人生匆匆数十载，我们说过多少次谎话，当中有多少次是欺骗别人，又有多少次是欺骗自己呢？可能我们欺骗自己的次数远远比欺骗别人的还要多。或许欺骗自己比欺骗别人还要容易。自欺欺人的后果往往是作茧自缚。
自欺欺人的人会活得很累的，嘴上不饶人，内心却极度自卑。他要的是面子，而不是踏踏实实地生活。所以这种人性格往往浮躁，与人说话交流时让人觉得不诚恳，让人觉得他实际上是把内心的真实想法封闭起来的，在表面热情之下，凭本能你可以感觉到那种拒人千里之外的态度。自欺欺人的人往往拒绝他人善意的帮助，他也不愿意帮助他人。因为他人的帮助会被扭曲地认为是看不起他，是低估他的能力。自欺欺人的人实在是太“可怜”了。人是爱面子的，爱面子是因为有勇气去展现自己的价值。当然，你硬是要说自己不爱面子，那么，你至少失去了谈勇气与自信的资格。面子的存在，客观上是检验自身勇气与自信的。人的成长过程，也可以说是检验自信与勇气的过程。所以面子的存在或者说爱面子，其实是一种与生俱来的，就像饿了要吃一样。但有的人就是太爱面子了，要面子过头就成了自欺欺人了。
某高校考虑到贫团学生的生活问题，为接济他们而特设的一个窗口让他们买比较便宜一些的饭菜，而一些贫困学生就是不去那个窗口买饭，原因是怕丢面子，怕同学们嘲笑他。学校站在现实和未来的高度，蚀本为他们的体质“输血”，可有些学生就是不领情。不能正视现实，要虚伪的面子有何益？真是自欺欺人。
有的人为了面子，可以对所有人说谎，包括自己。短暂的催眠，假装的坚强，内心却动摇不安着。
有这样一个爱面子的人：民国初年，一个曾经风光而又陷于落魄的旗人整日泡在酒肆里跟一些穷人吹嘘他是如何养尊处优，锦衣玉食。一天，他边吹牛边津津有味地啃着一个芝麻烧饼。烧饼吃完了，一些芝麻不小心掉在柜台上了。他正思忖该怎样把这些芝麻纳入口中又不招人笑话，突然一个衣冠不整的姑娘跑进来，是他的女儿找他回家。他忙端着架子斥责女儿：“慌慌张张的干什么？怎么不打扮整齐再出门？”姑娘很惊讶地望着他说：“爸爸，你忘了吗？咱家值钱的东西都当光了，我哪有体面的衣服穿啊？我妈让你赶紧回家，她要出门没裤子，让你把裤子借她穿一会儿！”这旗人一听面红耳赤，想溜出去却没忘刚刚掉落在柜台上的几粒芝麻，便一拍柜台，怒道：“小孩子胡说什么？还不回家去？”借拍柜台之机将几粒芝麻尽粘在手掌上偷偷地吃了下去。他这是作茧自缚，爱面子如斯，真是可气又可笑。其实，如果他把面子放下，会活得好一些。
过去孩子们吵架，总爱用指头在脸上刮两下，“羞不羞？”意思是面子丢光了。如今孩子们已经不玩这套把戏了，当长辈的却方兴未艾，且有越演越烈的趋势。比如大会小会必请领导，开工竣工必邀嘉宾，厂庆市庆必有明星。职位越高面子越大，身份越显赫面子越足，名气越响面子越光鲜。至于为了这面子花了多少冤枉钱，费了多少无用功，是很少有人过问的。这一点，国人颇有些“只管脸上搽粉，不管锅底没柴”的浪漫主义色彩。
面子不仅是官方的，更是民间的。比如婚丧嫁娶，进口添丁，老人过生日，孩子上大学……事主或许还没怎么张罗呢，亲朋好友上下左右就忙得脚炒菜了———发帖子，掏票子，凑份子，上桌子……而这一切，都是为了显得事主有面子。和官场上一脉相承的是，一个人面子的大小，与帖子的多少，票子的厚薄是成正比的。而为了撑住别人的面子，哪怕亏了自己的老子、妻子、孩子，这一点和官场上也别无二致。
不知是上行下效还是水涨船高，反正国人的“面子活”是越干越欢了。以前县上搞个庆典之类的活动，市里来个领导就不错了，如今副省级都嫌分量不够；以前城里人的红白喜事，随个十元二十元的礼皆大欢喜，如今掏一二百元都犯嘀咕，“能不能拿出手？”
这些人都在自己欺骗自己，明明自己不能这样做，但是为了脸面，为了让别人看得起，不得不自欺欺人，其实如果你做不出，别人也不会另眼相看的。
