抓人软腮肋，逼上梁山
生活中有的人绞尽脑汁，也很难征服他人，这里厚黑之士给指示一条“明道”，抓住他人的“软肋”，无论再强大的人也有“虚”“软”之处，只要你能抓住这些致命点，你就能抓住他人的尾巴，乘虚而人，逼上梁山。
俗话说：“金无足赤，人无完人。”每个人都不是尽善尽美的，都存在着某些缺陷，这就是“软肋”，它犹如人之咽喉，扼之可致身亡；它亦如蛇之七寸，击其可致殒命，而且人的“软肋”也各有不同，有的贪婪、有的纵欲、有的多疑等，这些都可能成为致人于绝境的“软肋”。
历史上陈胜也是雄才大略的人，然就在他称帝之后，其“软肋”也日益明显。称王之后的陈胜开始自高自大，目中无人。他的岳父来投奔他时，他只是作了一个很深的揖却不下拜，这违背原则问题；当年与陈胜一起曾做过雇工的一个同伴投奔他之时，他为了不使自己曾经的、“当雇工”的“劣行”公之于众，便将他无情杀死。这个同伴随便向人夸耀，自然不对，但罪也不致死，陈胜的劣行，令不少故人感到心寒，便纷纷离他而去。
也许，对陈胜并没有什么大碍，但在关系起义军生死存亡的事情上，陈胜的性格弱点就表现得越来越明显。他不信任文臣武将，派两个亲信专门监察群臣，而这俩小人专权独断，滥施淫威，以至于文武官员都不再拥护陈胜，他的“软肋”暴露无遗，在大批旧贵族的包围中，开始骄傲和贪图享受，对殿屋帷帐也大感兴趣起来，致使在位不久。便被手下人杀死。
“软肋”对敌人来说是一个最易攻击的地方，抓住对方“软肋”办事，乘虚而人也是办事最快捷的方法之一。
人生亦如此，因为生活中难免会求人办事，这时就需要抓住对方的弱点，找出他的“软肋”。若能巧妙运用对方的“软肋”，你就能轻松自如地游走于人间。俗话说，拿人的手短，吃人的嘴软。人一旦有“软肋”落在他人手中，就像有条小辫子被人揪住，从此便说话不硬，办事由人，乖乖地听人差遣，因此巧借他人的弱点和短处来驱使其为己办事，虽然不是一个堂而皇之的方法。但却十分有效。
至此，可以看到认清和利用他人的“软肋”是多么重要而且有效。这不失为一把对付他人的利器，想要不被他人抓住把柄，对自身的“软肋”就正面视之，平时要加强历练，将“软肋”变为“硬肋”，变为“强肋”。
汉朝皇帝刘邦身上也曾有“软肋”，他有一个“流氓皇帝”之称，刚入关时，他见到富丽堂皇的秦王宫中的帷帐、重宝和一个个秀色可餐的皇宫佳丽，也曾眼花缭乱，乱了心志，但在听了樊哙、张良一番苦口良言后，他立马移军霸上，并约法三章，秋毫无犯，因为刘邦能够意识到自己的“软肋”，所以他最终能成就一番霸业。
对恶人来说，他的恶实际也是弱点，他的“软肋”，巧妙利用，也能办成大事。常言道：“恶人自须恶人磨”。有些事依常理、按常规去办。经常无法奏效。特殊情况下办特殊的事，就需用特殊的非常手段。利用恶人制伏恶势力，办成大事就是其中的妙招之一。
有时，他人的隐情也是一种弱点，借用对方的隐情使自己大获其利，也是许多高明者的制胜绝招。
厚黑哲理
厚黑学告诉我们：抓住“软肋”无往不利，但使用“软肋”利器小心不要伤到自己，如果你用得过头，就会变成一个真正阿谀奉承的马屁精，虽然这些马屁精办事真的是无往而不利，但为人却为我们所不齿。
攀龙附凤，巧结贵人
有些人极有天赋，但却一直没有取得到成功的机会，有些人资历平平，却取得了辉煌成就。究起原因，是因为他们懂得攀龙附凤，巧结贵人。
