南北朝的时候，北魏有一个名叫房爱亲的人，娶了河北清河的崔氏为妻子。婚后夫妻俩生了两个儿子，长子名叫房景伯，次子名叫房景光。崔氏亲自教他们读书，所读的书涉及《易经》、《书经》、《诗经》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《周礼》等9部经书。
后来，崔氏的长子房景伯到了清河郡去做太守。有一天，有一位妇人来到官府状告她的儿子不孝，当时房景伯想要将那妇人的儿子治罪。崔氏得知此事后，就让房景伯将那位妇人带进衙门，让她与自己同吃同住，让那妇人的儿子跟在房景伯的身边，每次，房景伯去向母亲崔氏问候请安的时候，那妇人的儿子就站在堂下观看。
不到10天的工夫，那妇人的儿子因为每日都看着房景伯做这些事情，他说他悔改了，要求回家。但崔氏却对房景伯说：“现在还不能放他回去，这个时候他还只是面子上的惭愧，并不是内心真的惭愧，我们先不要理他。”
又过了20多天，那个妇人的儿子对照房景伯的孝行，自己已经是懊悔万分。他对着母亲叩头，头上流出了血，而他的母亲也哭了起来，对崔氏说他们想要回家。这时候，崔氏才点头同意。而令人惊讶的是，那位妇人的儿子后来竟成了远近闻名的大孝子。
美德感悟
崔氏是一位善良的人，她没有认同儿子在官府中对不孝子治罪的判决，反而是让那个不孝子跟在儿子身旁，让他自己去感受，自己去悔悟。而这也从另一个侧面反映出来，崔氏的儿子房景伯在她的教导之下，已经成长为一个即孝顺又秉公执法的正直的人。
在崔氏看来，不孝顺是一个人的耻辱，而如果仅对他进行身体上的处罚，却并不一定见效，但若是让他去对照自己与孝子之间的区别，这种心灵上的处罚，反而可能使他知耻而反省。事实也正是如此，这位不孝子最后成为远近闻名孝顺的人，不能不说崔氏有着不可替代的功劳。
《书经》，即《尚书》，是一部多题材的文献汇编，也是我国现存最早的史书。
《诗经》，我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶500多年的诗歌305篇，又被称为《诗三百》。
《礼记》，主要记载和论述了先秦的礼制、礼仪，并解释礼仪，记录孔子和他的弟子以及其他人的问答，记述修身做人的准则。
《春秋》，是一部编年体的春秋史，相传由孔子根据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成，记载了从公元前722年到公元前481年共242年间的历史事实，是中国最早的编年体史书。
《孝经》，是中国古代儒家的伦理学著作，全书以“孝”为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
《论语》，由孔子的弟子及他的再传弟子编撰而成，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
《孟子》，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的言论、政治观点和政治行动。
《周礼》，是一部通过官制来表达治国方案的著作，是由西周时期著名的政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著。