生活中，如果我们经常用普通的规律去看待事情，我们就会变得固步自封，画地为牢。久而久之，便形成了惯性思维，套在失败的经验中爬不起来，认为有些事自己永远办不到，却完全忽视了许多内部和外界的条件已经改变，以至于失去了一次又一次唾手可得的机会。
我们不否认经验有着潜移默化的力量，在一定程度上，它还可以成就我们。但是，如果一个人总是凭经验去做事，太过死板地遵循以往做事的方法，就会使你陷入平庸或者困顿的境况，同时，经验还会使你无限的潜能得不到充分的挖掘。
王凯是一家小建筑公司里的工程师，工作经验很丰富。在一次给新楼安装电线时，却遇到了麻烦。
他们要在一处直径仅有三厘米，且要拐四个弯的管道里将电线穿过去。这可难坏了王凯。因为这件事情用常规方法是很难完成任务的，他怎么也想不出办法来，在尝试了无数次失败以后，无耐的他只好向新来的工程师求救。
新来的工程师虽然没有丰富的经验，但是，他却想出了一个非常好的办法。他让大家找来两只白鼠，一公一母。分别将这两只白鼠放在管子的两头，公鼠的身上拴上一根线，另一只在管子的另一端发出吱吱的声音。公鼠听到后，便沿着管子向母鼠跑去。身上的线也随之到了管子的另一端，结果顺利地解决了麻烦。
其实，经验只是人在实践活动中取得的感性认识的初步概括和总结，并未充分反映出事物发展的本质和规律。由于受着许多条件的限制，无论是个人的经验，还是集体的经验，一般都不可避免地具有只适合于某些场合和时间的局限性。看上去和以前一样的事情，发生在不同的时间不同的地点，甚至是不同的人物，都会产生迥然的结果。世界千变万化，人们执着于以往的经验往往就是导致失败的最大原因。因此，我们不可让过去的经验成为我们走向成功的障碍物和绊脚石。
经验有时会是一种负担，它教会我们“不敢”。因为不知道，所以勇敢，就如初生牛犊不怕虎，然而一些经验老道的人却过于谨慎，被自己多年的经验束缚住了手脚。无数事实证明，经验一般都不可避免地具有局限性。
一次，恩格斯散步时，看见一个人手里拿着一个蛋并且声称，这是一种叫“鸭嘴兽”的哺乳动物的蛋。恩格斯熟知生物进化论，他坚信哺乳动物不可能生蛋，于是笑着说那人无知。后来，恩格斯读到一本书，竟发现鸭嘴兽恰恰就是生蛋的哺乳动物。博才多学的恩格斯就是因为依赖经验，所以“败”给了那个普通人。
诚然，经验是经过日积月累、千锤百炼方才生成的，在大部分的时候，它都是正确的，可以充当人们实践的指南针。但是，世界是不断发展推进的，经验往往只能证明过去，而在现实面前缺乏力度，所以不少按经验办事的人尝到了苦头。
一群水手由于船只发生事故，所以逃生到一个小岛上。由于缺乏食物和淡水，每过一天他们的生命就多一分危险。待到他们把所剩不多的食物都吃完后，还是没有看见有船只经过，慢慢地，一个个船员们看着周围的茫茫海水而口渴死去。
直到剩下最后一个水手，他想反正也逃脱不了死亡的命运，于是他竭力向岸边爬去，决定解一下渴。然而，他喝了一口，觉得十分甘甜。他怀疑是因为自己太口渴而产生了错觉，于是他大口喝，发觉真的是淡水。
原来，他喝的就是从地下冒起来的淡水。他失落地望着周围死去的同伴想：如果早点有人去尝试，就不会白白失去那么多生命。他们的悲剧，就是一致认为海水是不能喝的，从而放弃了尝试。
人们往往容易陷入思维的怪圈，也就是所谓的先入为主，当它在我们的头脑里根深蒂固的时候，我们就危险了。关羽为什么会失荆州？就是因为他有丰富的战场撕杀经验，而且也自觉熟读兵法，吕蒙在他眼里只是个无名小卒。所以，“大意失荆州”乃是经验惹的祸。
作为一名现代人，在某些时候我们必须超越经验去考虑问题，尽最大努力摒弃保守的思想。只有这样，我们才能突破制约成功的瓶颈，才能获得一个崭新的思维去解决问题。无论做任何事，都不应该拘泥于经验。太过死板地遵循一般性的处事经验，往往会使自己陷入平庸或者困顿的窘况。尤其是在如今这样一个处处充满竞争、提倡创新精神的社会，我们的做人与处世方针也要应时而变，需要用新的思维模式来指导自己的为人处世。
尽信书不如无书，全信经验不如无经验。因为事物的变换，认清常规有时是一种陷阱，经验不一定就是真理，我们的头脑应该随着事物的变换而更新。只有敢于跨过经验，从思维定势中走出来，才会有一个质的飞跃。反经验的良方就是终身学习，不断更新自己的知识、观念，善用逆向思维，千万不要让我们的“经验”而使自己丧失了机会。