什么是攀龙附凤？“攀龙附凤”这则成语的“龙、凤”是形容有权势的人。比喻巴结或投靠有权势的人。
善借外力的人最容易成功，借别人的力量、金钱、智慧、名望甚至社会关系，用以扩充自己的大脑，延伸自己的手脚，提高赚钱能力，正所谓借他人之光照亮自己的“钱途”，这就是“攀龙附凤。巧结贵人”的真正意味。
的确，在攀向事业高峰的过程中，贵人相助往往是不可缺少的关键环节。因为有了伯乐，不仅能缩短成功的时间，还能加大你的筹码。如果你自知能力缺乏，毅力有限，那就更需要“伯乐”“贵人”相助。
秦朝“仲父”吕不韦，可算是此类人士中的佼佼者。这位阳翟富商，眼光堪称远大：当秦国公子子楚作为人质，苟活性命于邯郸，“车乘进用不饶，居处困，不得意”之时，他即认定“奇货可居”，及早攀上这个“潜”龙，可为日后渔利之资。他助子楚以重金，并入秦贿赂、游说华阳夫人，终立子楚为太子嗣。他还献上有娠的宠姬。把子楚照顾得舒舒服服。宠姬既为子楚所纳，也就是培养了一只“凤”，以后附上去，想来也不费力。吕不韦真有算计，攀龙附凤，一箭双雕，做成了一笔大买卖。日后子楚与赢政先后即位。均任吕不韦为相国，封十万户，号日文信侯，风光无比。对此，李贽在《史纲评要》中批道：“大贾买得皇帝，又买得个皇帝儿子，大奇，大奇。”
要想成大业，很有必要找个一个“贵人”来助自己一把。
古时群雄并立，诸侯争霸，在一天内，很有可能某个诸侯的地位就被算计很久的人夺去。所以这就给了一些雄心大勃，而又大贫大困人机会。即穷又困，但又想出人头地，怎么办？找个“龙凤”攀附呗，有了“龙凤”这个阶梯，还怕爬不上去吗？因此。有了前车之鉴，后人当然也会学而模之了。由此“攀龙附凤”沿袭久远，成功人士也数不胜数。其中，三国时期的周瑜就是这样一个人，他不但攀上了孙权，让自己当上了大官，还让自己的好朋友鲁肃也当上了官。
周瑜曾在袁术底下任职，但周瑜一表人才怎不知袁术不堪扶持？所以，周瑜经过一番仔细分析后，看重了孙策这条龙。
孙策和周瑜同年，私交很好，亲如兄弟。周瑜窝在居巢县，时机成熟了后，便渡江去和孙策会合。而作为周瑜好友的鲁肃也跟着周瑜过了江。
不料，没多久鲁肃的祖母过世。鲁肃回老家办丧事，朋友写信给他，劝他投靠一位叫郑宝的人。此人以土地肥沃的巢湖为据点，招兵买马，已有一万多人跟随。鲁肃答应了。
周瑜知道后便力劝鲁肃不要投靠郑宝。他引用汉朝马援回汉光武帝的一句话来劝鲁肃：“当今之世，非但君择臣，臣亦择君。”其意思换成现在的话就是：不光是老板需要一个好员工，员工更需要一个好老板。
谁是好老板？周瑜推荐孙权。
当时，孙策已经过世，弟弟孙权刚刚继承事业，正在广招贤士。周瑜同时告诉鲁肃：“我听前代贤哲秘论说。未来承受天命，代替刘家（汉朝皇帝姓刘）的，一定在东南方。（显然，预卜是错误的）因此，到东南发展，投靠孙权是正确的决定。”“这是攀龙附凤，大展才华的好机会。”周瑜总结说。
看着周瑜分析的有条有理，再加上周瑜先前已把鲁肃的母亲接到吴地安居，鲁肃没有后顾之忧，因此也就听从了周瑜的话。周瑜在孙权面前，特别推举鲁肃说，鲁肃的才能。最符合时代需要，应该重用他。
