一个没有受过多少教育的普通父亲，却以自己对教育孩子的独到见解，以自己的独特方式，把孩子培养成了超级神童，这必然有其内在的原因。对此，这位父亲只是淡淡地说，孩子不是他教出来的，他只是顺着孩子的天赋，让孩子自由发展而已。
王乃庆，1976年生于台湾省。3岁开始读报，4岁开始学习英语，6岁时的智力已经达到15岁孩子的水平，能讲一口流利的英语，擅长天文、物理、动物及植物等自然科学方面的知识，7岁时经过台湾大学儿童心理卫生中心鉴定，智商在160以上，是迄今为止，台湾智商最高的儿童。台湾省及海外媒体曾对其进行过广泛的报道。
王则敏，台湾省人，家庭教育专家。中学毕业后曾去欧洲打工，1976年回台湾后摆过地摊，开过小餐馆，现为普通商人。尽管商业经营并不太好，但在教育孩子方面却十分出众，他把儿子培养成了台湾省智商最高的超级神童。在培养孩子方面，他有着自己独到的见解。
不忽视孩子的智慧
有关研究表明，孩子在刚出生时，大脑容量大约是400克，由0～1岁是800克，1～6岁是1200克，6岁到老死是1200克。也就是说，孩子的大脑在1～6岁这个阶段，成熟度已经接近大人的80%，但遗憾的是，很多人还认为“小孩子不懂事”！这种观念简直太愚蠢了！
当王乃庆智力超常被台湾的媒体广泛报道的时候，很多朋友就问王则敏：“老王！你们家孩子是怎么教出来的？”王则敏总是告诉他们：“孩子不是我教出来的，我只是顺着他的天赋，让他自由发展而已。”
王则敏认为，他教育孩子的观念，决不是“怎样培养智力超常的孩子”，甚至也不是“什么是正确的培养观念”，因为他觉得他可能还不够资格谈这些问题。王则敏只是希望根据自己的实际体验，告诉父母们一些观念，这些观念如果有了偏差，在培养孩子的方式上就会出毛病。
他举了个实例，一般父母常对孩子说：“小孩不能玩这个东西。”“这个问题不是小孩问的！”这些父母纯粹以大人的主观想法来决定孩子的能力，并且据以限定孩子的言行范围。之所以这样，就是“小孩子不懂事”这个错误的观念在作怪。
其实根据今天的研究，1～6岁的孩子的大脑已经接近成人，所以很多教育专家都非常重视学龄前的教育，主张尽早教育孩子。德国有一位学者建议：“教育要从零岁起，要从大脑开始活动，就开始教育。”这一点，王则敏非常赞成。
不过，王则敏认为，这时候教育孩子的目的，并不是要孩子学会，所以千万不能逼迫他学，也不要给他任何课程，更不要给他任何范围，而只是让他去接触，让他留下一个印象，培养他的兴趣，他能接受多少算多少，能吸收多少是多少，这是他认为教育学龄前儿童的一种启智方法。
很早以前，王则敏曾经看过一篇报道，说纽约有一个台湾某大学毕业的女学生，以前读书的时候也是个才女，她很有一套。她大约从小孩三个月开始，就教女儿数字，同时让她听很多古典音乐。目的不是让孩子学习，只是让孩子去接受这些事物，因为她认为，人的大脑吸收力很强，成长也很快速，如果停顿不学，只管吃饭睡觉，则是一种脑力的浪费。
所以，王则敏认为，对于孩子，父母必须更正“小孩不懂，等他长大了就会知道”的错误观念，而应常给他充分的支持，为他提供学习的对象、学习的环境，使他对学习产生兴趣。
王则敏常常强调一个观念：孩子从母体出来不久就已经有情绪的表现了。无论多小的孩子，如果你时常去看他，一看到他就对他笑，给他一点东西，久而久之，他只要一看到你，就自然而然地会笑起来。相反，如果每次看到他，就表现出一副很凶的样子，甚至拧他一把，摆出很不喜欢他的脸色，过不了几次，小孩一定拒绝让你抱、让你哄，甚至一看到你就哭了。这是为什么呢？因为孩子已经有了喜、怒、哀、乐的情绪，虽然他无法用言语表达，但却会用行动来表达，他的行动已经证明孩子的确有情绪的表现。
