世人都知道美国的生态文学，比如爱默生，梭罗，约翰·巴勒斯，约翰·缪尔，俄罗斯也有帕乌斯托夫斯基，艾特玛托夫和普里什文。现在陈冠学的《田园之秋》也出了，窃喜，这是中国自己出色的生态文学作品。
这本书不同于潘富俊的古典植物文学辞典，它不是以简素之笔法，结合文学作品，普及植物常识，也不同于丘彦明的《浮生悠悠》那样和现代文明有机结合的耕读生活。它更有泥土气息。
陈冠学是实实在在的归隐田园。说实话，刚开始看的时候，我是有点不信任的，他的文字非常求工，大概之前做过《论语新注》《庄子新传》的编辑，而自身阅读书目都偏国学，笔触很工雅，有些是奇崛的生僻字，比如“密菁灭径，深草蔽蹊”，后来一点点读下去，这书整体的朴素和真实感，还有那字里行间缓释分泌出的孔颜之乐漫过来，压住了我的疑心。
这真是现实生活中的人么？每天听着鸡鸣，随天色起身，晓读，下田耕作，天气不适合农作的时候就去读书，大石下一只铃虫缓缓的鸣叫，正和他心中读诗的音节。傍晚收拾完作物，坐牛车进城，上集市去卖掉，归途上睡着了，老牛自会轻车熟路地把他带回家，直到家门口的老狗欢快地吠醒他，农闲时去近处马来族聚集地旅行，晚间在灯下帮不识字的乡亲们写信回信，还有他笔下的邮差，四十年来一直往大山里送信（太像是电影里的情节）……这在终身房奴、每天呼吸着重污染的霾气的我们看来，实在是世外桃源的绿色生活。古代书生的晴耕雨读，原来仍有人亲身躬行。
日记里记到一次夜读，他说，“读书是心灵世界的旅行，也是一种交通，就像人趁脚力尚健得四处走动，不至于困于家门口一样，人也该趁有心力时多去看看伟大心灵的景观”，这正是我近年来力图减压减噪，集中心力读书的缘起。
书中关于各类鸟的记录，可以媲美约翰·巴勒斯。这本书，爱鸟者不可不买。他真是爱美丽缤纷的小鸟，蓝肌鸫，黄脊鴒，只凭羽色他就可以分辨；他也爱低微的生灵，比如鸡；还有不美的，如土蜢；甚至对老鼠，也没有常人的憎恶和避之不及。所有生物链上的动物都是平等的。他爱动物，也完全遵从自然之道，并不以人的唯我独尊去圈养及把它们宠物化——牛就要耕地，虽然尽量避开日头；猫从不喂食，这样它们才踊跃抓老鼠；鸟也不笼养，让天地养着供人欣赏。麻雀在树顶被猫头鹰吞噬的惨叫，他闻声不忍，但也知道这是天然的生物链秩序。
远离各项现代化配置和设施，这样的生活就没有不便与麻烦？当然是有的，但看陈冠学写老鼠，觉得他并不太介意这些。
他听着老鼠在屋顶上走动，闲闲地写着猫和老鼠的文章，接着引领我们读了一段《博物志》里写老鼠的章节，甚是有趣。他的田园生活，是以欣喜恬静为基调的，他数次执笔想记下这至福的生涯，但是正沉浸其间，生命吸饱了这田园的喜悦，反而不知如何落笔。最后几经踌躇，才一一细描出其中种种。那喜悦似乎唾手可得：“雨声之美，无如冬雨。冬雨细，打在屋瓦上几乎听不出声音，汇为檐滴，滴在阶石上，时而一声，饶有韵味。”不过是雨声而已，何处无雨，何处无屋檐，奈何无静心如斯人也。所以，这简静又是奢侈的。而这简与奢，差别只在于心。
他和西西，都是牟宗三的学生，不可泛泛比较，但他们文字中确实都有恬淡无争、松弛无欲的洗净味道。不知是否与师从牟有关。