忙碌与悠闲
我和儿子坐在仁爱路安全岛的大树下喂鸽子，凉风从树梢间穿入，树影婆娑，虽然是夏日的午后，也感到十分凉爽。
我对儿子说：“如果能像树那么悠闲，整天让凉风吹拂，也是很好的事呀！”
儿子说：“爸爸，你错了，树其实是非常忙碌的。”
“怎么说？”
儿子说：“树的根要深入地里，吸收水分，树的叶子要和阳光进行光合作用，整棵树都要不断地吸入二氧化碳，吐出氧分，树是很忙的呀！”
我看到地上的鸽子悠闲地踱步，悠闲的鸽子就忙碌起来了。
我想到，如果我们有悠闲的心，那么所有的忙碌的事情都可以用悠闲的态度来完成。
将忙碌的事情用悠闲的态度来完成，这是一种生活艺术。同样是忙碌，有的人感觉累得喘不过气来，有的人却觉得很充实、很自在。只要我们拥有一颗悠闲的心，即使再忙，我们的生活也充满诗意。
把悲痛藏在微笑下面
二战期间，一位名叫伊莉莎白·康黎的女士在庆祝盟军在北非获胜的那一天收到了国际部的一份电报，她的侄儿——她最爱的一个人死在战场上了。她无法接受这个事实，她决定放弃工作，远离家乡，把自己永远藏在孤独和眼泪之中。
正当她清理东西，准备辞职的时候，忽然发现了一封早年的信，那是她侄儿在她母亲去世时写的。信上这样写道：“我知道你会撑过去。我永远不会忘记你曾教导我的：不论在哪里，都要勇敢地面对生活。我永远记着你的微笑，像男子汉那样，能够承受一切的微笑。”她把这封信读了一遍又一遍，似乎他就在她身边，一双炽热的眼睛望着她：“你为什么不照你教导我的去做？”
康黎打消了辞职的念头，一再对自己说：我应该把悲痛藏在微笑下面，继续生活，因为事情已经是这样了，我没有能力改变它，但我有能力继续生活下去。
事情是这样的，就不会那样，隐在痛苦泥潭里不能自拔，只会与快乐无缘，告别痛苦的手得由你自己来挥动，享受今天盛开的玫瑰的捷径只有一条：坚决与过去分手。
相映成趣
午夜，我去后廊收衣，忽然看到西邻的墙上有一幅画。不，不是画，是一幅投影。我不禁咋舌，真是一幅大立轴啊！
我四下望了望，明白这投影画是怎么造成的了。我的东邻最近大兴土木，在后院里铺了一片白色鹅卵石，种上一排翠竹。晚上还开了强光投射灯，灯光一照，那些翠竹便“影印”到那面大墙上。
我为这意外的美丽画面而惊喜呆立，手里抱着晒干的衣服，眼睛却望着深夜灯光所幻化的奇景。
此刻，我看着娟娟竹影投向大壁的景致，心里忽然充满感谢。东邻种竹，但他看到的是落地窗外的竹，而未必见到壁上的竹影。西邻有壁，但他的生活在壁内，当然也看不到壁上竹影。我无竹也无壁，却是奇景的目击者和见证人。
是啊，我心想，世间所有的好事都是如此发生的……
无竹无壁，却可以欣赏在壁上竹影的奇景，可见，很多时候我们只需要有一双善于观察、发现的眼睛就行。“君子善假于物也”，我们应该学会去利用、享受别人所能提供的东西，即便我们似乎“一无所有”，我们一样可以拥有整个世界。
将挫折变成游戏
在一个春光明媚的日子，在阳光普照的公园里，许多小孩正在快乐地游戏，其中一个小孩不知绊到了什么东西，突然摔倒了，并开始哭泣。这时，旁边有一位小女孩立即跑过来，别人都以为这个小女孩会伸手把摔倒的小女孩拉起来或安慰鼓励她站起来，但出乎意料的是，这个小女孩竟在哭泣着的小女孩身边也故意摔了一跤，同时一边看着小女孩一边笑个不停。泪流满面的小女孩看到这幅情景，也觉得十分可笑，于是破涕为笑，两人滚在一起乐得非常开心。
游戏本身，就是在不断战胜挫折与失败中获取的一种刺激与欢乐，假如没有挫折与失败，再好的游戏也会索然无味。倘若人们在生活中，也用这么一种积极向上的游戏心态，那么面对失败与挫折，也就不会显得那般沉重和压抑。
绿洲里的老先生
一个青年来到绿洲碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌它。”老人家听后就说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”
后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”
旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么，你就会找到什么！”
当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；假如你以批评的态度去看待它，你便会发现无数缺点。事物还是那个事物，它给你带来的却因你的态度不同而完全不同。
蔷薇的启示
A
路边开满了带刺的蔷薇花，三个步行者打这里路过。