在王乃庆九个月大的时候，王则敏带他到百货公司去，面对各式各样的玩具，他丝毫不感兴趣，可是突然间他发现了一件他感兴趣的东西，马上就抱着不放，王则敏曾试着用其他的东西和他交换，他就是不肯，谁说孩子没有情绪的表现呢！
因此，王则敏得出结论：一定不能忽略孩子的智慧，认为他什么都不懂是错误的！
教子点睛：
孩子虽小，但他却很有智慧，只是这一点被大多数父母忽略了。作为父母，一方面不应该忽略孩子的智慧，因为他并不是像父母想象的那样“不懂事”，另一方面还应该及时开启孩子的智慧，善于向孩子学习。
给孩子说“大人话”
跟自己的孩子说话，绝大多数父母都是说儿童语言，或者说是儿语，比如经常对孩子讲：“这是车车”、“那是狗狗”、“狗狗好可爱”、“抱抱”、“吃饭饭”、“宝贝儿乖乖”……
陈柏达先生翻译的《如何促进儿童的智能发展》一书里强调，父母跟孩子讲话一定不要说儿语，一定要把主词、述词讲清楚，并且指出外国人教小孩并不使用重叠语。
虽然王则敏并没有看过陈先生翻译的这本书，但是他的确是像书上说的那样做的，也是从来对孩子不讲儿语、不讲重叠语，都是直接用大人语言：“公共汽车”、“这是推土机”、“这是出租汽车”、“它叫哈巴狗”……只要王则敏知道，他就一定告诉孩子正确的名字，而不使用含糊笼统的重叠语。
为什么不使用重叠语呢？王则敏说，那是因为孩子学语言时都是在模仿大人的口气和声调。为什么孩子会叫“爸爸”、“妈妈”呢？因为从孩子出生以后，妈妈都会抱着孩子，不断地对他说：“叫妈妈！妈妈！妈妈……”在孩子没叫妈妈之前，不知她已经叫过几千几百次了，孩子当然会叫妈妈了！
王则敏又说，为什么客家孩子讲的是客家话，台湾孩子讲的是台湾话，广东孩子讲的是粤语呢？事实非常明显，孩子几个月大就会模仿大人的嘴型、声调，而且模仿能力相当强！既然我们知道孩子会模仿，为什么不用“正确的语言”让他模仿，而要用儿语或重叠语让他模仿呢？
或许有人认为，儿语、重叠语孩子学起来容易，也学得快些。但王则敏却不这么认为，他说，就算儿语、重叠语孩子学得快些，那也没有什么用。因为等孩子到了一岁多、两岁多或者更大一点，他会清楚地讲话了，他必须再用头脑把那些重叠语抛弃，重新再学习一次。以“车车”为例，以前一视同仁的“车车”，现在突然间有了“公共汽车”、“脚踏车”、“机车”、“推土机”……等等的区别，他必须再重新学习起，也就是说以前所学的完全无效了！他问：这算是学得快吗？
所以，王则敏带王乃庆，从小就是这样，不管他懂不懂，他一定讲正确的语言，从不讲儿语。王乃庆上电视接受访问时，除非不开口，只要一开口，一定是一语惊人，讲出来的话都是大人的语言，如果光凭他的遣词用句，谁也不会料得到，这竟然出自六岁小孩之口！
研究表明，儿童语言的发展有自身的阶段性，一般都是经历单词句（即用一个词表达多种意义）、多词句（即用两个以上的词表达意思）和说出完整句子这几个阶段。父母对孩子说话或进行语言教育时，应该了解这一规律，但又不能迁就他，而应通过正确的教育，引导孩子的语言向较高水平发展。
作为父母，应该跟孩子说“大人话”，因为“儿语”限制了孩子准确地表达自己的意思。比如，有些父母认为，孩子只能听懂这些“儿语”，或者觉得孩子就应该说“儿语”，于是也用同样的语言和孩子讲话。如孩子见到小狗就说“汪汪”，而父母如果也用说“汪汪”来继续教或强化孩子，这样做就拖延了孩子过渡到说完整句子的时间。
教子点睛：
