“原文”
秦伐赵，取三城。赵王新立[1]，太后用事，求救于齐。齐人曰：“必以长安君为质[2]。”太后不可。齐师不出，大臣强谏。太后明谓左右曰：“复言长安君为质者，老妇必唾其面！”左师触龙愿见太后[3]，太后盛气而胥之入[4]。左师公徐趋而坐[5]。自谢曰：“老臣病足，不得见久矣，窃自恕[6]，而恐太后体之有所苦也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行[7]。”曰：“食得毋衰乎[8]？”曰：“恃粥耳。”太后不和之色稍解。左师公曰：“老臣贱息舒祺[9]，最少，不肖[10]，而臣衰[11]，窃怜爱之。愿得补黑衣之缺以卫王宫[12]，昧死以闻[13]！”太后曰：“诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之[14]。”太后曰：“丈夫亦爱少子乎？”对曰：“甚于妇人。”太后笑曰：“妇人异甚[15]。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君[16]。”太后曰：“君过矣[17]！不若长安君之甚。”左师公曰：“父母爱其子则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵而泣[18]，念其远也，亦哀之矣。已行，非不思也，祭祀则祝之曰：‘必勿使反！’岂非为之计长久，为子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵王之子孙为侯者，其继有在者乎[19]？”曰：“无有。”曰：“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子侯则不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也[20]。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多与之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩[21]，长安君何以自托于赵哉[22]？”太后曰：“诺，恣君之所使之[23]！”于是为长安君约车百乘质于齐[24]。齐师乃出，秦师退。
“注释”
[1]赵王：惠文王薨，子孝成王丹立为赵王。[2]长安君：赵惠文王的小儿子。质：人质。[3]左师：官名。执政官。[4]胥：待。[5]徐：慢慢地。趋：走。[6]窃：谦词。自恕：自我宽恕。[7]恃：依靠。[8]衰：减少。[9]贱息：贱，谦词。息：儿子。[10]不肖：不成器。[11]衰：衰老。[12]黑衣：卫士之服。这里借指卫士。[13]昧死：冒死，不避死罪。[14]未填沟壑：谦言自己死后必填沟壑，未填沟壑，即未死以前。[15]异甚：特别厉害。[16]媪（ǎo）：老妇。燕后：赵太后之女嫁于燕，所以称为燕后。[17]过：错。[18]踵：脚后跟。当时的风俗，女儿出嫁，由其母给她穿上一双夫家送来的鞋。[19]继：继承者，后人。这里指继承为王侯者。[20]挟：持有。重器：宝器。[21]山陵：对太后的敬称。山陵崩：太后死去的委婉说法。[22]自托：自己立足。[23]恣：任凭。[24]约：备办。
“译文”
秦国进攻赵国，夺取三座城市。赵王新即位，赵太后执掌朝政，向齐国求救。齐国说：“必须以长安君做人质。”赵太后不同意。齐国不出兵，赵国大臣努力进谏。太后公然对左右随从说：“谁再提让长安君去做人质的事，我老婆子就要往他脸上吐口水！”左师触龙求见赵太后，太后气冲冲地等待他进来。触龙慢慢地走进来坐下，道歉说：“老臣我腿脚不好，很久没来看望太后，常常以此宽恕自己。又担心太后的身体有什么不适，所以还是希望能见到太后。”赵太后说：“老婆子我只能靠辇车出行。”触龙又问：“饭量减少了吧？”太后说：“只是喝点粥。”太后的不悦之色稍稍宽解。触龙又说：“老臣的儿子舒祺，最小，又不成器，我老了，最怜爱他，想让他补个黑衣卫士的缺去护卫王宫，在此冒死向您请求！”太后说：“可以。他年龄多大了？”回答说：“十五岁了。虽然还年轻，可我想趁我这把老骨头还没入土为他向您请求。”太后说：“男人也疼爱小儿子吗？”回答说：“比妇人还厉害呢！”太后笑着说：“还是妇人更厉害！”触龙却说：“我觉得，老太太您爱女儿燕后胜过爱儿子长安君。”太后说：“错了！我对燕后远不如对长安君。”触龙又说：“父母疼爱孩子，就要为他们考虑深远。老太太您送燕后出嫁时，抓住她的脚后跟直掉眼泪，想到她要到遥远的燕国去，心情够哀伤的了。燕后离去以后，您不是不想她，可一逢祭祀您就祝愿说：‘千万别让人把她退回来。’这难道不是为她长久打算，希望她的子孙能在燕国相继为王吗？”太后点头说：“是的。”触龙又说：“从现在起三代以前，赵王的子孙被封侯的，现在还有没有后人在位的？”太后回答：“没有了。”触龙说：“这就是说，近的，灾祸殃及其身；远的，殃及其子孙。难道说君王封侯的儿子都不好吗？只是因为他们地位尊贵而无军功，俸禄丰厚而无劳苦，却享有国家的许多宝器。如今老太太您提高长安君的地位，封他在肥沃的地方，赐给他许多宝器，还不如现在让他为国立功。一旦您不在世上，长安君靠什么在赵国立足呢？”太后说：“好，随你去安排他吧！”于是下令为长安君备齐一百乘车，去齐国做人质。齐国随即发兵，秦国军队便退回。
“点评”
触龙的循循善诱，令人印象深刻。触龙的劝说，非常策略，先谈小事、琐事，使太后放松警惕，然后切入主题。他的劝说，完全是出于国家的利益，所以可贵。位尊而无功，奉厚而无劳，不是爱子女，而是害子女。这一点对于今天的高官巨商乃至于一般人如何教育自己的子女，也不无启发。