第一个脚步匆匆，他什么也没看见。
第二个感慨万千，叹了口气：“天！花中有刺。”
第三个却眼睛一亮：“不，应当说刺中有花。”
第一个人挺麻木，他看不到风景；第二个人挺悲观，风景对于他没有意义；至于第三个嘛，是个乐观主义者。
那么您呢？您是哪一个？
B
路边的蔷薇热烈地开着，三个人走了过来，入迷地看着。
第一个欣喜若狂，伸手就摘，结果被刺得鲜血淋漓。
第二个见此情景，赶紧缩回了正想摘花的手。
第三个则小心翼翼地伸出手来，把其中最漂亮的那一朵摘了下来。
当晚，三人都做了个梦：第一个被梦中的刺吓得大喊救命，第二个对着梦中的蔷薇无奈地叹着气，第三个则被花的明媚簇拥着，在梦中，他听到了蔷薇的笑声。
C
老师在上课，津津有味地讲着蔷薇。
讲完了，老师问学生：“你最深刻的印象是什么？”
第一个回答：“是可怕的刺！”
第二个回答：“是美丽的花！”
第三个回答：“我想，我们应当培育出一种不带刺的蔷薇。”
多年之后，前两个学生都无所作为，唯有第三个学生以其突出的成就闻名远近。
蔷薇带给我们的启示太多太多。蔷薇就像生活，有美丽的花也有可怕的刺，怎样避开刺而享受花，那是一种生活的艺术。好好领悟蔷薇的启示，做一个生活的强者。
痛感与生命
我认识一位妇人，她几乎经历了一个普通女人所经历的所有不幸：幼年时候父母先后病逝。好不容易找到了一份工作，又因为不同意做厂里某领导人的儿媳而被挤出厂门。嫁了个当兵的丈夫，婆婆却十分苛刻。婆婆过世后丈夫又因外遇而弃她而去。现在，她领着女儿独自度日，日子似乎过得十分平静。
一个阳光很好的日子，我去她家闲坐，女儿在一边玩耍。我们边聊天边和小姑娘逗笑，不经意间触动了往事。我赞叹她遭遇这么多挫折却活得如此坚强平和，她笑笑，给我讲了一个故事：两个老裁缝去非洲打猎，路上碰到了一头狮子，其中一个裁缝被狮子咬伤了，没被咬的那位问他：“疼吗？”受伤的裁缝说：“当我笑的时候才感到疼。”
“妈妈，我的手破了！”小姑娘猛然喊道。她举起手指让我们看。她的原来手指被铁片划了一道细口，流了点血。
“疼吗？”我问。
“疼。”
“骗人。”妇人笑道，“你不动它时就不觉得疼，是吗？”
“那我就一直不动吗？”
“当然要动。只有动时血液才会流动，才会让旧的伤痕快点逝去，才会早点恢复健康。”
小姑娘笑了，又去乖乖地玩耍。
“我也是这样的。”妇人对我笑道，“我被狮子咬了许多口，但人的一贯原则是：忍着痛，坚持动，笑也好，哭也好，只要有灵魂，只要有生命，就有生存的意义、希望和幸福。”
我惊痴地望着她写满无数沧桑的脸，仿佛那是一方视线极阔的天窗。
当我们受到生活的伤害时，该怎么办？强者会忍着痛，坚持动，只要生命还在，就有生存的意义、希望和幸福。一颗不屈的心是顽强生命的支撑。
利润
小镇上一位颇有钱的五金店老板把支票放在大信封内，把钞票放在雪茄烟盒里，把到期的帐单插到票据上。
那个当会计师的儿子来探望父亲，说：“爸爸，我实在搞不清你是怎么做买卖的。你根本无法知道自己赚了多少钱。我替你搞一套现代化会计系统好吗？”
“不必了，孩子，”老头说，“这一切，我心中有数，我爸爸是个农民，他去世时，我名下的东西只有一条工装裤和一双鞋。后来我离开农村，跑到城市，辛勤工作，终于开了这家五金店。今天我有三个孩子——你哥哥当了律师，你姐姐当了编辑，你是个会计师。我和你妈妈住在一所挺不错的房子里，还有两部汽车。我是这家五金店的老板，而且没欠人家一分钱。”
老头停顿了一下接着说：“好了，说说我的会计方法吧——把这一切加起来，扣除那工装裤和那双鞋，剩下的都是利润。”
生活中我们总在不断计算自己的得失，可我们是否想过：什么是我们所真正拥有的？我们赤条条地来，赤条条地走，带不来什么也带不走什么，唯有在生命的过程中有过得有过失。如果我们曾经拥有过什么，那就是我这一遭人生的利润了。
最后的交易
早晨，我走在石头铺成的路上，大叫着：“来雇我吧！”
国王坐着华丽的马车来到我身边，他手握宝剑，抓住我的手说：“我用我的权力雇你。”
但权力对我毫无意义，他坐着马车走了。
正午时分，烈日炎炎，房屋都紧闭着。
我徘徊在弯弯曲曲的窄巷中，一个老人提着金袋走了出来。
他沉思片刻，然后说：“我用我的金钱雇你。”
他一枚枚掂量着他的金币，我摇摇头走开了。
晚间，花园的篱笆边芳香四溢。
美丽的姑娘走过来说：“我用我的微笑雇你。”
她的微笑很快变得苍白，融化成了泪水，她只有独自回到黑暗中去了。
太阳照着海滩，海浪拍打着海岸。一个儿童坐在沙滩上玩着贝壳。
他抬起头来，她像认识我：“我雇用你，但没任何报酬。”
