137．身体和心理的进化
生物学家毫不犹豫地一致认为人们的思想有很大的发展空间，概括为一个词就是“进化”。他们相信人是几千年进化的结果。而且更加令人惊讶的是，每个孩子，从受孕到出生，都亲身经历着这一进化过程的无数个阶段。认识到这一事实给人们的思想带来非常深刻的影响，我们认为自己就是整个进化过程的一部分，同时有责任推进这一进程。这并非为了自己，而是为了我们周围的世界，尤其是为了自己的孩子。于是，正如我们已经看到的，人类的生理进化已经得到公认，然而心理的进化，不仅没有得到证实，而且现实似乎却证明人类的心理是在不断退化的。
138．儿童真是了不起
现在已经进入唯物主义时代，我们承认物质是有力量的，但不起决定性作用。是人类的精神按照特定目标，用它自己的方式塑造和使用着自己的物质资料，谁能说出思想是如何发展而来的呢？大概这是到目前为止人类仍然没能思考出合理答案的问题之一。我们看到孩子更加富有爱心，值得信赖；他们有着极强的辨别能力和理解能力，敏锐的感觉能力和认知能力。相比之下，成年人的感觉能力和理解能力则比较迟缓。因此我们无法推断从少到多、从小到大就是思想发展的轨迹。思想就是我们用于爱和崇拜，推理和思考，学习和应用知识的那一方面。当然，每个孩子都是基本如此。
139．明智地认识关系学说
令人感到奇怪的是，圣经的哲学观点总是大大超越我们的最新认识。人们说身体和智慧是同时发育的。那么，请问哲学家，什么是智慧呢？难道不是对关系的认识吗？首先我们必须理解时间、空间和物质的关系，这是构成圣人智慧的主要自然哲学；其次，我们逐渐认识到精神哲学决定着爱与公正的关系以及人们彼此之间的责任；然后，可能我们就该研究我们自身最深奥、最复杂的部分——精神哲学了。在这个过程中，我们慢慢地、一点儿一点儿地理解了所有关系当中最高级的关系，我们称之为宗教。这是一门有关事物之间的关系的科学，其中包含着我们通常所说的智慧。任何人的智慧都不是与生俱来的——这一点毫无疑问。
140．智慧不断增长，而智力却不会
智慧会随着人的年龄的增长而不断增长，每个人都会慢慢理解生活中的所有关系。但理解能力却不是随着年龄的增长而不断增强的。理解能力是一种强大的微妙的有关辨别能力的精神活动，其功能就是掌握和理解、识别和利用使所有事物彼此联系之间的所有关系。
141．人与人之间的差异
人们在很多方面是有区别的，尤其是在智力和品行方面，区别非常明显。但是我们更应当认识到这些区别的本质——这是种类的不同，并不是程度的不同，并且取决于遗传法则。因而不同特点的人才构成这个丰富多彩的人类社会。但是按照心理进化学家的观点，儿童的心理和智力是逐步形成不断提高的，是与成年人截然不同的。
142．无知并不等于无能
这是每一位为人父母应当考虑的最基本的实际问题，并且不能当作抽象概念而不屑一顾。这个问题的探讨有利于教师更好地了解孩子。事实上，我们并不真正了解孩子，我们总是低估他们，用圣经上的话说，我们总是故意“轻视”他们。因为我们总是把他们身体发育的不成熟和他们的认识能力混为一谈，总是低估他们的智力和能力。然而事实很可能是，儿童的智力最敏锐，是非感最强，领悟力最好。但我们却常常不以为然，甚至嘲笑这种看法。
143．孩子具有的潜力
任何孩子都具有巨大的潜力，这种潜力与生俱来，无需教育者多年的种种努力去开发。但说真话，要引导和使用孩子的财富远比开发任何所谓的才能更有意义。
不能过分强调儿童教育，要取决于我们对儿童形成的认识。在世界的发展过程中，如果我们把他们当作实现伟大目标的得力工具，就应努力认清我们所处的时代，了解前进的方向，通过相应的教育让孩子做好准备推进世界的发展。
144．我们活着要为民族发展做贡献