不管孩子说怎样的话，做父母的都应该用正确的语言，也就是“大人话”而非“儿语”来对答，用标准的说法来指导孩子的行为。如告诉他“那是一只小狗”、“大汽车开走了”等。这样，父母通过正确的语言示范、熏陶，孩子就会较早地说出完整的句子。
不阻碍孩子的自然成长
从王乃庆会走路的第一天开始，王则敏就把客厅所有危险的东西全部收起来，把容易碰伤的地方用棉花包起来，电插头用硬纸壳子盖住，浴室和厨房的门上加一道矮栏杆，用钉子钉死，高度正好大人可以跨越。因为根据统计，小孩容易受伤的地方，浴室厕所、厨房占了很大的比例。
王则敏之所以这么做，一方面是把危险降低到最低程度，再一方面就是给他充分的自由，也就是不阻碍孩子的自然成长，让他可以在屋子里到处转、到处跑、到处跳，他拿到的东西都可以玩。但是现在的很多父母，常常对孩子说，这个不许动，那个不许拿，孩子稍一跑、稍一跳就大声制止，以为这样是爱护孩子，其实是限制孩子，阻碍了孩子的自然成长。
王乃庆两岁时，王则敏就让他跟录音机一起玩，让他听儿歌或古典音乐等，王乃庆先后弄坏了三台录音机。王则敏让孩子玩录音机，跟其他人的做法不太一样，当时他只教孩子怎样放音、怎样倒带、怎样停止，然后测验他，看他会了之后，就把录音机和录音带完全移交给他，丝毫不干涉如何使用。
王则敏认为，假如因为孩子还很小，父母就告诉他“你要听什么，告诉爸爸妈妈，爸爸就会帮你放”，“你要听哪里？爸爸妈妈帮你调”……如果一切都是父母帮孩子代劳，孩子就会感觉到不愉快或是不能接受。所以父母千万不要把孩子看得太愚昧，以为他什么都不懂，就事事代劳，动辄约束他的行为，限制他的行动。所以，王则敏主张给孩子充分的自由。
就这件事，一位朋友曾经对王则敏说：“老王！你们家经济环境并不是很好，像你这样拿录音机给他玩，两三岁的孩子当然很快就会玩坏，你有多少录音机让他玩呢？”
王则敏马上就告诉他：“老张！我要改变你一个错误的观念。我买一台录音机是两千一百块，他玩坏了三个，不过六千多块钱，这六千多块钱只是有形的损失，可是王乃庆从机器上得到的无形的好处，我们却无法估计。”对于他的解释，那朋友当时表示不可理喻。
在尊重孩子的自由方面，王则敏做得很彻底。他为孩子买书，都是先征询孩子的意见，也就是说，他买给孩子的书都是孩子自己挑的，他从来不对孩子这样说：“王乃庆！这本书很好，你要看！”“王乃庆！这本书对你很有帮助，你必须看！”事实上，孩子对他自己选的书接受度都很高，可能高达80%，而对父母选给他看的书，孩子的接受度就差得多了。
王则敏认为，孩子也有自己的喜好，这不能忽略！其实，不只是读书，他觉得无论做什么事情，最好都能完全按照孩子的兴趣，让他自由发展。所以，他常告诉自己，千万不要以自己的想法来左右儿女的想法。
其实，不阻碍孩子的自然成长是一件很简单的事情，也就是给孩子自由，但说到给孩子自由，很多父母就会大惊失色。著名幼教专家孙瑞雪在《爱和自由》一书中说过：“我们从未有过自由发展我们潜在能力的机会，我们就会根深蒂固地形成自由是有害的、儿童需要成人管教的意识心态。”
另外，很多父母对自由有误解，自由并不是孩子要什么就给什么，也不是让孩子为所欲为，这里所说的“自由”是建立在尊重孩子发展客观规律上的：当孩子需要自我发展时，一定不要阻碍他；当孩子探索时，一定不要打断他；当孩子提出要求时，一定要给他自己选择的机会……
教子点睛：
当父母给予孩子自由和信任时，孩子就是自己行为的主人，就能够轻松地控制自己，就会发展自己独立的人格，从而发展出自由的思维，拥有自信心和责任感，在内心深处形成自律。父母应该明白，孩子真正的自律品质不是来自于父母严加控制和惩罚，而是来自于父母给予的尊重和自由。
让孩子以书为友