从此，这与玩童的交易使我成了一个自由的人。
权力、金钱、美貌，这些都只会增加人生的负担。唯有自由，挣脱一切的自由，让我们成为一个完整的人，一个真正意义上的人。如果让你选择，你会做怎样的交易？
把眼泪变成画
把眼泪变成画——似乎不合逻辑。
但我所讲的这个人物，的确把眼泪变成了美丽的画。这个人，就是日本16世纪的画圣雪舟。
雪舟幼时家贫，曾不得不进山当和尚，由于酷爱画画，常因学画而误了念经，以至一再触犯了长老。一次，长老见他走火入魔，“屡教不改”，大怒，将其双手反绑着捆在了寺院的柱子上。雪舟伤心，不由得泪如雨下，而那泪水刚滴落在地上，便立即激发了雪舟的灵感——他居然伸出了大脚趾，蘸着泪水在地上画了起来，并画出一只只活灵活现的小老鼠。长老于是大惊，认定这孩子必有出息——后来的雪舟，果然成了一代宗师！
哭是一种常见现象，谁人不曾哭过？可是，当我们无可奈何地流着泪水时，也就陷于了无可奈何的悲哀之中——这当然没出息！谁曾想过把眼泪变成画？原来哭里也有学问。
增加一个休止符
在贝多芬奏鸣曲中，有些慢板乐章里，你会看到在一连串弱音主奏之后，竟出现一个长休止符，紧接着开始了另一段新的吟唱旋律。可别小看了这个似乎不起眼的休止符，它可是扮演了一个“起承转合”的角色，也正因为有了它，前段的主题可以在后段音乐开始前，作一个戏剧性的收尾。
伟大的作曲家能作出艰深复杂的作品。可是，常常令我着迷的，不是乐曲里华丽的技巧和优美的旋律，而是常被拿来当陪衬的休止符。有了它，整首曲子才能达到红花绿叶、画龙点睛的效果；有了它，才能真正地把音乐推向一个更为深邃广大、无限神秘与想像的境界。
在准备个人钢琴演奏会的前夕，我曾向指导教授。Saffer请教一些上台的应对表现。她给我的建议是：“在弹完最后一个音时，不要急着起身行礼，记得再加弹一个小节的休止符，这样可以让你的听众更能够感受到这些仍然散发、飘荡在空气中的音乐气势。”这令我联想起白居易在《琵琶行》里所描述的：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，惟见江心秋月白……”这一句“东船西舫悄无言”形容得好不贴切，如果当时四处响起的是一片鼓掌叫好之声，铁定是破坏了整个美好的画面。可见适时的“休止无声”有时候是有必要的。
反观人生，我们也可以把它比喻成一首歌，有高潮迭起时，也有风平浪静时。谁说生活里有太多的无奈，有太多的身不由己？若能适时在忙碌的日子里加上一个休止符，相信必能达到修身洗心之效果，更能造就自己的深度、笃定和成熟。
碰壁的鲮鱼
生物学家曾做过一个有趣的实验，他们把鲮鱼和鲦鱼放进同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。开始时，鲮鱼兴奋地朝鲦鱼进攻，渴望能吃到自己最喜欢的美味，可每一次它都“咣”地碰在了玻璃板上，不仅没捕到鲦鱼，而且把自己碰得晕头转向。
碰了十几次壁后，鲮鱼沮丧了。当生物学家轻轻将玻璃板抽去之后，鲮鱼对近在眼前垂手可得的鲦鱼却视若无睹了。即便那肥美的鲦鱼一次次地擦着它的唇鳃不慌不忙地游过，即便鲦鱼尾巴一次次拂扫了它饥饿而敏捷的身体，碰了壁之后的鲮鱼却再也没有进攻的欲望和信心了。
美食垂手可得，鲮鱼却饥饿而死，这的确可悲可笑。可是在生活中，我们是否也当过那条“鲮鱼”呢？一点点风浪就使我们弃船上岸，一个小小的打击就使我们放弃了一切梦想和努力……许多时候，我们失败的真正原因在于：面对近在眼前的已被抽掉“玻璃板”的“鲦鱼”，我们没有去“再试一次”。
开心一家
没见过那么丑又那么开心的女人，每天黄昏经过小桥，总遇见那木推车，总见那女人坐在车子上，怀里不是搂着她的儿子（我断定是她儿子，因为小男孩那副丑相简直就是女人的翻版），就是破箱子破胶袋、草席水桶、饼干盒、汽车轮大包小包拉拉杂杂地前呼后拥把她那起码二百磅的身子围在中心。那男人（想必是她丈夫）龇牙咧嘴地推着车子，黄褐色的头发湿淋淋地贴在尖尖的头颅上，打着赤膊，夕阳下的皮肤红得发亮，半长不短的裤子松垮垮地吊在屁股上。每次木推车上桥时，男人的裤子就掉下来，露出半个屁股。别人都累死了，那胖死人可坐得心安理得，常常还优哉游哉地吃着雪糕筒呢！铁棍似又黑又亮又结实的手臂里的小男孩时不时把母亲拿雪糕的手抓过去咬一口，母子俩在木推车上争着吃。脸上尽是笑，女人笑得眼睛更小、鼻更塌、嘴巴更大。她的脸有时可能搽了粉，黑不黑，白不白，有点灰有点青，粗硬的曲发老让风吹得在头顶纠成一团，而后面那瘦男人就看得那么开心，天天推着木推车，车上的肥老婆天天坐在那儿又吃又喝。有一次不知怎地，木推车不听话地直往桥脚下一棵椰子树冲去，男人直着脖子拼命拉，裤子都快全掉下来了，木推车还是往椰子树一头撞去，女人手中的碎冰草莓撒了她跟小男孩一头一脸。我起先咬着唇忍着不敢笑，谁知那男人一手丢了木推车，望着车上的母子俩人大笑不止，女人一边抹去脸上的草莓，一边咒骂，一边跟着笑，夕阳也不忍下山了。看着这一家三口笑得死去活来，我也放怀跟着他们恣意地大笑一场。
