一首《吃亏歌》中唱道：“做人就应该能吃亏，能吃亏自然就少是非。”其中道理耐人寻味。从人的本性来说，尤其是女人，几乎都是“便宜虫”，几乎每个人都希望许多时候能占点小便宜，但事实上，这并不意味着人们没有这些小便宜就没法生活了，恰恰相反，这些小便宜对绝大多数人甚至是可有可无的，因此，对于那些以精明而著称的40岁的女人们，我们提倡你在生活中能装装糊涂、吃点亏。
人言大智若愚，越是有大智者，越是痴痴傻傻的样子。因此，这些人也越容易被那些自认为是聪明者所捉弄。孰不知到最后却常常是捉弄人者反自找麻烦。
唐代寒山与拾得两位智者曾有过这样的一段对话：
一日，寒山对拾得说：“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我，则奈何？”拾得回答说：“但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年，你再看他。”
由此可推想，那种高傲不可一世的人的结局一定是够尴尬的了，而我们也一定可以想象得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑的微笑。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。
“扑满”，就是我们常常说的用瓷或泥做的硬币储蓄盒。在小的时候，我们常将父母给的一些零用钱放进去，当这个储蓄盒满的时候，我们就将这储蓄盒打破，而将其中的钱取出来。然而，当它是空的时候，它却可以保全它的自身。
所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且福尽则祸亦至，而祸退则福亦来的道理，因此，我们真的应该采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。
“吃亏”往往是指物质上的损失，但是一个人的幸福与否，却往往是取决于他的心境如何。如果我们用外在的东西，换来了心灵上的平和，那无疑是获得了人生的幸福，这便是值得的。所以，该糊涂、该舍弃的时候就必须糊涂，舍弃。
若一个人处处不肯吃亏，则处处都想占便宜，于是，骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之下，又焉有不败之理？
因此，人最难做到的就是在“吃亏是福”的前提下，认识到两点，一个是“知足”，另一个就是“安分”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。所以，表面上看来“吃亏是福”以及“知足”、“安分”会让人有不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为一个对自己有清醒认识的人，做一个清醒的正常人。因为，一个非常明白的常识——即不需要任何理论就可以证明的是，一切的祸患不都是在于人们的“不知足”与“不安分”，或者说是不肯吃亏而引起的吗？
而善于吃亏的人一般平安无事，而且一般不会吃大亏，从长远来看，反而是一种受益。相反，总爱贪便宜的人最终不会有真正的便宜，而且还会留下骂名，甚至因贪小便宜而毁了自己，这就是所谓的恶有恶报。
在中国传统思想中，有“吃亏是福”一说。这是哲人们所总结出来的一种人生观——它包含了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了人生的豁达和由吃亏忍让而带来的安详与宁静。与这个貌似消极的哲学相比，一切所谓积极的哲学都会显得幼稚与不够稳重，以及不够超脱与圆滑。
正是因为坦然地面对吃亏，我们才可以在人生路上走得踏踏实实，快快乐乐。
工作中，有些工作不是分得很清，谁多做？谁少做？如果大家都想占便宜，那肯定有许多事情就没有人去做，这样的结果是你们这个集体的名誉受到影响，真所谓占小便宜吃大亏，如果大家都不怕吃亏，有什么事情都抢着做了，也许这次你吃亏了，也许下次他吃亏了，但是，工作都完成了，集体荣誉有了，大家感情融洽了，工作氛围好了，相比下来，虽然吃点小亏，还是收获了“福”。
朋友相处，也是这样，如果都想着占别人的便宜，也许你会得逞一两次，可是，时间久了，谁还会相信你这个朋友？朋友讲究的就是为对方考虑，虽然，“为朋友两肋插刀”是常人难以达到的境界，但凡事多想着点儿朋友，朋友交往不是一次两次，也不是一两天，所以也不能计较是不是吃亏，时间长了，彼此都很了解了，因为偶尔的吃亏，得到一辈子的好友，这难道不是福吗？
对待家人，也是如此，亲人心甘情愿地吃亏，自己也不能理所当然的占这个便宜，要体会亲人的一份真情，同时，你也要能为家人吃亏，大家都能让上三分，还会有什么家庭矛盾，这难道不也是福吗？
“吃亏是福”的信奉者，同时也一定是一个“和平主义”的信仰者。林语堂在《生活的艺术》一书中对所谓的“和平主义者”这样写道：“中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’。”