和很多聪明的小孩一样，王乃庆也有很多问题，他提出的第一个问题是，“肥皂为什么会有泡泡？”这让王则敏想了很久，也问过很多人，就是得不到答案。于是，他专门给一位学化工的工程师打电话，工程师花了40分钟给他解释这个问题。
但是，王则敏并没有告诉他的那一大套理论原封不动地说给王乃庆，因为当时他才4岁。王则敏说，他要花那么多时间去寻找问题的答案，是因为他觉得小孩提出这样的问题，实在很不寻常。当时他想，要是以自己的人生经验，哄骗这么小的孩子当然绰绰有余。但他觉得不能去哄骗小孩。
王则敏认为，将来孩子的问题会越来越多，问题一多，父母把所知道的告诉他，会带来很多后遗症。第一，如果父母告诉他的答案不正确，对他就会是一种伤害，因为他的大脑这时候就好像一张白纸，你告诉他什么他就印上什么，而且可能终生难忘。第二，有时候孩子的问题，父母可能回答不了。如果这样，孩子可能会因对父母亲产生不满。
为了避免这些后遗症，王则敏决定，将来孩子提出任何问题，他决不轻易给孩子答案！而是帮孩子买书，和他一起找答案。当孩子提出问题时，他一定很想知道答案，而父母突然买一本书摆在他面前，他就会迫不及待地把书看完。看完之后，他就会把正确的答案永远印在脑子里了。
因此，到王乃庆8岁的时候，他已经有三书柜的书了。书的种类应有尽有，但仍以自然科学方面为最多，这些书是在他从识字开始，王则敏不断地给他购买、累积起来的。
书的累积过程和王乃庆的求知过程有着极密切的关联，所以从他书籍难易层次的分类，可以看出求知过程的三个阶段。第一阶段：以图书、漫画表达方式的读物，像图解科学文库、东方少年科学丛书、自然科学园地等为代表，是他三四岁时知识的来源。第二阶段：有现代科学、宇宙的时代、中华儿童百科丛书等图文并重的读物为代表，这是他四五岁时的知识宝库。可以看出书的内容和层次都比第一阶段为广、深了。第三阶段：电子的故事、爱因斯坦，以及牛顿杂志的订阅，已使他阅读的层次，进入类似成人求知方式的模式了，此时约在六岁以后。从这三阶段的跳跃可以看出，王乃庆比一般孩子快得多。
总起来说，4岁以前的书大部分是王则敏买给他的，因为那时他还没有选书的能力；有一些则是王则敏在孩子还没识字前买的，等孩子看得懂时再给他，另有一些是带着孩子一起选购的。但4岁后，由于智力快速地发展，王乃庆以自己看书的经验，加上思考，决定了自己阅读的方向。
王则敏认为，父母要给予孩子自由选择的权利，只要不是有不良影响的书籍，都不加干涉。他希望父母也帮自己孩子建立一个属于他的“书香世界”，鼓励孩子时常阅读，时常购买新书，这种最有效的运用才能让“书香”飘得久、飘得远。
书是人类进步的阶梯，书是知识的泉源。一个人无论是想提高自己的智慧，还是想了解某一方面的知识或理论的基础，都需要通过认真读书来获得。
苏联教育家苏霍姆林斯基对读书特别推崇，他曾说：“阅读应当成为吸引学生爱好的最重要的发源地。学校应当成为书籍的王国。”“学生的第一个爱好就应当是读书。这种爱好应当终生保持下去。”
父母要让孩子明白，读书是一个人通向成功之路的必然通道，在这条道路中总有一些有魔力的按钮，按下去就可以放出内在的力量，那是他拥有的巨大资源。这些资源一经开发，就会引起一连串的连锁反应，帮助他获得真正的成功。
教子点睛：
一个人无论做什么事，坚持都是最为重要的决定因素之一，读书当然也不例外。要让孩子以书为友，坚持天天读书。只有这样，孩子才能获得沁人心智的读书之乐，才能逐渐超越过去的自我，感觉就像是在他自己面前重新打开了一扇天窗。
日常生活即教育