唉，管什么男的讲风度，女的讲气质，什么人生的理想，生活的目标，什么经济不景气这一家三口，男人的黄发和木车扶手上的蛤蜊和黑白仔告诉我，他是捕鱼郎，女人大概是摆地摊的小贩，每天快快乐乐地出海摸蛤蜊，每天快快乐乐地赶集摆地摊，然后跟着夕阳回家。
丑成那样，穷成那样，又有什么关系呢？
生活就摆在我们每个人的面前，等待着我们来品尝。生活的滋味如何，在于我们用什么心态来对待它。丑，穷，又有什么关系？一样可以尽情地享受生活，而且可以更接近生活的真谛。
心中有景
南山下有一庙，庙前有一株古榕树。一日清晨，一小和尚来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从心来，望树兴叹。忧至极处，便丢下笤帚至师父的堂前，叩门求见。
师父闻声开门，见徒弟愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁？”
小和尚满面疑惑地诉说：“师父，你日夜劝导我们勤于修身悟道，但即使我学得再好，人总难免有死亡的一天。到那时候，所谓的我，所谓的道，不都如这秋天的落叶，冬天的枯枝，随着一捧黄土青冢而淹没了吗？”
老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，都悄悄地爬回了树上，孕育成了春天的花，夏天的叶。”
“那我怎么没有看见呢？”
“那是因为你心中无景，所以看不到花开。”
面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要有一颗不朽的春心，一颗乐观的心。只要心中有景，何处不是花香满园？
睡袍
我认识一个杰出的女人，在纽约，她是她那行里出类拔萃的人物。
但有一个夜晚，她的小女儿拦腰抱住她说：
“妈妈，我最喜欢你穿这件衣服。”
她当时身上穿的是一件简单的睡袍。
当她穿上白色的工作服，她是一个极有效率的科学家；当她穿上晚礼服，她是宴会上受人尊敬的上宾。但此刻，她什么也不是，只是一个平凡的女人，安详地穿着一件旧睡袍，把自己圈在落地灯小小的光圈里，不去做智慧的驰骋，不去演讲给谁听，不去听别人演讲；没有头衔，没有掌声，没有崇拜，只把自己裹在柔软的睡袍里。
“妈妈，我最喜欢你穿这件衣服。”
因为，只要穿上那件衣服，她便不会出门了。她和女儿可以共享一件夜晚。
不管明晨有多长远的路要走，不管明天别人尊称我们为英雄还是诗人，今夜且让我们夫妻儿女共守一盏灯，做个凡人。平凡的生活其实才是最本质的生活；学会享受生活，从最平凡的事开始。
三个葬礼的故事
在我老家的杨姓家族史里，记载着三个关于葬礼的故事，并且代代相传，等到传给我的时候，也不知道传了多少代了。在我们家族里，大概是每个小孩6岁左右就会去学家谱，我们讨厌学那些枯燥的家规，大人们也麻木地说，这是一种形式和过场。但当大人们讲起祖先们的故事时，我们很兴奋，大人们也来了精神，其中就包括这三个葬礼的故事。
故事没有记载具体的时间，就说是很久以前（我们家族的许多故事就是以“很久以前”开头）我们祖先里有一个富人、一个穷人和一个乞丐，他们三个是邻居。乞丐光棍一条，父母早亡，从小乞讨，长大了当然没有结婚生子；穷人有幸娶了邻村的丑姑娘，生了不少孩子，结果只养活了一个儿子；富人生了三个儿子，儿子们长大了也是富人，个个都有出息。
到老的时候，富人、穷人和乞丐碰巧在一个月内先后死去。乞丐最先死，死在去外乡乞讨的路上。由于乞丐没儿没女，也没有人去收尸，被好心的过路人用一个破旧的草席卷了起来，扔在了野地里，简简单单埋了一下。几天后，乞丐的坟就被野狗和老鹰扒开了，吃去腐肉，只剩下一堆白骨。穷人死后，他惟一的儿子告知了父亲生前的几个亲朋友好，就按照村里的习俗把他埋了起来。富人死后，他的三个儿子悲哀无比，请了和尚来大做法事，吊丧的亲朋好友从四面八方涌来。据说这成了轰动一时的丧事，这样盛大的丧事也真是百年难遇。做丧事的同时，三个儿子请来最好的工匠给父亲做一副特制棺材，外用水泥建了一个坚固无比的坟墓，坟墓外修建了亭台楼阁，外表豪华气派，和他们这样的大户人家很相配。
