一下（不一定每坐都能做到）；第三段主要是利用肢体动作将已通过前面的打坐练习清理至身体末端的障碍去除），而不是就具体操作来说的！
82.打坐时的时间如何确定？定个闹钟比较好？
答：建议连闹钟也别要，只要上座前自己给自己在心里定个时间就成。经验告诉我们，我们内在有标准。
83.在开始打坐的时候，是不是要入静调息一下？
答：可以。
84.在打坐的时候是不是一直都要守在中丹田？
答：什么都不用，如果说你念咒的话，你就是念，在念的过程中你去体会，慢慢你自己就清楚怎么办了。
85.早上一起来立刻就打坐？
答：建议醒来时不要马上坐起来，可先躺着吐气，一直吐到清醒了，你再去打坐。
86.刚上座时，不知道腿会疼多长时间，是不是可以先坐十分钟，然后再坐二十分钟，尝试着，到时间就收功，可以么？
答：可以。因为你把那个原理、原则把握了以后，剩下的事，你们都应该有能力自己去设计。
打坐呀，持咒呀，实际上不就是做一些形而下转化的功夫，这些都是各种各样的方法和技巧，帮助你来解决一些特定的障碍，但是要慢慢来，积累经验，积少成多，功到自然成。
87.初学入门，打坐时双腿及脚踝骨疼，心静不下来，怎么办？面对各类办法，怎么选择啊？
答：对初习者而言，只能忍着，在这个过程中去积累各种经验，经验多了才有比较和选择，所以，在个体能承受的前提下，坚持下去是入门的基本条件，但一定要适度，强度过大是不安全的。
88.在打坐时，越不去想疼就越疼，转移一下注意力？还是怎么办？
答：转移注意力只是一种方法，主观上是你感觉从疼点挪开，但疼还在那儿。但客观上你是让疼的地方憋的时间长了一点，保不齐就在这一点时间内就通过去了。如果通不过去，那也就只能受着，实在熬不过去了，就收吧！
89.打坐时脑子里有妄想怎么办？
答：不用刻意去管它，尽管去想，想够了以后自然就不想了。另外当你腿疼的时候，你啥也不会想了，就是疼了。坚持才是硬道理，功夫就是如此一点点累积起来的。
90.练功时感觉后背很寒，我想自己体内寒气太甚，不知如何对治？
答：不用对治，排尽了自然就好了。
91.打坐时，身体会开始抖呀，或者有节奏地腿在动是怎么回事？管不管它呢？
答：这是气动了，属于自发，动是因为不通；不用管它；等这个阶段过去了，你身体通了就会好的，你可以看着它怎么动，这动也很舒服。等到这个劲儿过了，自然也就不动了，然后就进入下一个境界。
92.打坐时胸闷，光想深吸气？
答：那就深吸气！然后再试如果不深吸气又会怎么样？就是不同的状态都可以去尝试一下，自己去体会。
93.那如果身体不舒服的地方，如胸闷，是不是可以想到它散？
答：可以。最好的办法就是身心先去感受，先去感受这个不舒服的地方，然后你可能就进去了，这时就可以练习把这个感受给它散开来，也许它就化掉了，但这和功夫有关系，有的时候你就感受不进去，等感受累了，你睡着了，它也可能就化掉了。
94.打坐到一定时间，觉得身体很软，怎么办？
答：让它软下去，然后你会体会到是有股力量让你松软下来，身体先软，软了然后再化，化完了以后就空了，在这个过程，你的心不要懈，等化开了以后你的心量也就大起来了。
95.很晚想打坐的时候，就有些累和昏沉，没有时间怎么办？
答：因为时间是有限的，事情是无量的，所以如何取舍就很重要，这本身就是智慧。总之，如果修行是你最重要的事，你自然会动脑筋把修行时间给挪出来。
96.打坐时犯困怎么办？
答：打坐犯困的问题我在多种场合都说过，是因为“能量”或“障碍”上升至头部所造成的现象，随着障碍的清除会逐渐转变（但时间不定，本人当年至少有三年以上的时间），不用太在意。休息好一点会有所改善，但究竟解决还在于心中障碍的彻底清除，这绝非一日之功。
97.打坐后，身体上总有些问题冒出来，上火呀，咯血、嗝气等，此起彼伏，与打坐有关么？
答：这是“排宿疾”的现象，在相当长的一段时间内，这种现象都会一直存在（有人在头部、有人在背部、有时直接就在“病灶”附近），直到你的肉体真正干净了。但是在实际情况中也要具体问题具体分析，一般而言，如果是排宿疾，身体除了特定部位有些反应外，整体上应该是趋向正常的、健康的。建议行者先积累经验，寻找其中的规律，自然也就清楚对策了。
98.体验疼的时候，热往上冲？头和手冒汗，疼得冒汗？疼的时候还照样坚持持咒？
答：疼就是因为不通，通了就不疼了，每个人情况不一样，最后只能你自己体验。你可以持咒，也可以动一动，松一松，还可以强挺过去，各种方式你都去试试看，总有一个办法适合你，但不同选择会有不同的结果。
我的原则，一个是舍，你得豁得出去。第二个是难行能行，还有舒适为度，见好就收。
99.打坐时，随着肢体的疼痛、微麻，感觉心里“窝”着一股能量，急需想释放出来，有时想看书或干些别的，此时应该顺着心念，转去看书，还是选择其他做法？具体怎么办？
答：具体方法选择的原则是：
1、先选一个能让心里“窝”着的能量释放出来的方便解决当下的问题；