王则敏认为，家庭教育的涵盖面很广，影响也很大，做好家庭教育的第一步是“以身作则”，也就是说必须从自我教育着手。很多父母抱怨孩子不喜欢读书，老爱看电视，可是却忘了检讨自己也是一天到晚守在电视机面前。
在对孩子的教育上，王则敏坚信，日常生活就是教育。
生活教育方面，他个人非常重视“诚实”这个准则，最忌讳孩子有撒谎、偷窃的行为，尤其常教育王乃庆形成“不属于自己的东西不能拿”这个观念。
有一次，王则敏和妻子带着王乃庆到他们家附近的一家商店去买东西。这家商店和他们很熟，尤其是在王乃庆上了报纸后，更是每个人都认识他。
通常，王乃庆到这里来都是看到喜欢的东西就拿下来，由他妈妈付账。那一天，王则敏没有进去，坐在车子里等他们，结果王乃庆一进去就发现了一种新出来的棒棒冰，他拿了马上就跑出来：“爸爸！爸爸！你看！这好漂亮！”
这一高兴，就把付钱的事给忘了，后来他妈妈上车才发现：“唉呀！王乃庆手上的东西没有付钱呢！”
第二天，他妈妈特地带了王乃庆到那家店去，把钱付给人家，并且说明原因。
当然，王则敏不会认为这是王乃庆“不诚实”或“偷窃”，因为孩子还小，不懂事。可是他认为，如果父母不重视它，不借这个机会教育孩子，甚至不处理或认为占了便宜，那么，这可能就是孩子染上偷窃恶习的前兆。
在时间观念方面，王则敏个人非常守时，与别人约会从不迟到。为了培养王乃庆的时间观念，王则敏特别为他买了一只表。买这只表，王则敏非常挑剔，挑剔的不是价钱或美观问题，而是它的教育意义。他希望买一个有三根指针，而且有12个阿拉伯数字的“标准表”！为此，他跑了大半个台北市。因为他认为，数字电子表无法让孩子真正了解时间的意义，也无法让孩子明白时与分、分与秒的关系。
除了这两项准则，王则敏平常我就给孩子灌输“守法”的观念。他认为，父母一定不要以为孩子小，不懂得守法不守法，其实父母平常的一言一行，都关系着他能否养成守法的观念。其实，遵守交通规则就是守法的一环，大人如果见红灯也照样闯的话，怎么教孩子守法呢？
此外，可能还会遭遇到一个问题，现在很多汽车、行人都不守规矩，孩子也看在眼里，他就会问：“为什么？”有些父母或许会直接告诉孩子：“他们不守规矩。”王则敏认为这样说不妥当，因为“不守规矩”不就是“坏人”吗？可是他们不是“坏人”啊！既然好人也可以“不守规矩”，为什么我要守规矩？
对此，王则敏并不直接指责这些不守规矩的人，而是告诉王乃庆：“或许他们有什么急事吧！不过这样做太危险了，恐怕也会妨碍到别人哪！”这样，就间接地给孩子灌输了一个观念：“不管别人守不守法，你必须守法。”时间一长，遵守交通规则的观念就深植在王乃庆的内心了。
另外，王则敏还认为，父母还应该注意日常生活中的很多细节。比如，在孩子面前从不谈“钱”的问题，对孩子从不大吼大叫，也不多次罗嗦个没完，任何事情顶多讲三次。在平常管教方面，抱着只奖励不惩罚的原则，尽量让孩子知道父母对他的爱，让孩子勇于向父母坦诚自己，并且养成他“凡事自己动手”的习惯。
著名教育家陶行知先生曾说：“生活即教育。”是的，父母要把对孩子的教育融入到与社会接触的方方面面，融入到日常生活中。要学会注意抓住一切机会，教育孩子，激发孩子的兴趣和热情。
日常生活就是对孩子最好的教育，不要视细小的教育机会而不见。父母带孩子出去玩的时候，一定要带有教育目的，给他买玩具、与他做游戏……可以说，父母的一举一动、一言一行，都应该对孩子有一定的教育意义。
教子点睛：
教育孩子需要父母从日常的生活中做起，正确对待生活中的每一件微不足道的小事，多总结多思考，要有长期目标，并一直坚持，直到实现目标。父母要把孩子当成自己的一件艺术品，要学会精心地去雕琢。