夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。（《道德经》第三十一章）
那些以杀人为乐的战争狂，决不可能得逞于天下。
老子认为，一个道德高尚的人在与人相处时会努力避免争斗，更不会以伤害他人的方式来获取成功。在任何时候，损人利己都是为人所不齿的行为。
对于企业来说，在生产经营过程中，凭利润做买卖还是凭良心做买卖。这是一个商德的问题，一个成功的企业家，必须具有良好的商业道德。
李嘉诚是个商界公认的有德君子，但他早年创业时，也因为年轻没经验，犯了急功近利的毛病，无意中做过伤害他人利益的生意，并受到深刻教训。
李嘉诚初创“长江塑胶厂”时，塑胶还是个新兴行业，产品的市场容量非常大，加上他努力推销，开业不久，订单便源源不断。
为了完成订单，李嘉诚决定迅速扩大生产规模。但他当时缺乏资金，聘不起熟练工人，买不起先进设备，只能大量招聘没经验的廉价工人，购买别人淘汰的机器。为了按期交货，工人加班加点赶活。在这种情况下，难免会生产出一些粗制滥造的产品。它们流进市场后，害苦了那些原本对李嘉诚非常信任的经销商。他们将产品摆在店里，卖不出去，反而影响声誉。于是，经销商纷纷退货，并要求李嘉减退回货款，赔偿损失。
这是李嘉诚一生中遭遇过的最严重的困境，他的产品堆在仓库里无人问津，欠客户的货款无力偿还。更严重的是，他已名声扫地。
但李嘉诚毕竟是个有原则的人，他没有像某些商人那样对自己惹出的麻烦甩手不管。他拜访经销商，诚挚地向他们道歉，并保证日后一定弥补给他们造成的损失。由于他态度诚恳，终于得到经销商的谅解。
经过这次教训，李嘉诚终于明白了不能抱着损人利己的心态做生意的道理。日后，他重誉守信，将名声和生意都越做越大，并最终登上“华人首富”的宝座。他给商人的告诫是：“只有一方有利的钱绝对不能赚”，“一时的损失，将来可以赚回来，但损失了信誉，就什么事情也不能做了”。
现在的很多商人都很精明，甚至可以称为“比猴子还要精”，他们自认为是经商的料，信奉“无商不奸”的真理，从不做“使自己吃亏的事情”，总是把其他人“傻帽”般地骗得一愣一愣而不察觉。可是，当这些商人开始准备大干一番事业，却接二连三地遭到失败。其实原因很简单，只是因为你太过精明了，只是因为你太奸诈了，从而失去了别人对你的信任。
成功的商人大都总是比较谨慎而诚实，因为他们不仅渴望别人公正地对待他们自己，也会要求自己公正地对待别人。他们知道“一个人种下什么，就会收获什么”的道理。如果他们对其他人采取了不公正的行为，那就是自取灭亡，因为这种不公正的行为会引发一连串的因果关系，不仅会给他们带来肉体上的痛苦，也将挫败他们的个性、败坏他们的名声，使他们不可能获得持久性的成就。
做生意切不可存损人利己的念头，心态不端正就容易走到邪路上面去，你将“自食其果”。你将会失去一位好朋友、一位好顾客或是一位好客户，甚至会因此而被送人监狱。
明代刘伯温在《郁离子》中讲了个故事：春秋时期，越国商人虞孚学到了一个油漆掺假的秘方：将漆树叶熬成膏，混在真漆里，别人看不出来，却可成倍获利。但是这种劣质漆有一个毛病：存放时间一长就会变色变昧，不能用了。
虞孚制作了一小批假漆，运到外地去卖，很快就顺利成交了。此后，又陆续制售了几批假漆，赚了不少钱。虞孚胆子更大了。
一个偶然的机会，虞孚听说江浙一带油漆甚为紧俏，觉得这是一个赚大钱的机会，拿出全部积蓄，购进了一批真漆，又用漆树叶熬了几百坛假漆，先和真漆分装，用船运到江浙。
当地商人听说有大批油漆运到，主动前来洽谈。他们客客气气地请虞孚住进宾馆，并表示愿意给他支付住宿费。验货时，虞孚拿出真漆，质量上乘，当地商人都很满意，表示第二天即带现款来提货。虞孚大喜，连夜将假漆混入真漆中，重新封好。
第二天，当地商人来提货时，发现封识是新的，顿时起了疑心。因为他们早就上过假漆的当，也知道假漆的保存期不长。于是，他们找了一个借口说：由于各家同行都想多进货，数量分配暂未商量妥当，等他们商量好后再来提货。
虞孚无奈，只好耐心等待。
一直过了20多天，当地商人才带款来提货。这回重新验货时，掺了假的油漆全坏了，这笔生意也就此泡汤。当地商人恼恨虞乎的欺诈，拒绝为他支付住宿费用。虞孚顿时身无分文，回不得家乡。虞乎遭此损失，已经破产，自觉再无脸面见家乡父老，只好滞留在这里。靠乞讨谋生。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。每一个人都关心自己的利益，上了当不可能无所觉察，受了损失不可能无动于衷。正如美国总统罗斯福所说：“你能在某个时候欺骗某些人，但你不可能在所有时候欺骗所有人。”所以，损人利己者，迟早会自受其损。
所以，要做大事业，绝不可只顾自己不顾别人。虽然“人不为己，天诛地灭”，但反过来说，人若只为一己打算，必然天怒人怨。这已经为日后被市场所弃种下了祸根。