既然已经认识到我们和我们的孩子是为了民族进步而生活，我们的工作就是做好儿童教育，并通过他们，间接地服务于全人类。儿童是最容易接受这些适应生活的思想。接下来我们必须考虑应该沿着什么方向对孩子进行思想教育。
145．孩子的才干从何而来？我们时代向何处发展
我们已经探讨了孩子的能力是从何而来的，接下来将讨论目前的活跃思想该向何处发展的问题？这意味着民族发展进步的方向。我们发现当今世界上的所有人都非常关注科学，世界时刻都在期待和关注着伟大的发现。柯勒律治很久以前就说过，
自然界的伟大思想总是属于那些早已准备好用超自然的力量接受他们的头脑。这种说法的确很有道理。
146．所有人都应对科学感兴趣
在过去一次不列颠协会的会议上，总统非常惋惜地说道，因为缺乏对自然界密切观察的实地博物学者，科学的进步被大大阻碍。为此一家文学杂志做了一篇糟糕的评论。这家杂志说，一切都已写在书上，我们不必再重新走近大自然。然而我们从书本上得到的关于自然界的知识并不是真正的知识；书的使用是为了帮助青年学生去核实他已经目睹的事实。首先我们要热爱大自然的一切，并密切接触周围的自然界，这大概也是对儿童最好的教育，将使他一生为此感到欣慰——“大自然万籁俱寂，只有芬芳在空气中流淌。”
147．教给孩子学会观察
对于科学，孩子最需要做的工作就是要学会热爱并密切观察大自然，需要积累知识，无需考虑没完没了的推理。
148．新的艺术观念，伟大的思想需要伟大的艺术
让我们再来讨论一下艺术领域。在此，我们看到了时代的进步。我们当中有些人开始学习一位先知传授给我们这一代的经验。我们开始明白，单纯的技术，不管多么完美（如色彩的运用、弹子游戏或者一首特别复杂的音乐作品），都算不上是高水平的艺术。我们逐渐认识到，艺术的价值是和它所表现的思想相一致的，而技术和技巧的运用则应有利于突出思想。然而这些高深的思想是否和儿童教育毫无关系呢？当然不是。不但有关系，而且关系密切。首先，我们不能允许我们的孩子接触假冒的艺术；其次，我们知道不管我们是否愿意，孩子都会深受家长的影响，因而我们不妨尝试把我们的兴趣和观点潜移默化地转移给孩子；最后，我们应当用高尚的思想鼓励孩子，激发他们对伟大艺术的渴望。
149．孩子应该学会热爱书籍
在文学方面，无论是对于我们自己的孩子还是对于整个世界，我们的观点都是非常明确而一致的。我们希望孩子在成长过程中能够在“书香”中得到无限乐趣。我们说的书籍并不是装订起来的印刷品，而是包含着一定文学价值和思想的作品。由于文学语言的恰当运用，书给读者带来巨大的快乐。令人惋惜的是，我们对文学的欣赏正在不断丧失，我们总是从事实和理论中获得大量的教育，以至于没有时间细细品味单纯的某种思想的表述。这是我们的错误，因为语言艺术既能让人获得巨大的快乐，也能给人以巨大的鼓舞。如果我们不是像蝙蝠一样愚蠢，我们很久以前就应该发现圣经中所暗含的一个真理——某些思想一旦完美表达过就不会再重复，并且以后就会成为一种激励世人的永恒力量。但在文学方面，和艺术一样，我们需要的远远不只是形式。伟大的思想就存在于我们杂乱的思维中，谁能说出大家都在沉思默想的内容，谁就是天才的老师。
150．儿童必须得到最好的教育
对于儿童，他们必须受到最好的教育。在他们的成长过程中，永远不要让他们阅读或接触到无聊的内容，或者简易读物。那些有价值的思想，鼓舞人心的故事，只要表述得当，孩子们都能接受。孩子们可以阅读布莱克的《天真之歌》，笛福和史蒂文森的小说，这些文学作品孩子们都能够理解。我们应该培养出一个爱读书的民族，他们需要文学——也就是需要鼓舞人心的思想和对生活画卷的恰当表达。把书作为礼物送给孩子在某些家庭中，或许不会受到欢迎，但我们一定不能放弃努力。