轰动的丧事却为三个儿子引来了强盗，几百里之外的强盗打听到这里有个大户人家大做丧事。在做完丧事不到两个月后一个漆黑夜晚，强盗打着火把骑着大马冲进村里，把富人的庄院洗劫一空。回头还掘了富人的坟，掠夺了里面陪葬的金银珠宝，一把火烧毁了坟墓外的亭台楼阁。更可恶的是那伙强盗把富人的尸体拖走，扔到了几十里外的荒野里，直到七天以后三个儿子才找到富人破碎的衣衫，此时富人的腐肉也被老鹰和野狗吞光了，只剩下白骨和衣服残片。
乞丐和富人的残骸早就不知所终了，经过若干年的风风雨雨，至今那个穷人的墓还在，成了我们可以祭奠的最老祖先。
人这一辈子不能无所求，否则最终就会像那个乞丐一样，变得两手空空，一无所有，最终抛尸荒野。但若是我们太在乎人生的是是非非、荣华富贵，并拼命想固守这些东西，想造一个世界上最坚固的坟墓来占守那些身外之物，结果也只能是固守越严，失去越快。
焉知非福
1914年12月，大发明家托马斯·爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬。这次火灾损失超过200万美金，但他之前却只投了23.8万的保险，因为实验室是钢筋混凝土结构，按理说应是防火的。那个晚上，爱迪生一生的心血和成果在蔚为壮观的大火中付之一炬了。
大火烧得最凶的时候，爱迪生24岁的儿子查里斯在浓烟和废墟中发疯似地寻找着父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动着。
“我真为他难过，”查里斯后来写道，“他都67岁——不再年轻了——可眼下这一切都付诸东流了。他看到我就嚷道：‘查里斯，你母亲去哪儿了？去，快去把她找来，她这辈子恐怕再也见不着这样的场面了。’”第二天早上，爱迪生看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值。瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给大火烧了个一干二净，感谢上帝，这下我们又可从头再来了。”
火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
灾难自有它的价值，有可能它还是一种福音。灾难可以将过去全部推翻，让我们在新的基础上重新开始，只要人还在，一切都可以重来，甚至会更好。将灾难作为新的开端，我们会走向更多的辉煌。
重复的风景
一日，某公司组织出去游玩。当一行几十个年轻人来到那个风景区时，他们开始感到十分新鲜好奇。可当他们继续往前走时，却发现这里的风景几乎是一样的。映入他们眼帘的却是重复不变的风景。有许多年轻人坚持不住了，他们说既然前面的风景都是一样的，何必那么累再往前爬呢。可他们的领队，一位三十多岁的保险公司的主任却鼓励大家继续往上爬。他说正因为我们已经爬到了半山腰，才更要爬到山顶去。
一个小时后，当他们终于爬到山顶时，他们简直不敢相信自己的眼睛，那连绵起伏的群山，那云雾缭绕的山谷，那满山苍翠密布的青松，那一览众山小的气魄让这群年轻人意外地感动了。他们没想到这不断重复枯燥的风景，堆砌出的却是最美的风光。
人生之旅如同爬山一样，只要你充满信心不停地跋涉，不断地在失望中培养自己坚忍不拔的品质，那么，当你经历了无数重复的风景后，你就会看到生命中最美的风光。
爱的力量
有一个住在非洲的印度教圣人，来到喜马拉雅山朝圣，那是最难达到的地方。在那个时候，要去那些地方的确非常困难，有很多人都一去不回——道路非常狭窄，而且道路的旁边是一万英尺的深谷，山道上终年积雪，只要脚稍微滑一下，你就完蛋了。现在情况比较好了，但是我所说的那个时候，它的确非常困难。那个印度教的门徒尝试去爬那山，他带很少的行李，因为要带很多行李在那些高山上行动非常困难，那里空气非常稀薄，呼吸很困难。
就在他的上方，他看到一个女孩，年龄不超过十岁。她背着一个很胖的小孩，一直在流汗，而且喘气喘得很厉害。当那个门徒经过她的身边，他说：“我的女儿，你一定很疲倦，你背得那么重。”
那个女孩生气地说：“你所携带的是一个重量，但是我所携带的并不是一个重量，他是我的弟弟。”他感到很震惊，那是对的，这之间有一个差别；虽然在磅秤上没有差别，不管你背的是你弟弟或是一个背包，磅秤上将会显示出它的实际重量。但是就心而言，心并不是磅秤，那个女孩是对的，她说：“你所携带的是一个重量，可我不是，这是我弟弟，而我爱他。”
