纵辔江皋送夕晖，②谁家井臼映荆扉。③隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归。④世态十年看烂熟，家山万里梦依稀。⑤躬耕本是英雄事，⑥老死南阳未必非。⑦
【注释】
①野人家：乡村农家。②“纵辔”句：辔：马缰。纵辔，犹纵马。江皋：江边。③“井臼”句：井臼：打水、舂米，指家务劳动。荆扉：柴门。④“满箔”句：箔：养蚕的用具，用篾打成。叶：陆游自注：吴人直谓桑日叶。⑤依稀：仿佛。这句说，在万里以外，梦里仿佛常看到家山。⑥躬耕：亲自耕种。⑦南阳：地名，郡治在今河南南阳。诸葛亮曾隐居南阳躬耕。
【品评】
淳熙三年（1176）春末，陆游被免除参议官职务，情绪比较低落。他乘闲出游，看农家生活时，不免怀念起自己的家乡来。
首联“纵辔江皋送夕晖，谁家井臼映荆扉”，井臼、荆扉意象，点出过野人家之意。颔联“隔篱犬吠窥人过，满箔蚕饥待叶归”，写足祥和的农村生活场景。农家院落各司其职：有人在打水舂米，有人去野外采桑，就连狗儿也忠于职守，不放过篱笆外过路的行人而汪汪地叫。农村生活悠然而有序、淡泊而有味，令人想起马致远《天净沙·秋思》中“小桥流水人家”的韵味。“乡村四月闲人少”，农村生活的大全景中，只有诗人陆游是局外人，是闲人。他羡慕向往。想走进这座农家小院，但“欣赏”与“被欣赏”的身份差异，使他如卡夫卡笔下那个土地丈量员，想走进却永远也走不近“城堡”。颈联“世态十年看烂熟，家山万里梦依稀”，因看熟了世态而归去万里家山者，有张翰，有陶渊明，但陆游真能看透吗？尾联“躬耕本是英雄事，老死南阳未必非”，以诸葛亮之隐居南阳自比，可见其仍是痴心不改，给自己奋起隆中留有希望。
诗中，陆游想极力摆脱免官后的失落情绪，因路过野人家有感，触发了久已潜滋暗长于心底的归耕之念。但“素心虽愿老岩壑，大义未敢忘君臣”（《夏夜大醉醒后有感》），陆游毕竟是陆游，他所受的教育及由此培养成的士大夫责任感，使他不能毅然离去，还期望有一天能像诸葛亮那样起于隆中。但爱国之路，漫漫而修远，看来，诗人还要“一肩挑尽古今愁”
而风雨兼程！病起书怀（二首录一）
病骨支离纱帽宽，①孤臣万里客江干。②位卑未敢忘忧国，③事定犹须待阖棺。④天地神灵扶庙社，⑤京华父老望和銮。⑥出师一表通今古，⑦夜半挑灯更细看。⑧【注释】
①“病骨”句：支离：衰弱消瘦的样子。纱帽宽：病后消瘦，故感到纱帽宽松。②江干：江边。③位卑：地位低下。④“事定”句：阖棺：即盖棺，指人死以后。此处用《晋书·刘毅传》事。刘毅说：“大丈夫盖棺事方定。”他认为一个人的一生，要到死后才能论定。⑤庙社：宗庙和社稷。旧时以此代国家。⑥“京华”句：京华：京师，这里指沦陷在金人手中的北宋都城东京（汴京）。和銮：车铃。挂在车前伏手横木上的叫和，在车辕横木上的叫銮。和銮指皇帝的车驾。
⑦出师：即《出师表》。诸葛亮在建兴五年（227）率军伐魏，临行前写了奏表上后主刘禅，表示决心。后人称为《出师表》。⑧挑灯：古人用油灯，灯暗时把灯芯往上挑动，灯光复明。
【品评】
淳熙二年（1175），范成大做了四川制置使，招陆游任参议官，陆游从荣州回到了成都。日常公务之余，二人经常喝酒唱和。陆游主张积极备战，待机北伐，常以诗词鼓吹，流露出对现实的不满，为偏安的小朝廷所不容，再加上范成大幕府中有人指控他恃酒颓放，当局便以此罪名，在淳熙三年春末，免除了他的参议官职务。罢官赋闲以后，他生了二十余天病，思潮起伏，而赋此诗。
首联点出了“病起之意”。按说病中对人生应有深刻感悟，但颔联“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，表明其“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的执著精神。“位卑未敢忘忧国”一句，是中国读书人现实人文关怀的写照，千百年来乐为人们吟咏。梁启超诗咏放翁云：“叹老嗟卑却未曾，转因贫病气崚嶒。英雄学道当如此，笑尔儒冠怨杜陵。”（《读陆放翁集》四首之三）梁氏之评，可谓精当。陆游不是一个轻易可以打倒的硬汉子，他向来坚信生前的毁誉并不可靠，诗中的“事定犹须待阖棺”及它诗中“盖棺论定犹未已”、“书生事业期千载，得丧从来未易评”诸句，都表明了其坚不可摧的韧性战斗精神。颈联两句期待国家中兴，收复中原。尾联借诸葛亮及其《出师表》，表达了“书怀”的真正用心。
陆诗“兴会飙举，词气蹈厉，使人读之，发扬矜奋，起萎兴痹”（姚范《援鹑堂笔记》），呈世人以不同凡响的崭新面目。千秋万代，只要有中国人的地方就将永远传唱不歇。