151．民族的团结
再举个例子。这个观点如果用“民族团结”来表达，就会出现各种各样不同的理解。可能我们以前从没有像现在这样感觉到全世界的人们都互相密切相关。在整个世界上，人类是最宝贵的财富。过去和现在一样属于我们，我们身上都还带有好久以前祖先的性格特征。一位美国诗人用西部人所特有的强烈语气表达了这种感觉。他坦诚地告诉我们他是一名士兵，在战斗中负了伤；他是个苦工也是个救援英雄。他的脉搏里跳动着别人的脉搏，他为别人的失败而痛苦，也为别人的成功而喜悦。还有一位作家回忆了让她永远难忘的一次经历。那天她在伦敦正驾车从一站驶到另一站。突然看到一个喝醉的女人靠在门边。目睹此景，她心痛地感到那个女人并非与她毫无关系，似乎就是她的一部分，甚至就是她自己。对于一个姑娘来说，这是一种从未有过的感觉，这种感觉刻骨铭心。这件事使她深切地感受到所有的女人都是姐妹。可能我们大多数人都会有这种猛然的醒悟，而当这种醒悟出现在世界上伟大人物的情感中，历史上就产生了伊丽莎白·弗莱伊，威尔伯福斯，以及弗洛伦斯·南丁格尔。在基督教时代发生过很多怜悯他人的行为。实际上，每个人都有同情心，但是对别人的同情和意识到别人或多或少是和自己密不可分的一部分是两码事。我们可以大胆地认为今天我们已经达到人类教育的最高阶段。从前，人们做好事是为了获取造物主的垂青或挽救自己的灵魂，他们为人正直是因为造物主要求他要在所做的所有事情上保持公正。但是现在促使我们彼此联系的原因是更加微妙，难以描述的精神需要。我们无法预言当我们学会理解性的研究生活之书这新的一页时结果会怎样，但是我们可以设想未来将会更加美好。
152．应当教育孩子为全人类而生活
认真研究了不同时代的这些情况之后，在儿童教育方面我们获得了怎样的启示呢？一定要让孩子通过各种方式帮助或善待周围的人来培养其同情心。我认识一个5岁的小女孩，从她走路的样子我们可以看出她很不幸。“你怎么了？”有人问她。起初她只说没什么，只字不提她的家庭。但是我们的诚心关怀使她崩溃了。在我们的真诚同情下，她抽泣着说“我是个无家可归的穷孩子，没地方吃饭，也没地方睡觉。”虽然她还那么小，却已经开始品味人生的种种滋味。她是个乞丐的孩子，从小受苦。当然，我们要尽力保护孩子不让他们受太多的苦难，但如果孩子的母亲得不到保护是很不幸的事，孩子的感情也会慢慢麻木。
153．不要让孩子听见“骗子”这个词
无论我们自己如何看到这个世界和人类的本性，我们一定要等孩子长大能够理解什么是欺骗时再把这个词解释给他们。如果一个人是个“骗子”，他就只能成为可怜虫。帮助他的最好办法不是同情，而是要让他改过自新。
154．为他人服务就是心灵的升华
孩子很容易滋生虚荣心和人类本性的其他不良倾向。必须教育他们学会给予和帮助，并且不要认为这样做是自己的善行。孩子很容易接受这样的观点：服务对于提供服务的人而言是一种情操的升华。因为他的确没有权利要求对别人施加恩惠。要让孩子拓宽同情范围，他的爱心应当不分远近，不论穷富，对于国外和国内的不幸，应当同样关注。并且始终要不惜牺牲自己的利益为他人提供某些援助。孩子再大一点，就应经常给他读读报纸，用报纸上的实例对其进行教育。
155．不要考虑私利
无论对于国家还是对于个人，有时候对和错都是相对而言的，它不允许考虑私利。我们的邻居，如果一时糊涂犯了盗窃罪，精神极度痛苦，我们一定要无私地去帮助他。既可以大家一起去努力，也可以独自去援助。不要因为担心伤害孩子幼小的心灵就让他们与世隔绝，应当让他们了解将会遇到的任何困难，并让他们学会通过某种方式减轻困难而缓解痛苦。对孩子过分溺爱可能会扼杀了孩子的同情心并使他们变得麻木不仁。为了美好的未来，我们有责任培养孩子无私奉献的精神。