爱可以化解重量，爱可以消除重担，只要心中充满爱，再大的重量都是可以承担的，来自爱的任何反应也都是很美。
好人不悔
15年前一位名叫杜芸芸的年轻女工捐出10万遗产的新闻曾轰动一时，当时舆论对其人其事一致表示了肯定、钦佩和赞誉，这当然毫无疑义。
没想到15年后的今天，杜芸芸再次被新闻关注，大报小报文章的落点都在：她对她当初所做的抉择后悔吗？奇怪，她按照自己对生活的理解，作出并不卑下的选择，这是一件很好的事情，她为什么要后悔呢？
可这15年的确有太多太多的人写信，打电话询问她，后悔吗？人们遇到她，最想问的也是这么一句：后悔吗？
那些杀人抢劫者，那些贪污受贿者，收到的有关后悔不后悔的问句，恐怕也不及杜芸芸多。
这就让人不明白了，做好事的后悔难道比做坏事的后悔还要多吗？
也许是因为，那些案犯承认后悔，人们就不再追问；而杜芸芸表示不后悔，人们不信，才一再追问。
可以理解坏人的后悔，却无法理解好人的不后悔——直到如今，杜芸芸的境界还是高出芸芸众生。
正因为好人越来越少，人们才觉得好人有后悔的理由。当做好事成为一件悔事时，这是何等的悲哀！但毕竟总有不悔的好人，他们告诉世人：做好事是可以不必后悔的。但愿有更多的人可以理解。
停下
一条大河奔流在东南和西北的分界线上，南来的、北往的人川流不息，各怀梦想。江南的鱼米和塞外的牛羊仿佛数不尽的金矿，使人产生永远不厌倦的诱惑。但是，有一个人在河边驻了脚。没有谁知道他从哪里来，南方亦或北方，只是确认他停下了。安家、造船，他在大河上摆渡。
船越造越多，生意越做越大，有一天，他悠闲地坐在芦荻飘荡的堤岸，眺望着河面上忙碌的渡船，满意地笑了。他不曾鱼米满仓，不曾放牧牛羊，但谁又能否定他没有发现金矿！
竭尽全力地探索，恰如其分地停下，在选择的目的上巩固战果，同样是成功的表现。
幸福像一块砖
那天下午，他们终于离了婚。
他们是为一件很小的事离婚的。
揣着那张纸走出法院大门，男人请女人吃顿饭。女人默许了邀请。
那顿饭，他们一直吃到深夜。从饭店走出来时，天还下起了雨，坑坑洼洼的路面上霎时淌满雨水。
男人在前面，女人在后面。女人的眼近视，她小心地在水洼前穿行。
前面有一个很大的水洼，女人跨不过去。男人站在水洼这边，女人站在水洼那边。他们在怔怔地对视着。要是在以前，男人准会把女人抱过去，可是，现在他们离婚了。
男人找了两块砖，间隔开之后垫在女人的脚下。女人犹豫着踩了上去，男人轻轻握住她的一只手，她稳稳地走了过来。前面又出现一个大的水洼，男人又把砖垫在女人的脚下，女人又稳稳地走了过来……就这样，男人把女人送到了家。
分手的时候，他们都哭了。他们意识到了他们之间可怕的错误。
每一对凡夫俗妇的婚姻都要经过大大小小的水洼。最可怕的就是在水洼里的打斗，谁会不受到伤害？谁能不划上血痕？怎么能不两败惧伤？有一块砖，要垫在脚下，不要敲到头上。有时幸福就是这么简单。
安之
宋朝文学家苏东坡，有一个方丈知己佛印禅师。有一天两个人在杭州同游，东坡看到一座峻峭的山峰，就问佛印禅师：“这是什么山？”
佛印说：“这是飞来峰。”
苏东坡说：“既然飞来了，何不飞去？”
佛印说：“一动不如一静。”
东坡又问：“为什么要静呢？”
佛印说：“既来之，则安之。”
后来两人走到了天竺寺，苏东坡看到寺内的观音菩萨手里拿着念珠，就问佛印说：“观音菩萨既是佛，为什么还拿念珠，到底是什么意思？”
佛印说：“拿念珠也不过是为了念佛号。”
东坡又问：“念什么佛号？”
佛印说：“也只是念观世音菩萨的佛号。”
东坡又问：“她自己是观音，为什么要念自己的佛号呢？”
佛印回答道：“那是因为求人不如求己呀！”
只有在宁静平安的心境里，人才会生出更清澈的智慧，不至于因生活的奔波在红尘里迷失自我。如何才能求到宁静平安的心境呢？答案是“求人不如求己”。
给自己留一个空间
有这样一个故事，森林着火了，一只小鹿和一只大老虎被火逼到了一块草地上。为了避免被烈火烧焦，他们一起拼命地扑火，终于，他们安全了。这时大老虎又热又喝，昏死过去了，小鹿用蹄子使劲刨出一汪清泉，把清泉淋在老虎头上，灌进老虎嘴里，老虎苏醒了，在他刚刚恢复力气以后，第一件事，便是咬断了小鹿的脖子……这是一个童话。
然而这个故事却是生活中的一个事实。沿海某市天座电子有限公司为挽救濒临破产的星光电子公司，积极为他们提供资金和技术等帮助，使其起死回生。为了让星光电子公司有更好的发展，天座电子有限公司还将自己与国外合作的一批生意，让星光公司联手负责货物抵港督查，而星光电子有限公司几个人却在密谋后，人不知鬼不觉地把货物以极低的价格抛出，卷款而逃，使天座直接经济损失达一千万元。