许多文人也塑造了很多自欺欺人的小说，如鲁迅先生笔下的孔乙己，站着喝酒是他的面子，脏兮兮破烂烂的长衫也是他的面子，那长衫使他找到了读书人的感觉，使他找到了区别于短衣帮的那种优越感。莫波桑笔下的马蒂尔德妇人，豪华的首饰项链是她的面子，有了项链，她在舞会上出尽风头，满足了虚荣心。丢失了项链，使她丢掉了面子，本来过着安逸生活的她，于是开始不顾面子干粗活干体力活为了一分钱和小商贩讨价还价。为了偿还这条项链，她不得不耗去10年的青春、10年的积蓄，最后才发现项链是假的，要“面子”的结果是赔了3万6千法郎。华丽的衣服是安徒生笔下的那个皇帝的面子，为了面子，光着身子上街，恰恰又正好丢掉了面子。这些人，都是爱面子的极致，这些现象，老百姓最看不惯，一句话就挑明了———死要面子活受罪。这些都是自欺欺人，作茧自缚。
街头的乞丐，破衣烂衫，似乎是最不讲面子的人，也或许他们没有讲面子的资本。当饥饿和安全威胁着的时候，或许面子问题就退居了其次。《聊斋志异》中写了一个女人夜里追赶被狼叼走孩子的情景，裸着身子，没感到一点羞耻，只有当把孩子从狼嘴里抢回来时，这才发现自己裸着身子，抓紧找衣服穿上。从这些事我们甚至可以推论，当衣食无忧，甚至人的地位越高，财富越大，最讲面子，两者似乎是正比关系。看看那些乞丐，每每吃饱喝足之后，则择一角落，懒洋洋晒着太阳，随意在衣缝间捕捉着虱子，然后心无二事的酣然入梦。那自得之态让那些天天忙得不可开交的精明人或者大官大款们眼红如炬。
其实不要面子，人们也可以像街头乞丐一样，活得很轻松，甚至比他活得更潇洒、很快乐，可就是有人舍不得放下面子，自欺欺人。所谓“天下本无事，庸人自扰之”，自以为“不简单”的人们往往把简单的问题复杂化，挖空心思想复杂的事，做复杂的事，于是，世故、虚伪、自欺欺人、作茧自缚、烦恼、浮华而不知所措。所以有哲人说：“人类一思考，上帝就发笑。”至此，“行到水穷处，坐看云起时”，便是一种境界了。
人们都喜欢被别人表扬，自己用的东西比别人好，就觉得自己很有面子，那有什么啊，不过是“打肿脸充胖子”、“自欺欺人”的做法，其实那样活的很累。何不放下面子，平静面对这一切，没有了面子，有些事情可能会办的更加的公正、公平、公开，也只有这样才能符合和谐社会的标准，符合人们的根本利益！
爱面子，自欺欺人，痛苦的只是自己；强颜欢笑，死拼硬撑，会让彼此都下不来台，也会让周围关心自己的人不舒服；只有在自己一个人的时候才能还原真正的自我，“原来心真的是会疼的”……
面子当饭吃吗？为什么有时候人为了面子可以放弃对自己更重要的东西呢？面子和尊严不同，放弃面子，不代表放弃尊严，有舍才有得，舍了面子，或许会得到自己想要的东西……
做简单的人简单的事就不会累，做简单的人就是不事故，不虚伪，不自欺欺人，不顾做高深，不在错综复杂的关系网中作茧自缚。做简单的人需要真诚，需要坦率，需要勇气，需要不断舍弃那些心灵的累赘和种种执迷，不去计较个人的得失，以一种博大的心胸去容纳一切。
另外，还有种人明明是犯了错误，但是，为了面子，他就是不肯承认自己犯了错误，其实这样你不觉得活的很累吗？人犯了错误贵在能说出“我承认我错了”。谁也不能保证自己不犯错误，在漫漫的人生道路上，犯错误是正常的，也是难以杜绝的，关键在于对待错误的态度。有些人顾及“面子”，为了保护自己可怜的虚荣心，掩饰错误，推诿错误，以至于在过错的泥潭里越陷越深，最终给集体和个人带来无法弥补的损失。错误是明摆着的，改正了人们更会敬仰你。西塞罗说：“每人都会犯错误，但是，只有愚人才会知过不改。”所以，承认错误是明智的，否则就是作茧自缚。
编 者 小 评
世界上没有十全十美的人，但有很多有优势的人。人，该认错时就是要勇于去认错，并且，知道错了就一定要去改正。不要为了面子一再的作茧自缚，要给自己一个弹性空间，能屈能伸，这样人才会有进步，才会有成长，才能不断的完善。既然活就要活的真实些，最起码要真实面对自己。