后来，孙权在接见众宾客时，特别留意到鲁肃。宾客告退后，孙权请鲁肃单独留下来，两人一番密谈，鲁肃提出孙权未来发展的对策：“鼎足江东，铲除黄祖，进伐刘表，竟长江之所极，据而有之，然后建号帝王以图天下。”孙权听了大为高兴，便开始重用于他。而鲁肃也不含糊，对孙权派的事极力办到，又在议会上，大谈自己的想法，并说得有理有据，特别是在赤壁之战中，鲁肃又起到了关键性的作用。试想这样一个既有才又有谋的人。孙权能不对他另眼相看吗？
周瑜因善分析而盘踞在孙权门下。而鲁肃则是通过周瑜这样一个贵人成为了孙权眼下的红人。
在古代他们这种“攀龙附凤”的做法也许做得过于夸张了一些。但经过时间的洗涤，这种道理无一不射折出他们做事的圆熟与变通。他们有才有勇。倘若不找个贵人相扶，他们只能将自己的才能埋没起来，这也如同千里马没有伯乐的相识是一个意思的。如果一个人空有才华，没有贵人相助或伯乐赏识，通常就只能默默地呆在角落中自叹怀才不遇；而一旦有人赏识，就可让才华得到百分百的释放。
厚黑学认为：要想成功，就要认识几个“贵人”，当然认为的“贵人”，并不仅仅是指那些名门望族，皇亲国戚，权重势强的权贵之人，他们可能是指某位身居高位的人，也可能是指令你心仪欲模仿的对象，无论在经验、专长、知识、技能等各方面都比你略胜一筹。因此，他们也许是你老师，也许是你的上司，或者推荐人。
厚黑哲理
有贵人相助，对自己的事业或工作是极其有益的。
以德报怨，化敌为友
如果你能做到宽容曾经伤害过自己的人，不但能显示出你的博大胸怀，而且还有助于“化敌为友”，为自己营造一个更为宽松的人际环境。
宽容地对待自己的仇人。这是容人的极致，也是一种高尚的品德。齐桓公不计管仲一箭之仇，任用管仲为大夫，管理国政而成就霸业；魏徵曾劝李建成早日杀掉秦王李世民，后来李世民发动玄武门之变当了皇帝，不计前嫌，重用魏徵。魏徵为李世民出了不少治国安邦的良策，出现了贞观之治。
《塔木德》载：“你不把一个伤害你的人当作仇人，他就可能变成你的朋友。”以下这个故事就是对这句话的论述：
有一个富翁，他有三个儿子，在他年事已高的时候，富翁决定把自己的财产全部留给三个儿子中的一个。可是，到底要把财产留给哪一个儿子呢？富翁于是想出了一个办法：他要三儿子都花一年时间去游历世界，回来之后看谁做到了最高尚的事情，谁就是财产的继承者。
一年时间过去了，三个儿子回到家中，富翁要他们都讲一讲自己的经历。老大得意地说：“我在旅行途中，遇到了一个陌生人，他十分信任我，把一袋金币交给我保管，可是那个人却意外去世了，我就把那袋金币原封不动地交还给了他的家人。”
二儿子自信地说：“当我旅行到一个贫穷落后的村落时。看到一个可怜的小乞丐不幸掉到湖里了，我立即跳下马，从河里把他救了起来，并留给他一笔钱。”
小儿子接着说：“在我旅行的时候遇到了一个人，他很想得到我的钱袋，一路上千方百计地害我，我差点死在他手上。可是有一天我经过悬崖边，看到那个人正在悬崖边的一棵树下睡觉。当时我只要抬一抬脚就可以轻松地把他踢到悬崖下，我想了想，觉得不能这么做，正打算走，又担心他一翻身掉下悬崖，就叫醒了他，然后继续赶路了。”富翁点了点头说道：“我的全部财产都是老三的了。”
诚实、见义勇为都是一个人应有的品质，不是最高尚的。有机会报仇却放弃，反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。生活中，以德报怨的人并不多见。但只有这么宽容和豁达的人，才能享受人生的最高境界。