我们无时不在渴望和平与友谊的鲜花绽放，但在我们的生活中还的确存在着虚伪和谎言，被虎杀死的小鹿正是因为只记得与老虎共患难时是伙伴，而忘了老虎还是他的敌人。
盒子
过年，女儿去买了一小盒她心爱的进口雪藏蛋糕。因为是她的“私房点心”，所以她很珍惜，每天只切一小片来享受，但熬到正月十五元宵节，终于还是吃完了。
一天傍晚，她看着空空的盒子，恋恋不舍地说：
“这盒子，怎么办呢？”
我走过去，跟她一起发愁，盒子依然漂亮，是用闪烁生辉的金属薄片做成的。但这种东西目前不回收，而且，蛋糕又已吃完了……
“扔了吧。”我狠下心说。
“扔东西”这件事，在我们家不常发生。因为总忍不住怜物之情。
“曾经装过那么好吃的蛋糕的盒子呢！”女儿用眼神继续看着余芳犹存的盒子，像小猫用舌头一般。“装过更好的东西的盒子也都丢弃了呢！”我说着说着就悲伤愤怒起来，“装过莎士比亚全部天才的那具身体不是丢弃了吗？装过王尔德、装过撒母耳·贝克特、装过李贺、装过苏东坡、装过台静农的那些身体又能怎么样？还不是说丢就丢！丢个盒子算什么？只要时候一到，所有的盒子都得丢掉！”
那个晚上，整个城市华灯高照，在节庆的日子里，我却偏说些不吉利的话——可是，生命本来不就是那么一回事吗？
曾经是一段惊人的芬芳甜美，曾经装在华丽炫目的盒子里，曾经那么招人爱，曾经令人欣羡垂涎，曾经傲视同侪，曾经光华自足……而终于了却了人生一世。善舞的，舞低了杨柳楼心的皓月；善战的，踏遍了沙场的暮草荒烟；善诗的，惊动了山川鬼神；善聚敛的，有黄金珠玉盈握……而至于他们自己的一个肉身，却注定是抛向黄土的一具盒子。
“今晚垃圾车来的时候，记得要把它丢了，”我柔声对女儿说：“曾经装过那么好吃的蛋糕，也就够了。”
生命的规律在于不断地成长、衰老、死亡，然后新的生命诞生。该逝去的总会逝去，无须挽留，即使它曾经美丽、曾经辉煌，该丢弃的时候也无须婉惜。生命的美丽在于它的过程，好好珍惜这个过程就行了。
一棵树出名之后
有一座山多奇树。
好多好多年以前，有一位名画家上山，快登临顶峰时，坐下小憩，忽然发现前方一棵树斜出悬崖，虬枝奇干，他连声赞美，画心大发，那树于是跃然纸上。
这幅画参加画展，获奖、登报、选入画册，然后，被人们照着样子织成绵缎、烧在瓷上、印在衬衫上、刻在纪念品上，一时间弄得满世界都是。这棵树一举成名，所有的人都知道那山上有一棵奇树，所有的人上那座山都要寻那棵奇树，要与它合影，以证明自己去过了那座山。
出了名的树渐渐地就支撑不住自己的大名声了，但这时它已身不由己。出了名的树是不可以偷懒的，出了名的树尤其是不可以倒下的，那座山的主人这样想，所有见过与没见过这棵树的人都这样想。山的主人便在树旁搭了一间小矮屋，派了一个人日日夜夜看护着这棵树，至今已有好几个年头。厚厚一大册簿子，记录着这棵树的每一根松针掉落，每一片树皮剥脱，每一根枝干变异。但即使是这样细心呵护，这棵树亦已不行了，现在它必须随时随刻地依赖于一个可快速伸缩拆卸的撑驾，以勉强维持它的奇姿。
现在这棵树早已不是当初迎风傲雪、生机勃勃的那棵树了，可慕名前来的人们依然对它兴致盎然，它只为不扫人们的兴才勉强站着。
出了名的树其实只有一个极小的愿望，希望能跟它的所有同伴，如满山的“凡”树那样，自生自灭。
盛名之下，是一颗活得很累的心，因为它只是在为别人而活着。我们常羡慕那些名人的风光，可我们是否了解他们的苦衷？其实大家都一样，希望能为自己活着，自生自灭，这样的生活才更有意义。
真理常常很简单
路旁有两棵桃树，一棵在篱芭内，三棵在篱笆外。篱笆内的受到保护，枝繁叶茂；篱笆外的常被人攀折，疏枝横斜。春天，它们都开粉红色的花，秋天都结黄红色的果，不同的是，外面的年年硕果累累，里面的总是稀疏的几枚。
我每天走这条路，对这种现象不免困惑。直到有一年去一处果园参观，才知道果实的多寡与枝的疏密有关。枝疏者果众，枝密者果少。
大自然的许多奥妙与人生的某些现象常有相似之处。我有两位朋友，都是搞绘画的，一个在社会上流浪写生，一个在国画院做专职画家。流浪写生的，从城市到乡村，从山野到海滨，新疆、西藏、云南一路画去，食取裹腹，衣取避寒，没有学术会议，没有国内国外的参展，他心无旁骛，专心作画。做专职画家的人有17个头衔，理事、会长、评委、顾问、指导老师，应有尽有。每年的工作也丰富多彩，作画、开会、剪彩、辅导、义卖、参展、评奖，不一而足。
