书城文学中国历代名诗赏读
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第376章 病起荆江亭即事——黄庭坚

题解

绍圣元年(1094)哲宗亲政,变法派重新掌权,被视为旧党的苏轼由礼部尚书贬到惠州安置,后又远贬海南岛。黄庭坚以诗受知苏轼,因对王安石新法有微辞,被视旧党。这年十二月贬为涪州别驾,黔州安置,后迁戎州。徽宗即位,五十七岁的黄庭坚才被赦放生还。于元符三年十一月离开戎州贬所,次年到峡州,在那里待命,写下了这组诗。这组诗是黄庭坚晚年作品,共有十首,这里选其一、其六。

原文

其一

翰墨场中老伏波,菩提坊呈病维摩。

近人积水无鸥鹭,惟见归牛浮鼻过。

其六

闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。

正字不知温饱未,西风吹泪右藤州。

赏读

第一首诗是就诗人自己的境遇而言。“翰墨场中老伏波”,是说自己是文坛老将,人虽老了,但仍像汉代的伏波将军马援那样,精神矍铄,还有“可用”之处。马援六十二岁时自请出征,并“据鞍顾盼,以示可用”。诗人用了这个典故来表明他为国效力的意愿与决心。苏、黄作诗善用典故,典故用得好,能以最少的文字表达最丰富的含义,这句就是很好的一例。次句“菩提坊呈病维摩”,是说自己像佛经上讲的维摩诘一样,还病在菩提坊中,这句用了当时为人所共知之典。维摩诘是佛经上一个有学问、有文才的人,所以文人都喜用以自比。黄庭坚信佛,故自称“病维摩”,诗人有为国效力之心,而病卧荒江,其处境苦闷是不言自明的。“近人积水无鸥鹭,惟见归牛浮鼻过”,写出了诗人所居之荒凉。黄庭坚《登快阁》中曾有“万里归船寻长笛,此心吾与白鸥盟”的诗句。而如今,这里却连鸥、鹭这样的水鸟都没有,言明这不是他隐居的地方。当然,诗人也没有想到隐居,那么,这里可以见到的是什么呢?“惟见归牛浮鼻过”这一描绘,使穷乡僻壤的荒凉景象,浮现如画,做到了“状难言之景如在目前”。而诗人的苦闷心情也就寄于言外,牛浮鼻渡水,虽语出佛书,但也是实景,在乡村中到处可见。

诗人只是写景,但景中有情,反映了他当时的处境。不仅他个人境遇如此,他的朋友,像陈师道、秦观,他们的境遇同样不好,组诗其六写的就是这一点。

组诗其六就是写陈、秦两人的,既写了他们的苦吟与挥毫,表现出他们不同的性格与诗风;也写出了他们的饥寒或贬死,反映出文人们的悲惨境遇。

这首诗的一、二句是写陈、秦二人的文才功力。陈师道,一字无己。平时出行,觉有诗思急忙回家,呻吟如病者,有时一连几日不起,所以作者用“闭门觅句”来描绘陈师道,概括的非常好。秦观,字少游,王安石称赞他的风格“清新婉丽”且“语豪而工”,“对客挥毫秦少游”,描绘了秦观诗风豪放思路敏捷。他们的功力,才能是这样的出众,接下写出了他们的境遇。

陈无己被召为秘书省正字,他自己当时也很高兴,抱有幻想的。但时过不久,他就贫困不堪,因不愿穿赵挺送来的皮袄,而“寒冻得疾不起”了,作者诗中的担心,竟成事实。至于秦少游,则早已死在被贬谪的藤州,“西风吹泪古藤州”是对这一事实的真实记叙。这些事实足以揭穿徽宗的欺骗性。