托马斯·肯比斯说：“一个真正伟大的人是从不关注他的名誉高度的。”一个人不会因为自己的成就而傲慢，也就不会抱怨自己命运的悲惨。相反对于那些追慕虚荣的自我卖弄，才是一种腐蚀人类心灵的通病，没有人在一生中能够完全不受它的影响。
虚荣的心理对于很多人来说都拥有。当一个人在无意中获得了一件心爱的宝物，或办成了一桩得意的事情，往往喜欢在人前炫耀一番。这种炫耀久而久之就变成了一种卖弄，这样一来，别人肯定会因为自己拥有宝物而投以赞赏和羡慕的眼光，而且自己还因为有这样一件宝物，满足了自己的虚荣心而沾沾自喜。
记得有这么一个故事：曾经有一位农夫，在田里干活的时候拾到了一个非常脏的金卢布。这时有人看到了对他说：“只要你愿意，我可以用三大把五分的硬币跟你调换。”“不！”农夫说，“你们出的价钱太低了，我一定要让你们出价更高。如果我略施小计，你们会争着抢着出大价钱来买哩！”于是他找来了铅粉、树皮和砂纸，先把金卢布在砖上打磨，然后再用树皮刮去上面的污垢，然后用砂纸和铅粉把金卢布的锈迹磨掉。最后，金卢布在他的打磨下变得金光闪亮。但现在却没有人要了，甚至连三大把五分的硬币也换不来了。因为经过农夫的打磨金卢布的重量减轻了，价值也降低了。
很多时候，我们都在不知不觉中也向这位农夫看齐，好卖弄自己。虚荣是一个人心灵深处的魔鬼，它能使人变得自负，误以为自己很了不起，可事实上并非如此。如果炫耀的心理太炽热，想听好听、奉承和赞美之话的渴望太强烈了，人就陷入了“卖弄”之歧途。而这种卖弄有时就像是毒药，会让你上瘾，最后失去做人的本性。
有一位参加面试的人，文采出众，能力过人。他获得了主考官的青睐，面试通过了。主考官告诉他：“请你在一周内等候我们的复试通知。”谁知道这位求职者竟然很傲慢地“通知”主考官：“请在三天内给我答复，因为已经有好几家单位都给我打来了电话。”正是因为这一句话，主考官对他的所有良好印象顿时烟消云散。
主考官敛起笑容，冷冰冰地回答：“既然这么多单位争着要你，那就请便吧！”结果，这位求职者只能另寻他路。其实他正是犯下了“语出惊人”的自我卖弄，想凭借“精彩”之语让主考官反过来求他，不料却给自己设了一个莫大的暗道机关！
中国人一向以“慎言”为重，无论是“多语”还是“惊人语”，自古以来就不受圣人所推崇。恰恰有那些平常不太开口的人，可是一说起话来，条理分明，耐人揣摩品味，会心悟解，让人打心底佩服其见地——这样的人才真正无愧于“会说话者”的美名。
总是有许多矫揉造作的卖弄者，想通过故意显露而获得他人的喝彩，以满足自我的虚荣之心。却不知道自己这样做却常常引发他人的厌恶，甚至鄙视。有些人为了在别人面前卖弄自己的所谓知识底蕴，便找一切有人的地方与人“死说烂道”，极尽所能地“卖话”，自以为口若悬河，头头是道，简直精彩得不得了，无奈他先天不足，话说得再多，其实说来说去还是那些陈芝麻烂谷子，以致口误，招惹是非。
有多少人为求得语不惊人死不休的精彩，反倒造成口误连连？如果只是一般性的交谈而出现口误还能让人一笑了之的话，那么一些高级领导人也张嘴闭嘴就犯这类低级的毛病就叫人实在是笑不起来了。
美国总统大选，布什开始了全国性巡回演讲，这本该是他好好表现自己的机会，谁知道偏偏在这个时候，他又犯了话多说错话的老毛病。
布什2004年8月5日在签署国防拨款法案后就反恐问题发表了演讲，结果他竟然一脸严肃地说他的政府“将从不停止考虑危害我们国家和人民的新途径”。
布什在强调政府的反恐决心时，情绪就激动起来。他说：“我们的敌人变换手法，随机应变，我们也一样。”他接着说，“他们从不停止考虑危害我们国家和人民的新途径，我们也一样。”
很快，布什意识到自己又没管好嘴——露怯了，于是连忙不动声色地改口道：“我们会永不停息地思考最好的对策，尽力去保卫我们的国家和人民。我们必须永远想在敌人的前面！”
布什爱说话，他的话比美国历届任何一个总统都多，与此相应的口误率也相应为最多。
必须承认，在我们每个人的身边，因为欲求“出众”而多言，因为多言而失言者的确是大有人在。
圣人以“守口，少说、莫传”为“仁者”。由于“人在对面，心隔千里”，所以要“守口如瓶，防意如城”，“话多不如话少，话少不如话好”。要练出这样的功夫，就要“饱知世事休开口，纵会人前只点头”，因为“知事少时烦恼少，识人多处是非多”。圣人之教化，自然出自人类长期的社会生活积累的总结，尽管有矫枉过正的一面，但对那些喜好卖弄口舌者而言，其教益是毋庸置疑的。
元代王冕《题墨梅》诗中说道：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”对于我们来说，卖弄只会成为我们前进道路上的累赘。当我们懂得抛弃这些累赘，以一颗轻松、纯净的心态去面对我们漫长的人生之路时，你就会发现，你的人生之路充满了阳光。