1998年，两江文化艺术节上，他们的画共同在文化宫展出，来自国外和台港澳的人士参观后，出高价买走了流浪画家的所有作品，专职画家的画一幅都没有卖出。他很是伤心，来我家找先生喝酒，先生不知如何劝他，只说，他们有眼不识金镶玉，我看你的画就不错。我知道这是先生的鬼话。其实，谁心里都明白，他如果能把身边的事减少到手指数得清的程度，是不至于如此的。
这个世界上，简洁而执着的人常有充实的人生，把生活复杂化的人常使生命落空。这样的道理不是每一个人都能明白的，尤其是那些在世俗的道路上走得太远的人。
涵养是一种力量
在石油大王洛克菲勒早年时代，曾有一青年闯入他的办公室，直趋他的写字台前，用拳头猛击台面，并大发雷霆地说：“洛克菲勒，我恨你……”
那人恣意谩骂，在十分钟之久。办公室里的职员听得清清楚楚，料想老洛一定会拿起墨水瓶向那人掷去，或者叫保安把他赶出去。但是老洛没有这样做，他把笔搁下，神情和善平和，静静地注视着发怒者。
最后，那青年只好拍了几下桌子，便怏怏离去。
老洛扶正那张椅子，像没事似的，又埋头工作，也始终不再提这事。
有时，不理睬，就是最有效的还击，涵养从某种意义上说，就是一种智慧的力量。为外物分心，为毫无意义的事情费神，那是不明智的做法。
感觉的重量
孩子正在赌气，我上前抱他，发现他比平常重得多，这使我惊奇的发现，感觉是有重量的，好感觉可以减轻重量，坏感觉则增加重量。
提起来一袋50公斤的水泥，一定比同样50公斤的情人重得多。
既然好感觉可以减轻重量，坏感觉能增加重量，那么，我们应该时时在生活中有好的感觉，来减轻我们生命的负荷。放开你的心情，去感觉生命中的美好。
艺术家
一天晚上他的心灵忽然起了一种欲望，他想雕塑一个“一时的欢乐”的雕像。他便到世界中去找寻青铜。因为他只能用青铜表现他的思想。
可是世界上所有的青铜都不见了；全世界没有一个地方可找到青铜；除了那个“永恒的悲哀”的像，它倒是用青铜雕塑的。
这青铜像是他自己所有的，他亲手雕塑的，他把它安放在他生平唯一钟爱的东西的墓上。在他一生所最爱的那死去的东西的墓上，他安放了这个他亲手雕塑的像，作为一个不死的爱的标记，作为一个永久存在的悲哀的象征。在全世界中除了这个像外，就没有别的青铜了。
他拿起他从前雕塑的像，把它放进一个大熔炉里，让火来熔化它。用了“永恒的悲哀”，他雕塑出一个“一时的快乐”来。
生活中不时有新的希望出现，需要我们好好把握。如果沉浸在过去的悲哀之中，而放弃新的希望，那只能是永恒地悲哀下去。用“永恒的悲哀”换成“一时的快乐”，在享受当下，你会从此站立起来，看到永恒的快乐。
人生的际遇
有一个年轻人，满怀着大志到外地从商，经过了三年的奋斗，终于能够有所成就，心里一直梦想着衣锦荣归、光耀门楣的景象。不料，一场无情的大火把他三年的努力化为灰烬，美梦顿成泡影，伤心之余他产生了寻死的念头。
他想找一个山崖从上面跳下，结束他这一事无成的一生。到了山崖，他发现已有一个老人，在山崖上徘徊不决地走着，他好奇地走近，问他独自一人在此徘徊的原因，那老人告诉他：
“我本有个小康的家庭，一家四口和乐的生活着。不料，几年前自己却生了一种怪病，看尽了名医却都束手无策，花尽了家产也没一点起色，现在为了看好我的病，妻儿们连三餐都得尽量节省，以筹集我的医药费，我成了家中的累赘。我想如果我死了，他们就可以不必再过这种生活了。”
听了那老人的话，年轻人的内心里有很多感触。
就在此时，不远处有个缺了条腿的乞丐，手中提着包一跛一跛兴高采烈地向山上走来。看他的样子，好像是趁着日暖时来山上走走玩玩的。那乞丐看见了那二人，不介意地在他俩的旁边席地坐了下来，一面打开手中所提的包，一面口中说道：
“今天天气真好，二位大哥兴致真高，这么早就来游山玩水。”
近身一看才知道，这乞丐不只是缺了一条腿而已，肩膀上还少了一只胳臂，原来那包是绑在他的袖子上的。看了这情形后，那年轻人想了想那老人的情形，再想一想自己，心中不禁盘算着：
“我不过是失去了三年奋斗的成果，但我还年轻，还有机会再来一次；而那老人家，不过只是暂时失去了健康，但他却拥有孝顺的儿女和贤慧的妻子；那乞丐，虽缺胳臂缺腿，无依无靠，却自由自在地生活。比起他，实在是连死的资格都没有。”
他就对老人说：“我不想死了！我觉得我们俩还不是天下最可怜的人，我们不过是没鞋穿而已，要知道世界上还有没脚的人；没脚的人都不愿死，没鞋的人更是没资格去死。”
老人略有所悟地点了点头，迈步和那年轻人一起下山去了。
拥有了生命，我们就拥有了最大的资本，如果我们再拥有健康、亲情，那我们的生活就很美好了——至少相对于缺少这些的人来说是如此。不要对生活太过苛求，好好享受你所拥有的，知足者常乐。