2、积累各种经验后再比较各自的差异；
3、能自如后，再依实际状况和自身愿望随机应对。
总之，不同的方法各有特点，不要执著任何说教。
100.打坐时心里不想再坐下去，怎么办？心里的东西很多么？动心和生气都是从心里起来的？
答：1、下次你想下座时，用心“观”一下让你产生下座愿望的源头，若能找到，就拿住“它”，再慢慢用功化去（不一定一次成功）；
2、“心”里的东西是累世积下来的，非一次两次、一日两日就能搞定的。这也就是建议你们一定要坚持天天坐的原因之一。
3、能动心、动气就说明心里面不空，都是内在障碍与外缘感交所造成的现象，应对的方式我在书中相关地方都有描述，在此就不再重复了。
101.练了一段时间感觉“精满”，比较容易有淫念，怎样克服，或者怎样化精为气？
答：三点建议：饮食尽量清淡些；晚上睡前加一坐；多持念《心经》；
102.坐中和坐下都会感觉到头部有气机动，不轻松，如何对治？
答：放松！让能量从头、面向前（外）涌出；或不管它。
103.为什么上座后一段时间会感觉身体有的部位凉？有的部位会热？
答：1、凉是因为那是寒气淤在那里面。
2、热是因为能量震动和加持等各方面原因。
3、开始上座时，你可能怕冷，可以多穿衣服，但等能量起来以后，你热了，你就可以脱掉衣服，因为能量在你身体周边一圈，冷热就不惧了。
4、原则就是以你自己怎么舒服怎么来，不要有一个刻意的标准，没有那么多的要求，你可以穿了再脱，只要接着坐下去就行了。
104.练功的过程中，感觉某个地方不舒服，练完功后感觉好一些，舒服一些，从不舒服到舒服的过程等同治病么？
答：可以这么理解。
105.打坐时，当腿很麻的时候，是等麻劲过去了，还是直接收了？
答：应该尽量挺一挺，挺到实在受不了了再收。
106.打坐时，如果有电话，或者蚊子咬等外来干扰，怎么办？
答：最好打坐时间安排在这种情况发生的可能性小的时间段。但真发生了，那也没有办法，就处理呗，就是这一座坐得不舒服罢了。
107.打坐占用了睡觉的时间，会不会影响健康？
答：不会，你本来睡六个小时，打半个小时坐，就是睡五个半小时，实际上打坐那半个小时也是在休息。
108.打坐如果睡着了，和正常打坐有什么区别呀？
答：这个自己去体会。
109.打完坐不可以立刻吃饭？
答：我没有这样要求。
110.收功动作可以不做吗？
答：不可以。
收功动作非常重要，如果因为腿很疼或者时间忙，可以把打坐时间压缩，但收功动作时间必须给足，这样可以事半功倍，否则可能会得不偿失。
111.收功的作用是什么？
答：打坐后很多身上的东西都被排到身体的末端了，如果要靠功夫再往外排的话，就需要更多的功夫，所以通过收功动作把这些东西排掉；收功的各种动作能把淤积在各个关节部位的痛基本上化开。
112.收功做到什么程度为好？
答：自己怎么舒服就怎么来。比如说手，你觉得把手里的东西给捏出来了，舒服了，然后你就换下面，手你觉得搓热了，你就可以抹脸，抹脸抹的舒服了，你就可以去梳头，这个我不规定次数和时间，这个以你自己舒适为好。
113.收功脚跟部分是用手拔？
答：对。
114.为什么要从上往下抹脸？
答：因为前面任脉，气是往下走的。
115.打坐时，坐到出汗，然后汗渐渐不出了，皮肤又变凉了，这时再收功么？
答：最好在汗快出透了的时候，你觉得还在出的时候，就收功，绝对不要等到汗都凉了，凉了就容易招风了，就是你的能量不够了。
116.打坐收功时双脚都会胀麻，脚踝疼，关节也响，腿上的筋特别疼，而且一直在跳，是经络不通畅，还是骨头有问题？
答：正常现象。在收功时要揉透了，完了以后要慢慢地放下来。跳只是感觉，不是真实地错位，就按收功要求做下来就行。
117.收功时，如果腿麻了，可以把腿放下来放松再按？
答：不要。麻是因为有东西，要把它捏出去，一直捏到不难受再慢慢放下来。
118.现实生活中如果特别喜欢上什么，但又知道不可以，除了打坐以外，还有什么方法能很快解决？
答：这是说你心里喜欢一件事，但客观上又不允许你去做或做不到，这只能做功夫去转了，你功夫到了，当下就可以转掉，你功夫没到，只能借助持咒来帮助自己，但如果那个力量足够强大，你控制不住，那也没有好办法，只好受着。
119.以前也练过一些功法，新鲜劲一过，很快就没有恒心和兴趣了，怎么办？
答：第一，你干这件事想求什么果？然后你在做的过程中，你看这个果你拿到没拿到。
第二，你没有兴趣，是因为心里起来了一些东西。你开始那个勇猛心很旺啊，慢慢地那个“旺劲”散完以后，就从底下带出来东西，这些东西就是一种情绪，当你能把这个情绪再坚持散掉以后，你就会再进入一个阶段。但这就要靠你最开始的那个愿，你到底想要什么东西？如果说这个东西你没有拿到，那你还会继续努力，或者你觉得这个东西不是你要的东西，那你也会换个方向，关键在于你的发心，选择很重要，因为一个人的生命时间是有限的。